妙絕。東折餘二百步，飲吸江亭。相傳其址舊為浮圖， 洪武初燬於火，後遂易以亭，西小軒三楹，予復飲焉。 東行經焦山嶺，上大悲亭，即宋善財亭故址，山之最 高處也。江波浩渺，極目無際，而雲樹風帆，隱映遐邇。 五年塵土，一洗而盡，誠奇觀也。午飯罷，僧酌予於自 然菴。面其前者，汝山、象山，而象山去尤不遠。予問僧 瘞鶴銘所在，云在山之足，石已崩裂墮江，雖水落亦 不復見。古謂「石有時而泐。」信哉。
遊焦山記 王思任
海，山多仙人；潤之山水，紫閬之門楔也。故令則登之， 不覺有凌雲之意。子瞻熟厚金山，而興言及焦，則以 為不到懷慚，賦命窮薄。由是觀之，心不遠者，地亦自 偏耳。丙申，予謁選北上，老親在舫，曾撮游之，僅一識 面，偃蹇不親。己酉，以遷客翔京口。五月既望，會司馬 莆田方伯文晤我，買鮮蓄旨，約地友劉伯純、陳從訓 俱。從訓暑不出，而痒痒鞅鞅，徒以蘇秦縱橫，不能愿 待之。即乘長風往，一葉攲播，與拜浪之魚同出沒也。 至岸，入普濟寺，伯文色始定。而伯純以為吾東家焦， 殊不介介。暑氣既深，幽碧如浸，選綠雪輕風之下小 飲之，各沾醉眠僧几澡罷，謁焦先生祠，庶幾所謂水 清石白者。少微之星，兩光獨曜，而各以姓易山川。然 嚴先生猶或出或語，先生三詔罔聞，一言不授。蔡中 郎元默之贊所謂「伊人宛在水中央耶。左行而得水 晶菴，梧竹翠流潭空若永昌之鏡。僧攜中泠水，燃竹 石鐺沸顧渚飲我水或不禁刀畫。然雲乳濛濛，芝童 清侍聽好鳥一回何境界也。山如鱉伏而裙帶間妙 有茸疇，各梵宮于藤」蘿之隙，且漁且耕，而又且畋。巡 麓右迤，入碧桃灣，則疏楊搖曳，里許青莎，與朱華映 染，半規山隱。捫攀而至吸江亭，望海門、瓜步都作龍 腥，點帆歸鳥，千嶂彩飛，江淹詠《日暮崦嵫谷》者是矣。 乃從山背一探天吳，歷數亭而憩之。石筍鬥潮，馴鷙 不等，而湍險震盪，吾獨羨其威紆百疊，愈取愈多，杖 策歸僧堂，梵鼓動矣。伯純曰：「大月已到，不宜閉飲。」問 童子，得櫻筍銀鱭，又得文雉，被跣而出，歌于《諸山第 一峰前》：月精電激，江波碎為練玦。我欲呼老黿共語， 而伯文謂山鬼愁予，伯純願兩脯之，以作水陸供，便 思駕長虹而通沃洲也。相與轟飲呼盧，集杜句，得月 者贖。坐至子夜，而天風漸勁，澎湃洶然，江聲，入僧室 矣。質明，予先鳥起，領清芬之味，人各鼾鼾也。伯文搔 首相詈：「王郎即有山水饞，不須奔競爾爾。」予不能辯 也。尋會食，探浮玉巖，一石橫出，摩蘚讀昔人題石屏 字。躋級登觀音閣，修篁琪樹，蔽翳雪光。更有竹閣兩 楹，買天半角，而金山斐疊其胸，此足當人主矣。又延 踏而至一僧舍，竹益酣染，衣袂俱作雲香。有巨石數 十堆墮澗中，討《瘞鶴銘》，已投江丈許，褰衣濡足，惘不 可得。王辰玉昔曾判之，以為「斷非逸少之筆。大都高 人韻士，惟恐人知，焉見瘞鶴之字，不出蝸牛之廬，而 必借美于換鵝之手耶？」伯文頷之，以韻語相挑，再遣 舟從沙戶市魚，而弈于斷巖懸蔓之半。徘徊瞻顧，有 不知玉壺「清宇，冷在何處者，試以金焦評之：金以巧 勝，焦以拙勝；金為貴公子，焦似淡道人；金宜遊，焦宜 隱；金宜月，焦宜雨；金宜小；李將軍，焦則大米；金宜仙， 焦宜佛。金乃夏日之日，而焦則冬日之日也。」伯純主 駁：「子腹中丘壑，舌上陽秋，誰為我金焦，賂子左右足 乎？」乃喚兕觥大笑，飛敵至。漁火初出，緩棹至餘，皇，以 不盡之瀝中江而罄之。是夕月明如晝，微風不興，水 天一片，人語杳然，而城頭漏三嚴矣。此「大江流日夜， 客心悲未央」時也。
焦山瘞鶴銘跋 王世貞
《瘞鶴銘》，予往歲遊焦山後崖，水落時得之，僅數字耳， 而此帖乃一百許字，蓋取舊本刻之壯觀亭者。刻手 精頗，不失初意，可翫也。其書炳烺今古，第不知為何 人造。《潤州圖經》謂為王右軍，至蘇子瞻、黃魯直，確以 非右軍不能也。歐陽永叔疑是顧況，尤無據。黃長睿 謂為陶隱居，又謂即丹陽尉王瓚。瓚腕力弱，不辦此。 《隱居》雖近似，要之亦懸斷也。予不識書，竊以為此銘 古拙奇峭，雄偉飛逸，固書家之雄，而結體間涉疏慢， 若手不隨者，恐右軍不如是爾。至于鋒禿穎露，非盡 其本質，亦以石頑水泐之故。而魯直極推之，又酷愛 之，得毋作「捧心鄰女」耶？取魯直書作小推詰，渠不能 不面赤也。
遊焦山記 吳廷簡
自金山歸廣陵，塵氛雜沓，求一小勝地開豁胸次不 可得。至季春望日，距曩遊經一月，偶偕潘爾迪徐步 平山堂，相與浩歎曰：「嗟乎，遊覽非易事也。有其興未 必有其緣，有其緣未必有其福。今日者安得有不期 而同心者乎？」及歷階而上，則先有攜枰而對弈者二 人，旁立而觀者一人，諦視之，則肖甫兄、君衡姪及君 「直叔也。」驚顧大笑，審其故，則肖甫酬神歸，約二君同 享胙耳，互相笑語。至薄暮，肖甫拉詣其舟，泛流入城， 所攜泉酒六觔許，原擬三人酩酊者，予恐者酒之盡
