飛來。支分而回拱者，曰靈鷲，曰稽留，曰月桂蓮花，盤
礡照曜，爭奇競秀，乳漉泠泠，大旱不絕。
「北高峰石磴數百級，曲折三十六灣，浮屠七層。唐天 寶中建，會昌中燬，錢王復修之，宋咸淳七年復燬。」群 山屏列，湖水鏡浮，雲光倒垂，萬象在下，漁舟歌舫，若 鷗鳧出沒。煙波遠而益微，僅覿其影。西望羅剎江，若 匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。郡城正介江湖之間， 委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，草木雲蓊，鬱鬱蔥蔥， 悉歸眉睫。山頂舊有望海閣，今廢。
「南高峰」在南北諸峰之界，羊腸詰屈，松篁蔥蒨。塔居 峰頂，晉天福間建，宋崇寧、乾道兩度重修。元季燬。舊 七級，今存五級。塔中四望，則東瞰平蕪，煙消日出，盡 湖山之景。南頫大江，波濤洄洑，舟楫隱見沓靄間。西 接巖竇，怪石翔舞，洞穴邃密。其側有瑞應像，巧若鬼 工。北矚陵阜，陂陁曼衍，箭櫪叢出，麰麥連雲。山椒巨 石屹如峨冠者，名「先照壇」，相傳道者鎮魔之所。峰頂 有缽盂潭、潁川泉，大旱不涸，大雨不盈。 潭側有白龍 洞、龍王祠，今廢。
理公巖，在天竺山靈鷲峰之左，飛來峰之陰。昔慧理 冥息于此。慈雲法師所謂「訪慧理之禪巖，弔客魂之 山館」是也。元時，西僧楊璉真伽于巖上遍鐫菩薩羅 漢之像。
玉女巖，在靈隱山南，俗名叉兒山。顧野王《輿地志》云： 「靈隱山南有玉女巖。」
石屋洞，在南高峰下。洞高廠如屋，周圍鐫《羅漢》及諸 佛像。洞色蒼翠，其竇深窈若螺形，極底有泉。
天池洞，在南高峰之南。山半石筍躍起，架虛壁立。上 有穴滀水，旱潦不加盈涸。下即洞，深邃莫測。
「葛塢」在靈隱山，吳方士葛孝先所居也。
「降魔石」在南高峰山椒。
靈隱山部藝文一
《靈隱寺記 》明·袁宏道
靈隱寺在北高峰下，寺最奇勝，門景尤好。由飛來峰 至冷泉亭一帶，澗水溜玉，畫壁流青，是山之極勝處。 亭在山門外，嘗讀樂天《記》有云：「亭在山下水中，寺西 南隅，高不陪尋，廣不盈丈，撮奇搜勝，物無遁形。春之 日，草薰木欣，可以導和納粹。夏之日，風冷泉渟，可以 蠲煩醒醉。山樹為蓋，巖石為屏，雲從棟生，水與階平， 坐而翫之，可濯足於床下；臥而狎之，可垂釣於枕上。 潺湲潔澈，甘粹柔滑，眼目之囂，心舌之垢，不待盥滌， 見輒除去。」觀此《記》亭當在水中。今依澗而立，澗闊不 丈餘，無可置亭者。然則冷泉之景，比舊蓋減十分之 七矣。韜光在山之腰，出靈隱後二三里，路徑甚可愛。 古木婆娑，草香泉漬，淙淙之聲，四分五絡，達於山廚 菴內，望錢塘江浪紋可數。余始入靈隱，疑宋之問詩 不似意古人取景，或亦如近代詞客，捃拾幫湊。乃登 韜光，始知滄海浙江，「捫蘿刳木」數語，字字入畫，古人 真不可及矣。宿韜光之次日，余與石簣子公同登北 高峰絕頂而下。
靈隱山部藝文二〈詩〉
《靈隱寺 》唐駱賓王
鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。 桂子月中落。天香雲外飄。「捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。 霜薄花更發，冰輕葉互凋。夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。 待入天台路，看余渡石橋。」
《前題》賈島
峰前峰後寺新秋，絕頂高窗見沃洲。人在定中聞蟋 蟀，鶴于棲處見獮猴。山鐘夜渡空江水，汀月寒生古 石樓。心欲懸帆身未遂，謝公此地昔曾遊。
遊靈隱寺次李寺丞韻 宋蘇軾
君不見，錢塘湖，錢王壯觀今已無。屋堆黃金斗量珠， 運盡不勞折簡呼。四方官遊散其孥，宮闕留與閑人 娛。盛衰安樂兩須臾，何用多憂心鬱紆。溪山處處皆 可廬，最愛靈隱飛來孤。喬松百丈蒼髯鬚，擾擾下笑 柳與蒲。高堂會食羅千夫，撞鐘擊鼓喧朝晡。凝香方 丈眠氍毹，絕勝絮被縫《海圖》。清風時來驚睡餘，遂超 羲皇傲几蘧。歸時棲鴉正畢逋，孤煙落日不可摹
