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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 191 (1700-1725).djvu/54

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考證

與東坡「河陽美豬肉」事相類,書之以博一笑。

惠山部藝文二

宿惠山寺。《有序》:    唐王武陵。

戊辰秋八月,吳郡朱遐景自秦還吳,南次無錫,命予及故人竇丹列會於「惠山之精舍。是時山林始秋,高興在目,涼風白雲,起於坐隅。逍遙於長松之下,偃息於盤石之上。仰視雲嶺,俯瞰寒泉。夕陽西歸,皓月東出。群動皆息,視身如空。元言妙論,以極窮奧。丹列有遯世之志,遐景有塵外之心。予亦樂天知命,怡然契」 合,視富貴如浮雲,一歌一詠,以紓情性。夫良辰佳會,古人所惜,序述不作,是闕文也。山水之下,景物秀茂,賦詩道意,以記方外之遊。

《秋日遊古寺》,「秋山正蒼蒼。泛舟次巖壑,稽首金仙堂。 下有寒泉流,上有珍禽翔。石門吐明月,竹木涵清光。 中夜何沉沉,但聞松桂香。曠然出塵境,幽慮澹已忘。」

秋暮登惠山北樓       前人

秋老空山悲客心,山樓晴望散幽襟。一川紅樹迎霜 老,數曲清溪遶寺深。寒氣急催遙塞鴈,夕陽高送遠 城砧。三年海上音書絕,鄉國蕭條惟夢尋。

惠山寺流泉歌       皇甫冉

「寺有泉兮泉在山,鏘金鳴玉兮長潺潺。作潭鏡兮澄 寺內,泛巖花兮到人間。土膏脈動知春早,隈隩陰深 長苔草。處處縈回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。林松自 古草自新,清流活活無冬春。任疏鑿兮與汲引,若有 意兮山中人。偏依佛界通仙境,明滅玲瓏媚林嶺。宛 如太室臨九潭,詎減天台望三井。我來結綬未經秋」, 已厭微官憶舊游。且復遲回猶未去,此心只為靈泉 留。

送陸羽歸惠山採茶     皇甫曾一作顧況

千峰待逋客,香茗復叢生。採摘知深處,煙霞羨獨行。 幽期山寺遠,野飯石泉清。寂寂然燈夜,相思磬一聲。

別泉石有序       李紳

《惠山書堂》前松竹之下,有泉甘爽,乃人間靈液,清鑒肌骨,漱開神慮。茶得此水,皆盡芳味也。

素沙見底空無色,青石潛流暗有聲。微渡竹風涵淅 瀝,細浮松月透輕明。桂凝秋露添靈液,茗折春芽泛 玉英。應是梵宮連洞府,浴池今化醴泉清。

重到惠山有序      前人

《再到石泉寺內有禪師鑑元影堂在寺南峰下。頃年與此僧同在惠山十年,鑑元到壽春相訪,因追舊歡》

碧峰依舊松筠老,重得經過已白頭。俱是海天黃葉 信,兩逢霜節菊花秋。望中白鶴憐歸翼,行處青苔恨 昔遊。還向竹窗名姓下,數行添記「別離愁。」

憶惠山           前人

「故山一別光陰改,秋露殘蟬歲月多。」松下壯心年少 去,池邊衰影老人過。白雲生滅依巖谷,青桂榮枯託 薜蘿。惟有此身長是客,亦驅旌斾寄煙波。

懷惠山寺          許渾

排空殿塔倚巖巒,松韻經聲月裏寒。兩眼流泉清戶 牖,九龍飛雨灑闌干。《浣紗》女弄金池影,聽法烏啼施 食盤。借問繡衣車馬客,「幾時林下脫儒冠?」

宿惠山寺          朱宿

古寺隱秋山,登攀度林樾。悠然青蓮界,此地塵境絕。 機閒任晝昏,慮淡知生滅。微吹遞遙泉,疏竹對殘月。 庭虛露華綴,池靜荷香發。心晤形未留,遲遲履歸轍。

《前題》
竇群

「共訪青山寺,曾隱南朝人。」問古松桂老,開襟言笑新。 步移月亦出,水映石磷磷。予洗腸中酒,君濯纓上塵。 皓彩入幽抱,清氣遠蒼旻。信此澹忘歸,淹留冰玉鄰。

題惠山泉         僧若水

石脈綻寒光,松根噴曉涼。注瓶雲母滑,漱齒茯苓香。 野客偷煎茗,山僧借淨床。安禪何所問,孤月在中央。

寄伯強知縣求惠山泉    宋蘇軾

「茲山定中空,乳水滿其腹。遇隙則發見,臭味實一族。 淺深各有值,方圓隨所畜。或為雲洶湧,或作線斷續。 或鳴空洞中,雜珮間琴筑。或流蒼石縫,宛轉龍鸞蹙。 瓶罌走千里,真偽半相瀆。貴人高宴罷,醉眼亂紅綠。 赤泥開方印,紫餅截圓玉。傾甌共歎賞,竊語笑童僕。 豈如泉上僧,盥灑自挹掬。」故人憐我病,篛籠寄新馥。 欠伸比窗中,晝睡美方熟。精品厭凡泉,願子致一斛。

和惠山詩三首有序    前人

余昔為錢塘倅,往來無錫,未嘗不至惠山。既去,《五》