長沙山為大。長沙之西衝山，漫山為大。東洞庭之東
武山，北則餘山，西南三山，厥山澤山為大。此其上亦
有居人數百家，或數十家馬跡，兩洞庭分峙湖中，其
餘諸山，或遠或近，若浮若沉，隱見出沒于波濤之間。
馬跡之西北有若積錢者，曰「錢堆」，稍東曰大
小。
與錫山若連而斷，舟行其中，曰「獨山。」有若二鳧相向
者，曰東鴨、西鴨。中有三峰，稍南大墮、小墮，與夫椒相
對而差小，為小椒，為杜圻、范蠡所嘗止也。西洞庭之
北，貢湖中有兩山相近，曰大貢、小貢。有若五星聚，曰
「五石浮」，曰「茆浮」，曰「思夫山。」有若兩烏飛且止者，曰南
烏、北烏。其西兩山南北相對而不相見，見即有風雷
之異，曰大雷、小雷。橫山之東，曰干山、紹山，曰畽浮，曰
東獄、西獄。世傳吳王于此置男女二獄也。其前為粥
山，云吳王飼囚者也。有若琴者，曰琴山，若杵，曰杵山，
曰大竹小竹，與衝山近。若物浮水而可見者，曰長浮，
癩頭浮殿前。浮與黿山相對而差小者，為龜山。有二
女娟好相對，曰「謝姑。」有若立柱，巀嶭玉柱，稍卻金庭。
其南為峐山，為歷耳。中高而旁下者，筆格驤首若逝
者。石蛇有若老人立。石公、石蛇、石公石最奇，與黿山、
龜山南北相對，曰「鼉山。」山旁有小鼉若螺者，「青浮。」二
鼉之間，若隱若見，曰「驚藍。」東洞庭之南，首銳而末岐
者曰箭浮。若屋欹者，曰「王舍浮。」苧浮又南為白浮。澤
厥之間有若笠浮水面者，曰「篛帽」；有逸于前後追將
及之者，曰「貓鼠」；有若碑碣橫者，曰「石碑。」是為七十二。
然其最大而名者，兩《洞庭》也。
洞庭山部藝文一
《遊洞庭山水月禪院記 宋》·蘇舜欽
「予乙酉歲夏四月來居吳門，始維舟，即登靈巖之巔， 以望太湖，俯視洞庭山，嶄然特起，雲霞彩翠，浮動于 滄波之中。予時據欄竦首，精爽下墮，欲乘清風，跨落 景，以翱翔乎其間，莫可得也。自爾平居䊸然，思欲一 到，惑于險說」而未果行，則常若有物腷塞于胸中。是 歲十月，遂招徐、陳二君子，輕舟出橫金口，觀其洪川 蕩潏，萬頃一色，不知天地之大，所能并容。水程愬洄， 七十里而達。初宿社下，踰曰乃至。入林屋洞，陟毛公 壇，宿包山精舍。又泛明月灣，南望一山，上摩蒼煙。舟 人指云：「此所謂縹緲峰也。」即登岸步，自松間出，數里 至峰下，有佛廟，號水月者，閣殿甚古，像設嚴煥。旁有 澄泉，潔清甘涼，極旱不枯，不類他水。梁大同四年，始 建佛寺。至隋大業六年，遂廢不存。唐光化中，有浮屠 志勤者，歷遊四方，至此愛而不能去，復于舊址結廬 誦經，後因而屋之，至數十百楹。天祐四年，刺史曹珪 以「明月」名其院，勤勞且死，其徒嗣之，迄今七世不絕。 大中祥符初，有詔又易今名。予觀震澤受三江吞囓 四郡之封，其中山水各見圖誌者七十有二，唯洞庭 稱雄其間。地占三鄉，戶率三千，環四十里，民俗真朴， 歷歲未嘗有訴訟。至于縣吏之庭下，皆樹桑梔甘柚， 為常產。每秋高霜餘丹苞朱實，與長松茂樹相差，間 于崖壑間，望之若圖繪金翠之可愛。縹緲峰又居山 之西北深遠處，高聳出于眾山，為洞庭勝絕之境。居 山之民已少事，尚有歲時織紃樹藝捕採之勞。浮屠 氏本以清曠遠事物已出中國禮法之外，復居湖山 深遠勝絕之地，壤斷水接，人跡罕至。數僧宴坐寂默 于泉石之間，引而與語，殊無纖芥世俗間氣韻。其視 「舒舒而行于于」，豈上世之遺民者耶？予生平病悶鬱 塞，至此爆然破散，無復餘矣。反復身世，惘然莫知，但 如蛻解俗骨，傅之羽翰，飛出乎八荒之外。吁其快哉。 慶曆七年十一月五日記。
洞庭兩山賦〈并序〉 明王鏊
楚之湖曰洞庭，吳之山亦曰洞庭，其以相埒耶？將地脈有相通者耶？郭景純曰：「包山、洞庭，巴陵地道，潛通旁達，是未可知也。」 而吾洞庭實兼湖山之勝。始山特為幽人韻士之所棲，靈仙佛子之所宅，至國朝名臣徹爵往往出焉。蓋湖山之秀磅礡鬱積，至是而後泄于人耶？《東岡子》曰：「山川之秀，實生人才，人才之出益顯山川，顯之維何？蓋莫過于文。兩山者，祕于古而顯于今，其實有待，子無容辭。」 予曰「然」 ，乃為之賦。其詞曰：
「吳越之墟，有巨浸焉，三萬六千頃，浩浩蕩蕩，如滄溟 渤澥之茫洋。中有山焉，七十有二，渺渺忽忽，如蓬壺 方丈之彷彿，日月之所升沉，魚龍之所變化，百川攸 歸，三州為界，所謂吞雲夢八九于胸中，曾不蔕芥者 也。」客曰：「試為我賦之。夫太始沕穆，一氣推遷，融而為 湖，結而為山。爰有群峰散見，疊出于波濤之間；或現」 或隱，或浮或沉，或吐或吞，或如人立，或如鳥騫，或如 黿鼉之曝，或如虎豹之蹲。忽起二峰，東西雄據，有若 巨君彈壓臣庶，又若大軍之出。千乘萬騎，旌幢寶蓋， 繚繞奔赴。東山起自莫釐，或騰或倚，若飛雲旋颷，不 知幾千百折，至長圻蜿蜒而西逝。西山起自縹緲，或
