石，其東有小瀑布，俗呼為「白水漕。」其中隱者居有三 數。
犁頭尖下有廣壽院、萬壽寺。「寺乃唐僧德英禪師建， 後廢。明正統中，僧明安、東野和尚興。」
寺東為「廬嶽祠」，南康祀嶽神處。祭以春秋，置田為常 祀。
寺西為「老霞口」，俗呼為「老鴉口。」
寺南為桃林澗，其中靜者居有十餘處。
寺又南為「百花園」，其中亦多隱者居之。
寺之西南，漢陽峰近焉。漢陽之南崖，有「《竹林》遺跡」，相 傳四仙亦居此。
漢陽之東為黎仙峰。舊《志》云：「黎仙祠在廬山絕頂，女 真黎氏所棲隱處也。黎既仙去，人以祠祀之。其後禱 雨輒應。」今廢。
廬山寺。《高僧傳》云：晉僧曇翼、宋僧慧慶、道惠並住廬 山寺。寺有蓮花藏，藏有《白集》七十卷，傳云：白居易自 書同遠大師文集，不許出寺，後為高駢強取去。 雨巖在漢陽峰南，黝而深，晝日嘗黯黯，天將雨，常有 雲氣出其中，故取傅巖之義名焉。《山疏》云：漢陽坡上 有廢塚，蓋黎氏居此山仙逝，後人葬其遺蛻者，世訛 傳以為漢王塚，又言「疑其塚三十六。」寧藩亂，人有盜 伐者，莫辨真塚而止。
雨巖東下有巨壑曰「鼓子呰」，其中有「屏雲庵」，僧薰聞 重建。
廣壽寺南有雙溪，其水飛湍濺雪，而下為桃林澗。其 上有萬壽寺。《山疏》云：「萬壽寺者，背太乙峰，面鄱陽湖。」 王思任《記》云：「匡廬當南嶽之半，而萬壽其最先道場。」 考《傳燈錄》，實唐德英禪師開山。歷朝以來，代不乏人。 已而年深，殿堂頹壞，幾鄰蔓草矣。明有新安東野慧 楞禪師於此重興，詩云：「英公籃構勝廬匡，龍枕天皇 接漢陽。五老峰邊開萬壽，遙知北斗照南康。」寺前有 金鰲石。寺東即楞伽院，楞公手植松杉萬本以護徑 道。院右即祖塔。
寺後為般若巖，旁有柏子庵，衲僧寧生建。延陵莊空 生書額，有詩云：「葉落鳥啼霜，扶筇過草堂。空生舊趺 處，花雨遶溪香。」
其上為獨露庵，高出林杪，故名。庵乃矚公手闢。 又上為靈隱峰，其陽有翹松庵，庵當老霞口，舒州清 月耆宿隱焉。
與《翹松》相鄰。有《雯谷庵》。庵為寶月法師劚地，明吉州 蘭陵氏釋隱焉。
與靈隱峰相鄰，為太乙峰。其側有虎丘坪《山疏》云：「虎 丘坪闢自瀛州和尚，南昌禮科給事晏文輝額為西 竺禪林」，今瑞元為住持也。庵對彭蠡湖。
太乙峰之東壑中有剎曰雲霧窟。《山疏》云：即白水漕 上庵也。含鄱口之水凡兩條，東承眾流而注棲賢，達 於湖漕，水勢既健，色更皎紺，擊石成渠，建瓴直下，故 以漕名。其下有潭如盂，深不可測，上浮一石蓋之，圓 秀如珠，旁皆寸隙，迎水若繫綴然。耆宿中元中州人， 行解相應，老猶精進，參者恆遺之杖，致慇勤焉。 《金沙》庵《山疏》云：「金沙開，自明藏」，其基在山腰，而上石 皆黃色，故名焉。加之松竹青蔭，湫泓鼓瑟，右壁摩訶 崖，猱坡鳥道，東西龍虎石，天成位置，斯為奇矣。 太乙之下，有地曰摩石，有庵曰旃檀林。《山疏》云：「旃檀 庵闢自智周禪師。」周曰：祥風撥草，玉露凝泉，脈鎖群 峰，秀色，元標山水靈明於此結社焉。
老霞口有朝陽庵，金沙庵側有六度庵、「自新庵。」老宿 號自新，吉州人，粗衣澀食，影不妄出。
慧泉庵：老僧匡宏隱此。
般若巖，上有天衢庵，庵為慧海禪師之裔，如公手闢。 枕林澗有「金明庵」，在萬壽寺右。松竹夾道，清流遶席， 亦佳遯之地也。楚西陵慈公開基，今復修繼隱焉。 「叢秀庵」，在金明之西，僧文石居此。
西竺之右有雲巖庵，在桃林澗，翰林鄭鄤題額。 桃林澗南五里為百花園，相傳唐李渤讀書栖賢於 此，種花其中有自在庵、雄印庵、廣佛庵。
百花園南。上為道源坪、寶蓮庵。《山疏》云：「庵在石人峰， 門當五老，凌霄一望，排闥送青，湖口江山羅列几席， 誠為勝覽。唐赤眼禪師曾隱焉，故前有赤眼塔。」明天 啟間，有栖賢老僧普光，字汝亮，重興其庵，孫遠、融相 繼而修也。
其東為洗馬澗，其西為石佛寺、道源地。西為木橋溝。 其中有朝陽庵、報國庵、蓮臺庵、金竹煎魚澗、滴水崖。 崖有南昌李封史墓。雲間陳繼儒《記》「壙封史子明睿 官宮」，允崖平坦，可坐數十人。自漢王峰發祖，迢迢佳 城是肇。此李氏之福壤也。
棲賢谷中。有「枕流亭」，在寺側，久廢址存。
祖無擇愛堂在寺右。初，無擇守南康，能愛其民，民亦 愛之。無擇數遊棲賢，既去，民為建堂曰「愛堂」，今廢。 谷西上有芙蓉峰，王禕《記》云：「風雨初散，日光射雲，斜 照峰上，巖谷石濕，芒采相映，宛然金芙蓉也
