起或伏，若驚鴻翥鳳，不知幾千萬落，「至渡渚迴翔而 北折，試嘗與子登高騁望，近則重岡複嶺，喊呀庨豁， 縈洲枉渚，蜿蟺緬邈。遠則煙蕪渺瀰，天水一碧，帆影 見而忽無，飛鳥出而復沒，靈巖則返照孤稜，弁山則 輕煙一秣，此亦天下之至奇也。若乃長風駕浪，歕山 欱野，足使人魂驚而汗駭。及其風日晴熙，縠紋漣漪， 又使人心曠而神怡。至于瑤海上月，流光萬頃，星河 倒懸，蕩漾山影，又一奇也。遙山霽雪，凝華萬疊，玉鑑 冰壺，上下相合，又一奇也。風雨晦明，頃刻異候；煙雲 變滅，咫尺殊狀。雖有至巧，莫能為像。」試嘗與子弔古 尋幽，則有迴巖𡸕壑，䆗窱相通，琳宮梵宇，暮鼓晨鐘， 壽藤靈藥，美箭長松，金庭玉柱，石函寶書，靈威丈人 之所闚也。貝闕珠宮，繡糓鳴璫，柳毅書生之所媲也。 翠峰「杜圻」，范蠡之所止息；黃村、甪頭，綺皓之所從逝 也。而闔閭、夫差之跡，尤多存者，玩月之渚，消夏之灣， 牧馬之城，圈虎之山，練兵之瀆，射鶚之巒。出金鐸于 淺瀨，逸梅梁于驚湍。他若毛公燒丹之井，蔡經煉藥 之墩，聖姑絕雉之塘，雪竇降龍之淵。其石則岌嶪嶙 峋，瘦漏嵌空。牛奇章有甲乙之品，宋艮嶽有永固之 封。其泉則囦淪觱沸，甘寒澄碧。墨佐君表無礙之名， 《天衣禪》留悟道之跡。斯地也，孫尚書欲卜居而未能， 范文穆思再至而不果。豈如吾人，生長斯土，依巖架 棟，占野分圃，散為村墟，湊為闤闠，桑麻交蔭，雞犬鳴 吠。里無郭解劇孟之俠，市無桑間濮上之音。婚姻相 通，若朱陳之族；理亂不識，若武陵之源。佛貍之馬跡 不到，周顒之俗駕自旋。星應五車，地絕三斑。盧橘夏 熟，楊梅日殷，園收銀杏，家種黃柑。梅多庾嶺，梨美張 谷。雨前芽茗，蟄餘萌竹。水族則時裏之白鱠，殘之銀 魴鱸鮒。𩶆自昔所珍。吾且與子摘山之毳，掇野之茸， 割湖之鮮，釀湖之醲。汎白少傅月夜管絃之舟，和天 隨子《太古滄浪》之歌，弔吳王之離宮，扣隔凡之靈窩， 凌三萬頃之瓊瑤，覽七十二之嵯峨，其亦足樂乎！彼 岳陽、彭蠡，非不廣且大也，而乏巍峨之氣；天台、武夷， 非不高且麗也，而無浩渺之容。蓋物不兩大，美有獨 鍾。茲謂人間之福地，物外之靈峰。是固極遊觀之美， 而未知造化之工。且夫天地之間，東南為下，非是湖 之尾閭，洩之瀦之，則汎濫橫溢，江左之民其為魚乎？ 懷襄之世，湖波震盪，非是山為之砥柱，鎮之繞之，則 奔激暴囓，湖東之地其為沼乎？唯夫天作之寬，以納 以容。地設之險，以襟以帶。禹順其流，分疏別派，三江 既入，萬世永賴，而後吾人乃得優游于此，蓋至是而 始知造化之意深，神禹之功大。誶曰：「吾何歸乎？吾將 歸乎湖上之青山。世與我而相遺。超獨邁其逾遠，海 山兜率不可以驟到，非茲峰之洵美乎？吾誰與寄此 高蹇？」
遊西洞庭記 袁宏道
西。洞庭之山，高為縹緲，怪為石公，巉為大小龍，幽為 林屋，此山之勝也。石公之石，丹梯翠屏，林屋之石，怒 虎伏犀，龍山之石，吞波吐浪。此石之勝也。隱卜龍洞， 市居消夏，此居之勝也。涵村梅、後堡櫻、東邨橘、天王 寺橙、楊梅早熟，枇杷再接，桃有四斤之號，梨著大柄 之稱。此花果之勝也。《杜圻傳》：范蠡之宅，甪里有先生 之邨，龍洞築易老之室，此幽隱之勝也。洞天第九，一 穴三門，金庭玉柱之靈，石室銀戶之跡，此仙蹟之勝 也。山色七十二，湖光三萬六，層巒疊障，出沒翠濤，彌 天放白，拔地插青，此山水相得之勝也。《紀包山》者，雖 雲燦霞鋪，大約不出此七勝外。余居山凡兩日，籃輿 行綠樹中，碧蘿垂幄，蒼枝掩徑，坐則青山列屏，立則 湖水獻玉。一巒一壑，可列名山；敗址殘石，堪入畫圖。 天下之觀止此矣。陶周望曰：「余登包山而始知西湖 之小也，六橋如房中單條畫，飛來峰，盆景耳。」余亦謂 楚中雖多名勝，然山水不相遇，湘君、洞庭遇矣，而荒 寂絕人煙，竹樹空疏，石枯土赬。博觀載籍，與洞庭為 配者，或者圓嶠方壺乎？若《方內》則《故居》然第一矣。
遊東洞庭記 前人
東洞庭一名「胥母」，莫釐其最高處也。其山視包山差 小，主峰視縹緲差卑，巉巖視石公龍山差平，廬居視 消夏灣差薄，諸草木果品皆同，獨東山民倍饒裕耳。 所可恨者，民競刀錐，俗鮮風雅，雖有奇峰峭壁，曾無 一亭一閣跨踞石上。每置酒提壺，則盤坐荒草中，亦 無方丈之榭可以布茵列席者。山下僧寺湫隘不堪 荒涼如鬼室，兩山之民，其不好事如此哉？蘇人好遊， 自具一癖，然遊洞庭者絕少，雖騷人逸士，有白首未 見太湖者。余以簿書錢穀之人，乍拋牛馬，暫友麋鹿， 樂何可言？徘徊顧視，乃益自雄，真不愧作《五湖長》矣。
遊洞庭山記 陶望齡
歲乙未，予再以告歸，道金閶，友人袁中郎為吳令，飲 中語及後會，時方食橘，曰：「予竢此熟，當來遊洞庭。」明 年夏秋中，中郎書再至，申前約，而小園中橙橘亦漸 黃綠矣。遂以九月之望發山陰弟君奭、姪爾質、曹生 伯通、武林僧真鑑皆從。丁巳抵蘇，止開元寺。中郎方
