江部紀事一

《史記·五帝本紀》：「黃帝未嘗寧居，南至于江，登熊湘。」《竹書紀年》：「帝禹夏后氏五年，南巡狩，濟江，中流有二黃龍負舟，舟人皆懼。禹笑曰：『吾受命于天，屈力以養人。生，性也；死，命也。奚憂龍哉』！龍于是曳尾而逝。」《呂氏春秋》：「禹之決江水也，民聚瓦礫，事已成，功已立，為萬世利。」

《竹書紀年》：「周穆王三十七年，大起九師，東至于九江，架黿鼉以為梁。」

《通鑑前編》：「孝王十三年，大雨雹，牛馬凍死，江漢冰。」《四川總志》：「尹伯奇，吉甫子，有孝行，後母逐之，作《履霜操》，援琴而歌之。荷衣揨食，不敢有怨，後自沉于江。」《列女傳》：「楚昭王貞姜，齊女也。昭王出遊，留夫人漸臺。江水大至，使使者迎夫人，忘持符，夫人不肯出。使者還取符，未及臺，已壞，沈水而死。」

《家語》：楚王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之。王大怪之，遍問群臣，莫之能識。王使使聘于魯，問于孔子，子曰：「此所謂萍實者也，可剖而食之，吉祥也。唯霸者為能獲焉。」使者反，王遂食之，大美。久之，使來，以告魯大夫，大夫因子游問曰：「夫子何以知其然乎？」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。此是楚王之應也。吾是以知之』。」

《左傳哀公九年》：秋，「吳城邗溝通江淮。」

《湖廣通志》：「浣紗女，彝陵人。楚伍員奔吳，遇女浣紗于河，員屬勿以告，後至者再三顧之，其女懼其疑己，遂抱石投江而死。後人立廟于河側。」

《吳越春秋》：楚得子尚，執而囚之，復遣追捕子胥，至江，失其所在，不獲而返。子胥行至大江，仰天行哭林澤之中，言「楚王無道，殺吾父兄，願吾因于諸侯，以報讎矣。」

鄭定公與子產誅殺楚太子建，建有子名勝，伍員與勝奔吳，到昭關，追者在後，幾不得脫。至江，江中有漁父，乘船從下方泝水而上，子胥呼之，謂曰：「漁父渡我。」如是者再，漁父欲渡之，適會旁有人窺之，因而歌曰：「日月昭昭乎寖已馳，與子期乎蘆之漪。」子胥即止蘆之漪。漁父又歌曰：「日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為，事寖急兮當奈何？」子胥入船，漁父知其意也，乃渡之于潯之津。子胥既渡，漁父乃視之，甚有飢色，乃謂曰：「子俟我此樹下，為子取餉。」漁父去後，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃父來，持麥飯鮑魚羹盎漿，求之樹下不見，因歌而呼之曰：「蘆中人，蘆中人豈非窮士乎？」如是至再，子胥乃出蘆中而應漁父曰：「吾見子有飢色，為子取餉，子何嫌哉？」子胥曰：「性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？」二人飲食畢欲去。胥乃解百金之劍，以與漁者：「此吾前君之劍，中有七星，價值百金，以此相答。」漁父曰：「吾聞楚之法，今得伍胥者，賜粟五萬，石爵執圭，豈圖取百金之劍乎？」遂辭不受，謂子胥曰：「子急去勿留，且為楚所得。」子胥曰：「請丈人姓字。」漁父曰：「今日凶凶，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也！」子胥曰：「諾。」既去，誡漁父曰：「掩子之盎漿，無令其露！」漁父諾。子胥行數步，顧視漁者，已覆舟自沉于江水之中矣。

子胥見要離曰：「吳王聞子高義，惟一臨之。」乃與子胥見吳王。王曰：「子何為者？」要離曰：「大王患慶忌乎？臣能殺之。」王曰：「慶忌之勇，世所聞也，筋骨果勁，萬人莫當。走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百里。吾嘗追之于江，駟馬馳不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。」要離曰：「王有意焉，臣能殺之。」王曰：「慶忌明智之人，歸窮于諸侯，不下諸侯之士。」要離曰：「臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷室家之愛，而不除君之患者，非義也。臣詐以負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。」王曰：「諾。」要離乃詐得罪出奔，吳王乃取其妻子，焚棄于市，要雛乃奔諸侯而行怨言，以無罪聞于天下。遂如衛求見。慶忌見曰：「闔閭無道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，無罪見誅。吳國之事，吾知其情。願因王子之勇，闔閭可得也。何不與我東之于吳。」慶忌信其謀。後三月，揀練士卒，遂之吳。將渡江，于中流要離力微，坐于上風，因風勢以矛鉤其冠，順風而刺。慶忌顧而揮之，三，捽其頭于水