子晉峰，昔王子晉居此。
浮丘洞，在少室西北，與緱氏山相近。相傳浮丘公曾 居於此。
古蹟子晉壘，《郡國志》云：「少室有子晉壘，積有九千年 資糧。」亦見顧野王《輿地志》。
拜馬澗在少室後。相傳太子晉乘鶴昇天，群臣拜別 回拜所乘馬，馬亦飛空而去。
昇仙太子廟在緱氏山。以祀王子晉者，有武后《御製 碑文》。
飲鶴池在子晉峰上，王子晉飲鶴處，或曰在緱山。
緱山部藝文一
《王子喬碑 》，漢蔡邕
王孫子喬者，蓋上世之真人也。聞其仙舊矣，不知興 於何代。博問道家，或言潁川，或言彥蒙，初建斯域，則 具斯丘，傳承先人曰王氏墓。紹嗣不繼，荒而不祠，歷 載彌年，莫之能紀。暨於永和元年十有二月，當臘之 夜，上有哭聲，其音甚哀，附居者往聞而怪之。明則登 其墓察焉。洪雪下無人蹤，見一大鳥跡，有祭祀之處。 左右或以為神。其後有人，著絳冠大衣，杖竹策，立塚 前，呼樵孺子尹禿謂曰：「我王子喬也，爾勿復取吾先 人墓前樹也。」須臾忽然不見。時令太山萬熙稽古老 之言，感精瑞之應，咨訪其驗，信而有徵，乃造靈廟，以 休厥神。於是好道之儔，自遠來集，或絃歌以詠太乙， 或談思以歷丹田。其疾病尪瘵者，靜躬祈福即獲祚， 若不虔恪輒顛踣。故知至德之宅兆，真人之先祖也。 延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉犧牲以致祀，祗懼 之敬，肅如也。相國東萊王章，字伯義，以為神聖所興， 必有銘表，昭示後世。是以賴鄉仰伯陽之蹤，關民慕 尹喜之風。乃會長史邊乾，訪及士隸，遂樹元石，紀遺 烈，俾志道者有所覽焉。詞曰：「伊王君，德通靈。含光耀。 秉純貞，應大道。羡久榮，棄世俗，飛神形。翔雲霄，浮太 清。乘螭龍，載鶴軿，載華笠。奮金鈴，揮羽旗，曳霓旌。懽 罔極，壽億齡。昭篤孝，念所生。歲終闋，發丹情。存墓冢， 舒哀聲。遺鳥跡，覺舊城。被絳衣，垂紫纓。呼孺子，告姓 名。由此悟，感怖驚。修祠宇，及几筵。饋饎進，甘香陳。時 傾，顧」，馨明禋匡流祉，熙帝庭。祐邦國，相黔民。光景福， 耀無垠。
昇仙太子碑 唐武后
朕聞「天地權輿，混元黃於一氣；陰陽草昧，徵造化於 洪罏。萬品於是資生，三才以之肇建。然則春榮秋落， 四時變寒暑之機；玉兔金烏，兩曜遞行藏之運。是知 乾坤至大，不能無傾缺之形；日月並明，不能無虧盈 之數。豈若混成為質，先二儀以開元；兆道標名，母萬 物而為稱。惟恍惟惚，窈冥超言象之端；無去無來，寥 廓出寰區之外。驂鸞馭鳳，昇八景而戲仙庭；駕月乘 雲，驅百靈而朝上帝。元都迥闢，玉京為不死之鄉；紫 府傍開，金闕乃長生之地。吸朝霞而飲甘露，控白鹿 而化青龍。魚腹神符，已效徵於涓子；《管中》靈藥，方演 術於封君。從壺公而見玉堂，召盧敖而赴元闕。炎皇 少女，剩往仙家；負局先生，來過吳市。或排煙而長往， 或御風而不旋。既化飯以成蜂，亦變枯而生葉。費長 房之縮地，目覽遐荒；趙簡子之賓天，親聆廣樂。懷中 設饌，標許彥之奇方；座上釣魚，呈左慈之妙技。遙昇 閣道，遠睇平衢。鼓琴瑟而駕輜軿，出西關而遊北海。 登崑崙而一息，期汗漫于九垓。湘東遺鳥跡之書，濟 北致魚山之會。拂虹」旌于日路，飛羽蓋于煙郊。既入 無窮之門，還遊無極之野。青虯吐甲，爰披《五嶽》之文； 丹鳳銜符，式受三皇之訣。瀨鄉九井，漾德水而澄漪； 淮南八仙，著真圖而闡祕。自非天姿拔俗，靈骨超凡， 豈能訪金籙於元門，尋玉皇於碧落者乎？昇仙太子 者，字子喬，周靈王之太子也。原夫補天益地之崇基， 三分有二之弘業。神宗啟胄，先承履帝之祥；聖考興 源，幼表靈鬚之相。白魚標於瑞典，赤雀降於禎祥，出 叔譽於三窮，錫陟曠以四馬。穀洛之鬥，嚴父申欲壅 之規；而匡救之誠，仙儲切犯顏之諫。播石子之懿範， 顒圖史之芳聲。而靈應難窺，冥徵罕測。紫雲為蓋，見 嘉貺於張陵；白蜺成質，遺神丹於崔子。鳳「笙流響，恆 居伊洛之間；鶴駕騰鑣，俄陟神仙之路。嵩高嶺上，雖 籍浮丘之迎；緱氏峰前，終待桓良之告。傍稽素篆，仰 叩《元經》，時將玉帝之遊，乍洽琳宮之宴。仙冠岌岌，表 嘉稱於芙蓉；右弼巍巍，效靈官於桐柏。九丹可挹，仍 標延壽之誠；千載方傳，尚紀仙聖之祀。辭青宮而歸 九府，棄蒼震而慕重元。無」勞羽翼之功，坐致雲霄之
