若墮衣裾，恍從罡風逍遙其巔也。僧語余，山巔橫十 餘里，縱如之，靈草雲芽，翠羽仙禽，都令人應接不暇， 然擁護得達官貴人居多，而蒲陽猶力。余語僧曰：「諸 宰官為法門金湯，諸沙彌當續佛慧命，倘然龍蛇混 進，自心不淨，則有《國憲清規》在。」嗟乎！茲地自鵝湖朱 陸夫子過化後，庭草芊芊，不知幾春秋，豫章子靜輩 出未有。新安先生不起而迭和。鳴鶴在陰，其子和之 中心願之矣。
懷玉山部藝文二〈詩〉
《玉山嶺上作 》·唐皇甫曾
「悠悠驅匹馬，征路上連岡。」晚翠深雲竇，寒苔淨石梁。 荻花偏似雪，楓葉不禁霜。「愁見前程遠，空郊下夕陽。」
懷玉山 明趙章泉
禪月詩僧古道場，山雄吳楚接華陽。疏通八磜蛟龍 隱，高並雙峰虎豹藏。雲母屏寒消瘴氣，藍田璧潤吐 虹光。碧桃花落仙人去，靜聽《松風》心自涼。
登懷玉山二首 李夢陽
《懷玉》之山玉為峰，四面盡削玉芙蓉。東風破碎瀑布 落，有潭十八龍為宮。山頭草堂開者誰，斬木通道余 心悲。白雲嘯雨巖竹裂，石路上天風樹吹。我聞龍乃 變化物，群然臥此龍何為。何不滂沱惠下土，一洗四 海無旌旗。
其二
君不見，《懷玉山》「山七盤，盤盤上無極。陰霾白日涯洞 裏，隆冬雨露誰來得。稻田月池山上頭，半天清地今 我遊。石潭剝落古佛棄，木落俯見東巖湫。湫中巨魚 長如人，紅眼對日翻金鱗。天台桃源在何許，採藥避 秦此處吾告汝。」
《前題》桂近庵
昔上三清望懷玉，石龍迢遞驚飛伏。煙霞浮動紫翠 間，應有幽人住空谷。使君愛我攜登山，初夏秧田正 抽綠。岡扉掩映護藤花，澗道紆潛響晴瀑。拾級懸登 二十里，捫蘿躡磴超林麓。飛身深入天寨門，別是乾 坤開卜築。遙望宮牆數仞高，百年往事今恢復。峰尖 森聳削芙蓉，桂影扶疏散金粟。點瑟回琴鳴溜泉，禹 疇羲畫分疆局。虛堂深處揖高風，流盡煩襟出新沐。 明月中庭最可人，豈是當年棲老宿。一宵相對清心 魂，卻愧來遲我行獨。
懷玉山部紀事
《玉山縣志》：「宋曾易占字不疑，建昌南豐人。守正不阿， 克除大惡。時知信州錢仙芝有所乞於玉山，易占不 與，坐是為仙芝所誣，遂落職。子六人。」�鞏布肇牟宰， 多以賢稱。
懷玉山部雜錄
《廣信府志洞天清錄》云：「舊載信州懷玉山有畫羅漢， 郡中每迎請祈雨，常有一二身飛還寺中。」王世貞集 於《異物彙苑》。考《法海院記》，禪月大師貫休所畫十八 羅漢，筆法精古，不言其祈雨飛身事，惟懷玉有《洗墨 池志》云：「禪月尊者手畫十八羅漢，既成，臨水照影，親 畫其形，擲筆於此池，池水變黑，故名。」或云「其筆隨化 為龍。」舊志如此，亦近於怪誕。《洞天清錄》尤為妄矣。
象山部彙考
宋陸子靜所居之「象山。」
象山在今江西廣信府貴溪縣西南八十里，一名應 天山。宋淳熙中，陸子靜建精舍，讀書其中，四方從學 者皆號為「象山先生。」
考
按：《豫章言》，「今記象山在高安縣西南。」
按《方輿勝覽》。「江東路信州象山在貴溪縣。以形得名。 陸九淵曩嘗作書院其上。以待講學之士。且以自號 云。」
按《廣輿記》：廣信府象山在貴溪縣，特起豗然如象，故 名。山中良田清池，無異平野，即陸九淵讀書處。陸云： 雲山泉石之奇，目所未睹，終焉之志決矣。
按《圖書編：象山攷》：「此山極高，其勢南來折而東，又折 而南，鉅陵特起，豗然如象，故名象山。山間自為原塢， 良田清池，無異平野。比來結廬相從者甚眾，但有耕 治之田特少。精舍前兩山迴合，環如肘臂，臂間田亦 不下百畝。兩腋間有二池，東曰濯纓，西曰浸月。」一家
