玉，性下勁疾，貫大河而不濁。故《釋名》曰：「濟，濟也，言源 出河北，濟河而南也。」余曩閱桑欽《水經》，酈道元為之 注，凡異常事，無不具載，而獨於濟水下無所稱。乃知 世之謂靈異者，皆譌謬之傳。余家去濟源僅三百里， 數聞鄉人獻香祠下者，云有借貸錢布浮藥以療病 之事，心竊疑之。嘉靖乙巳春三月，計當俗所謂潮賜 之期，乃單騎往觀之，州縣獻香人紛遝四至，晝夜叫 佛聲，響震林谷。余聞之，憮然嘆曰：「無知徼福者有是 哉！」既至池上，肅謁祭瀆神祠。祠後有北海神殿，《志》謂 濟瀆源通北海，故祀于此。或曰：「以北海遠望而祭之 也。」殿前有池，即浮物之處，是謂東池。西有石橋，橋之 西曰西池，皆濟水自王屋山頂流入太乙池，乃伏流 地中，東行九十里，復見此匯為二池。《地志》「為東源週 迴七百步，其深不測；西源週迴六百八十五步，其深 一丈。合流至溫縣，歷虢公臺，西南入于河。自今觀之， 東池即東源，周僅百餘步，亦不甚深；西池即西源，周 如東池，深纔三四尺耳。」余躬躡王屋山頂，觀太乙池 亦涸。古今陵谷變遷乃爾耶？正德初，楚辰潘君棠理 懷慶，嘗著《辨》，謂「春夏之交，泉脈騰沸，升發之氣勁疾， 愈于常時。故近投之物，或當其衝，隨沸而上，此理之 常，無足怪者。」余坐水殿，竟日見布帛桃乾浮在水面 者，上書姓氏年月，亟取視，咸三日內所投，則嚮所聞 浮出遠年之物，皆妄傳也。又見綿裹成藥，浮出以應 人求者，上亦有字，意神靈為之，必仙畫雲篆，乃皆俗 筆，而服之者亦罔效。豈廟中人欲神其說，而故為之 耶？又乞嗣者所投銀嬰兒，有沉不沉者，蓋銀嬰兒皆 空中，其郤有滲漏者，必沉，否則浮。如以浮沉繫之，誠 格他物，奚不然乎？潘氏謂果水之靈，則當不擇時而 施，何獨見于春夏之交乎？其為水泉氣盛之所為明 矣。乃若能興雲雨澤百穀，見伏斷續，不因餘水而能 獨行以赴海，是則濟之靈也。先王列之為瀆，廟食萬 世，有以哉？國家定制，惟天子得遣官祭告。其歷代碑 刻亦云：「蠢茲下民，不遠千里，混男女，塞道塗，群蹈僭 謬，以僥福田。」自古奸人多假神以倡亂，如漢末之張 角，誘結凶愚至三十六萬，流毒海內。為人上者，可聽 其貿貿，而不禁其漸乎？
濟水賦 謝肇淛
「相彼神濟，截流成渠。既泓渟而北發，復散漫而南趨。 爰潛伏而不見，瞥飛迸其突如。粵自岱宗之麓，迄於 滕薛之墟。瀑雨晴歕，雪花夏噓。寒星晝煜，明河晨鋪。 頑石濺髓，驪龍吐珠，其可得而名者七十有二，而支 流旁脈，不知幾千萬餘。迺命司空，載瀹載驅，或合或 析，或直或紆。儲其涓滴，歸之尾閭。引洸合泗，接汶通」 徐。浮萬古之艅艎，供上國之轉輸。故雖微而稱瀆，視 《河漢》其焉殊。信神功之浩瀚，夫豈鴝鵒之所能踰。
濟水部藝文二〈詩〉
奉和展禮岱宗《塗經》濮濟 唐·蕭楚材
拂漢星旗轉，分霄日羽明。將追魯阜跡，更勒《岱宗銘》。 林戈咽濟岸，獸鼓震河庭。葉箭浚寒矯，烏弓望曉驚。 已降汾水作，仍深迎渭情。
《前題》薛克構
龍圖冠胥陸，鳳駕指云亭。非煙汎濟浦，綠字啟河汀。 畫裳晨應月，文戟曙分星。四田巡揖禮，三驅道契經。 行欣奉萬歲，竊忭偶千齡。
與諸公遊濟瀆汎舟 李頎
濟水出王屋，其源來不窮。洑泉數眼沸，平地流清通。 皇帝崇祀典，詔書視三公。分官禱靈廟，奠璧沈河宮。 神應每如答，松篁氣蔥蘢。蒼螭送飛雨，赤鯉噴回風。 灑酒布瑤席，吹簫下玉童。元冥掌陰事，祝史告年豐。 百谷趨潭底，三光懸鏡中。淺深露沙石，蘋藻生虛空。 晚景臨流美，亭皋輕靄紅。晴山傍舟楫，白鷺驚絲桐。 我本家潁北，出門見維嵩。焉知崧峰外，又有天壇東。 左手正接䍦，浩歌眄青穹。夷猶傲清吏，偃仰狎漁翁。 對此川上閑，非君誰與同。霜凝遠邨渚，月淨蒹葭叢。 茲境信難遇，為歡殊未終。淹留悵言別，煙嶼夕微濛。
濟水 白居易
「盈科不數尺，岸柳難通舟。何為來自古」，列瀆宗諸侯。 茲水異乎眾，顧我知所由。至清遠外濁，有本其何修。 朝宗未到海，千里不能休。一道截中貫，曷嘗濁河流。 山川自改色，湛湛澄霜秋。豈徒宅神物，亦足容蝦鰍。 我思古之人，潔志為身謀。衣冠坐塗炭，惡惡心憂幽。 不但聽漁父，揚波自貽羞。自今稱一字，高潔與誰求。 惟獨是清濟，萬古同悠悠。
遊濟瀆 前人
《濟源山水好》，老尹知之久。常曰聽人言，今秋入吾手。 孔山刀劍立，沁水龍蛇走。危磴上懸泉，澄灣轉枋口。 虛明見深底，淨綠無纖垢。仙棹浪悠揚，塵纓風抖擻。 岩寒松柏短，古石莓苔厚。錦座疊高低，翠屏張左右。 雖無安石妓，不乏文舉酒。談笑逐身來，管絃隨事有。 時逢杖錫客，或值垂綸叟。相與談忘歸，自辰將及酉。 公門欲返駕，溪路猶回首。早晚重來遊，心期罷官後
