侔列戟之排立。卓乎彩筆書空而作軸，儼乎元圭平 水而初錫。聳乎蟠虯，昂角而崢嶸，矯乎驚鵬，垂翼而 奮擊。」高低起伏，遠近濃麗，鄙羅浮三百之磅礡，陋武 夷五千丈之崒嵂，彼巫峰之十二，匡廬之五老，又奚 可比而儔擬而匹也？「予嘗駕天風，遊玉柱，訪青童，攀 玉女，尋子晉之奇蹤，步老翁之幽趾，捫虎頭而舒嘯， 憩黃蓋而徙倚，面玉鏡之光芒，盼三鶴之軒翥，過遇 聖兮浮丘，躡元龜兮如砥，駭臥龍兮起雲間，跨獅子 兮會仙侶，覽鳳凰兮雝雝，灑金壺兮墨泚，瞻華蓋兮 亭亭，呼萬歲兮鼓舞，挹玉人兮太白」，眺積翠獨秀兮 延佇。已而夕陽隱映而銜山，歸鳥喧囂而投林，蒼狗 靉靆而四塞，螮蝀泯沒而曳陰，麇鹿相牽而呼友。猨 狖聚嘯而長吟；蟪蛄噪而嗚咽，於菟嗥而蕭森。斯時 也，予亦慄然而懼，悚然而驚。矯回首於盤谷，遘一老 而便輕。冠高冠之岌嶪，佩長珮之琮琤。質銷鑠而灼 灼，神杳渺而粹精。歷元冥之微徑，乘間繼而上征。視 倏忽而逾遠，超寥廓於無聲。欲從之而不可得，乃托 長歌而放情。歌曰：「嵩山之谷兮虛明，嵩山之泉兮澄 清。泉澄清兮可濯纓，谷虛明兮彷彿蓬瀛。追仙翁而 邈乎難及兮，聊徜徉而尋」盟。《載歌》曰：「嵩之山兮儲英， 嵩之神兮效靈。神效靈兮海宇平，山儲英兮俊駢生。 吾知申甫其復出兮，又將為後徵。」
登嵩山記 薛正言
永樂二年正月，與都督扶風馬公同至嵩山神祠，登 草參亭，整衣冠，盥帨以入。至中門，道士二人出，肅進 至祠階。拜謁畢，步出兩廡，觀歷代封祀碑，遂至登封 官舍宿焉。早起，出縣治，北涉澗壑，披荊棘，行八九里， 望玉鏡峰甚奇。往觀啟母石。右傍舊有啟母神祠，祠 已燬，故基碑石具在，斷碑四五，臥荊榛中，字磨滅不 可考。過啟母神祠西十數步，是為崇福宮，宮宇亦已 廢。廢基上一平丘甚高，褰衣而上，乃得故堂。基中有 流觴曲水渠，皆鑿石為之，渠圓而正，周坐可十數人， 蓋昔遊觀者宴飲之所。東有一穴泉甚清，流于渠中， 今泉竭，不復出矣。循山西行，約三二里，一峰巍然而 南，漢武帝登封時神人呼萬歲之所。峰之半乃昔嵩 陽觀故基，有唐天寶年碑。東古柏五株，積翠婆娑可 愛，中有一株尤大，命從者五人連手抱之，圍始合。樹 下一石刻曰：「漢武帝封大將軍。」餘柏或三四抱圍，所 植皆歷千百年者。眾咸坐玩不忍去。又登十餘里，至 法王寺。寺有殿堂，可延坐。一老僧出謁，龐眉古貌，鬚 髯蒼然，仙如也。眾皆解衣憩息，談詠眺望，無不適意。 良久，登天門峰，峰極峻。既登，東瞻月峽，西觀少室，南 望南陽許、汝諸山，皆出沒在千百里外。空日澄明，端 倪無際，曠焉茫焉，不知天之為高，地之為下，而登陟 出於灝氣之上也。夫嵩山據天地之中，崇峻而端直， 磅礡而方廣，得坤道直方大之體。諸峰起伏於上二 十有「四備天運四時之數，造化蘊蓄如此，豈高廣足 以盡崧山之觀哉？」相與緩步，緣峰而下，至岳麓寺峰 而西，至會善戒壇，以望永泰四寺峰巒之勝，皆不及 法王所見高廣矣。時日已昳，聯轡往少林寺。西出山 麓，夾道叢木交蔽，重峰疊巘，奇巒後先，令人應接不 暇。近寺一里許，寺僧數人來迎。須臾，鼓鐘聲自嵐翠 中出，樓殿金碧，掩映林巒間與夕陽同輝。夫不登法 王寺峰，無以見嵩山之高廣；不登少林寺峰，無以見 嵩山之幽奇。登覽之勝，無以踰於此矣。入寺，晚飰畢， 寺僧導登五乳峰，觀達磨面壁洞。洞前有受記亭，設 達磨神光受記像。近階古柏一株，甚翠。僧曰：「此柏六 祖慧能所植。」香案上一石，長二尺許。僧曰：「石中有達 磨背坐形像，乃面壁時精神所寓者。」余觀其石，乃湍 激之石，非壁石之石，形像若人為之者眾。令從者抱 石置前，以水石磨之，形像如故，愈神其異。余因解之 曰：「昔梁魏之時，南北奉佛者，率以崇飾塔廟為事，靡 費生人。故達磨西來，不立文字，見性成佛，蓋示人以 靜也。當時」人鮮悟曉，面壁九年而去，豈區區寓精神 于一石，以示神異於後世哉？是夜，宿少林寺方丈。明 日，出轘轅關，都督公道語余曰：「吾年纔弱冠，即領戎 事，泝大江，上三峽，崎嶇巴蜀間，凡山之奇異者，靡不 周覽。及出守張掖，陟關陝，越酆鄗，周旋乎上郡，祈連 之廣，月氐之高，靡不遍歷。然巴蜀之山，偏於奇峭，張 掖之山苦於荒野。遠求夫具天地清淑之氣、得中正 之體者，惟嵩山為然。吾思之歷年，而今始得與諸公 登覽，以遂其生平企慕之懷，豈非幸歟！」
遊嵩陽記 周敘
宣德丙午三月十五日，予在鞏祀宋陵畢，瞻望嵩、少 諸山，慨然想其勝，與廣文、宜春吳公遜志約遊焉。行 李僕御已戒，至期聞有達官至，吳君不果行。越二日， 予遂攜邑庠生王庸、劉清、李暄同往。行二十五里，至 黑石渡。沿路南上，河水清駛，水濱山石犖确。下馬步 行二里餘，午食將軍趙仁家。又行半舍許，地曰「漫流」 岡，上有郭汾陽廟，環廟古柏數百株，蒼翠蔚然可愛。 有碑二，通一金元光二年天黨越琢撰，云：「汾陽嘗領
