林監。永安初，拜通直散騎侍郎，以扈從車駕，除通直 散騎常侍。愔以世故未夷，志在潛退，乃謝病與友人 河間邢邵隱於嵩山。後齊神武署愔行臺郎中，轉大 行臺右丞。於時霸圖草創，文檄教令，皆自愔出。郭季 素害其能，致書恐之，仍勸逃亡。愔遂棄衣冠於水濱」， 若自沈者。變易姓名，自稱「劉士安。」復入嵩山。後出仕 至驃騎大將軍。歿贈司空。
《舊唐書潘師正傳》：「潘師正，趙州贊皇人。少以至孝聞。 大業中為道士，師事王遠知，盡以道門隱訣及符籙 授之。師正清淨寡欲，居於嵩山之逍遙谷，積二十餘 年，但服松葉飲水而已。高宗幸東都，因召見，問山中 何所須，師正對曰：『所須松樹清泉，山中不乏』。高宗與 天后甚尊敬之，留連信宿而還。尋敕所司於師正所」 居造崇唐觀，嶺山別起精思觀以處之。初置奉天宮， 帝令所司於逍遙谷口特開一門，號曰「仙遊門」，又於 苑北面置尋真門，皆為師正立名焉。以永淳元年卒， 贈太中大夫，賜諡體元先生。
《劉道合傳》：「道士劉道合者，陳州宛丘人。初與潘師正 同隱嵩山，高宗聞其名，令於隱所置太乙觀以居之。 及將封太山，屬大雨，令道合於儀鸞殿作止雨之術， 俄而霽朗。又令馳傳先上泰山，以祈福佑。前後賞賜， 皆散施貧乏。又令合還丹，成而上之，咸亨中卒。及帝 營奉天宮，遷道合之殯室，弟子開棺將改葬，其尸惟」 有空皮，而背上開拆，有似蟬蛻，盡失其齒骨。眾謂尸 解，高宗不悅曰：「劉師為我合丹」，自服仙去，其所進者， 亦無異焉。
《宣室志》：寇謙之，後魏時得道者也。嘗刻石為記，藏于 嵩山之上。上元初，有洛川郜城縣民因採藥于山，得 之以獻，高宗皇帝詔藏于內府。其銘記文多奧不可 解，略曰：「木子當天下」，又曰「止戈龍」，又曰「李代，代不可 移宗」，又曰「中鼎顯真容」，又曰「基千萬歲。」所謂「木子當 天下」者，蓋言唐受命也。「止戈龍」者，言武氏天后臨朝 也。「李代，代不移宗」者，謂中宗中興，再新天地也。「中鼎 顯真容」者，顯實中宗之廟諱，真為睿宗之徽諡也。「基 千萬歲」者，基，元宗名也。千萬歲，蓋數久長也。
《唐書五行志》：「高宗自調露中欲封嵩山，屬突厥叛，不 果。後又欲封，以吐蕃入寇，遂停。時童謠曰：『嵩山凡幾 層，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵馬，傍道打騰 騰』。」
《武后本傳》：「后加號天冊金輪聖神皇帝，遂封嵩山，禪 少室，冊山之神為帝，配為后。封壇南有大槲，赦日置 雞其杪，賜號金雞樹。自制《升中述志》，刻石示後。」 《武攸緒傳》：「武攸緒，則天皇后之兄子也。恬淡寡欲，好 《易》、莊周書。少變姓名，賣卜長安市，得錢輒委去。後更 授太子通事舍人，累遷揚州大都督府長史，鴻臚少 卿。后」革命，封安平郡王，從封中嶽，固辭官，願隱居。后 疑其詐，許之，以觀所為。攸緒廬巖下，如素遁者。后遣 其兄攸宜敦諭，卒不起。盤桓龍門、少室間，冬蔽茅椒， 夏居石室。所賜金銀諸器物，塵皆流積，不御也。市田 潁陽，使家奴雜作，自混於民。晚年瞳有紫光，晝能見 星。中宗初，以安車召拜太子賓客，苦祈還山。安樂公 主出降，又以璽書迎之。帝敕有司即兩儀殿設位，行 問道禮。詔見日山帔葛巾，不名不拜。攸緒至，更冠帶， 趨就常班，禮不及行，朝廷歎息，賜予無所受，親貴來 謁，道寒溫外，默無所言。尋還山，中書門下學士，朝官 五品以上，并祖城東。俄而諸韋誅，武氏連禍，唯攸緒 不及。睿宗下詔，復拜太子賓客，不就，仍賜嵩山舊居， 令州縣存問。開元十一年卒。
《武平一傳》：「武平一名甄，以字行，潁川郡王載德子也。 博學通《春秋》，工文辭，武后時不與事，隱嵩山，屢詔不 應。中宗復位，召為起居舍人，尋兼修文館直學士。時 天子暗柔，韋氏烝亂，外戚盛強，平一自請抑母黨，以 寓諷諫，帝慰勉。元宗立，貶蘇州參軍，徙金壇令，卒。」 《閻朝隱傳》：「閻朝隱性滑稽，屬辭奇詭，為武后所賞，累 遷」給事中、仗內供奉。后有疾，令往禱少室山，乃沭浴 伏身俎盤為犧，請代后疾。還奏，會后亦愈，朝隱大見 褒賜。
《盧藏用傳》：「盧藏用，字子潛，范陽人。舉進士不得調，與 兄徵明偕隱少室山，學練氣，為辟穀。長安中，召授左 拾遺，累官尚書右丞。坐附太平公主流新州。會交趾 叛，藏用有捍禦勞，改昭州司戶參軍，遷黔州長史，判 都督事。卒於始興。始隱山中時，有意當世，人目為隨 駕隱士。晚乃徇權利，務為驕縱，素節盡矣。」
《舊唐書盧鴻一傳》：「鴻一，字浩然，本范陽人，徙家洛陽。 少有學業，善篆籀楷隸，隱於嵩山。開元初，遺幣禮，再 徵不至。五年，下詔齎束帛之貺，重宣斯旨。鴻一赴徵， 至東都，謁見不拜。宰相遣通事舍人問故，奏曰：『禮者 忠信所薄，山臣鴻一敢以忠信見上。召昇內殿，賜酒 食，授諫議大夫，固辭。制許還山，歲給米百石、絹五十』」 疋，充其藥物。仍令府縣送隱居之所。若知朝廷得失， 具以狀聞。將還山，又賜隱居之服，并其草堂一所，恩
