中，乃加于膝上，曰：「嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃
于我！」左右欲殺之，慶忌止之曰：「此是天下勇士，豈可 一日而殺天下勇士二人哉！」乃誡左右曰：「可令還吳， 以旌其忠。」于是慶忌死。要離渡至江陵，愍然不行。從 者曰：「君何不行？」要離曰：「殺吾妻子以事其君，非仁也； 為新君而復殺故君之子，非義也；重其死不貴無義。 今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立于世，吾何 面目以視天下之士？」言訖，遂投身于江。
吳王使人賜子胥屬鏤之劍，子胥伏劍而死。吳王乃 取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥！汝一 死之後，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月 炙汝肉，飄風飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉，汝骨 變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流 揚波，依潮來往，蕩激崩岸。
《吳地記》：「夫差立子胥，以忠諫王遂賜死，浮尸于江。夫 差悔焉，與群臣于江設祭。」
《吳越春秋》：吳悉屯兵干江北，越軍于江南。越王中分 其師以為左右軍，皆被兕甲。又令安廣之人，佩「石碣 之矢，張盧生之弩，躬率君子之軍六千人，以為中陣。」 明日將戰于江，乃以黃昏令于左軍銜枚愬江而上 五里，以須吳兵。復令于右軍銜枚踰江十里，復須吳 兵。于夜半使左軍涉江，鳴鼓中水，以待吳發。
勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會于徐 州，致貢于周。周元王使人賜勾踐，已，受命而去，還江 南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地與魯、泗，東方百里。 當是之時，越兵橫行于江淮之上，諸侯畢賀。
《戰國策》：「昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡至于 郢。夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王夫差不悟， 先論之可以立功，故沈子胥而弗悔。子胥不早見主 之不同量，故入江而不化。」
《四川總志》：「赧王五年，秦惠王使張儀城成都，大龜出 于江，儀因龜跡以成城。」
秦孝文王時，灌口孽龍為患，有二牛鬥于江心，其一 不勝奔潰，害始息。
《華陽國志》：「周滅後秦，孝文王以李冰為蜀守。冰能知 天文地理，謂汶山為天彭闕。乃至湔氐縣，見兩山對 如闕，因號天彭闕，髣髴若見神，遂從水上立祠三所， 祭用三牲、珪、璧、沈濆。漢興，數使使者祭之。冰乃壅江 作堋，穿郫江。檢江別支流雙過郡下，以行舟船，外作 石犀五頭，以厭水精。穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。」 後轉置犀牛二頭，一在府市市橋門，今所謂石牛門 是也；一在淵中，乃自前堰上分穿羊摩江，灌江西，于 玉女房下，自涉郵作三石人，立三水中，與江神要，水 竭不至足，盛不沒肩。時青衣有沬水出蒙山下，伏行 地中，會江南安觸山脅溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷 代患之。冰發卒鑿平溷崖，通正水道。或曰：冰鑿崖時， 水神怒，冰乃操刀入水中與神鬥，至今蒙福。僰道有 故蜀王兵闌，亦有神作大灘江中，其崖嶄峻不可鑿， 乃積薪燒之，故其處懸崖有赤白五色冰。又通笮，通 汶井江，徑臨邛與蒙溪分水。白木江會武陽天社山 下合江，又導洛通山，洛水或出瀑口，徑什邡、郫別江， 會新都大渡。又有綿水，出紫巖山，徑綿竹入洛，東流 過資中，會江陽，皆溉灌稻田，膏潤稼穡，是以蜀川人 稱郫繁曰「膏腴」，綿、洛為「浸沃」也。
《淮南子》：荊有佽非，得寶劍于于，隊還，及渡江，至于中 流陽侯之波，兩蛟挾繞其船。佽非謂枻船者曰：「嘗有 如此而得活者乎？」對曰：「未嘗見也。」于是佽非瞑目勃 然，攘臂拔劍曰：「武士可以仁義之禮說也，不可刦而 奪也。此江中之腐肉朽骨，棄劍而已，余有奚愛焉。」赴 江刺蛟，遂斷其頭，船中人盡活，風波畢除。
《史記秦始皇本紀》：「始皇浮江至湘山祠。」
《漢書項籍傳》：籍季父梁，梁為會稽將，籍為裨將，徇下 縣。秦二年，廣陵人召平為陳勝徇廣陵，未下，聞陳勝 敗走，秦將章邯且至，迺渡江矯陳王令，拜梁為楚上 柱國，曰：「江東已定，急引兵西擊秦。」梁迺以八千人渡 江而西。
漢軍令騎將灌嬰以五千騎追羽，羽自度不得脫，遂 引東，欲渡烏江。烏江亭長檥船待，謂羽曰：「江東雖小， 地方千里，眾數十萬，亦足王也，願大王急渡。今獨臣 有船，漢軍至，亡以渡。」羽笑曰：「迺天亡我，何渡為！且籍 與江東子弟八千人渡而西，今亡一人還，縱江東父 兄憐而王我，我何面目見之哉！縱彼不言，籍獨不愧 于心乎？」
《史記》：秦始皇三十六年，鄭使者從關東來，至華陰之 野，有持璧與使者曰：「為我遺鎬池君。」因言曰：「明年祖 龍死。」置璧而去，忽不見。始皇使人視璧，乃二十八年 渡江所沉璧也。
《江陰縣志》：「石筏在真山，筏長六十步，相傳秦始皇欲 以浮海，面平數丈，懸江流中，水漲不沒，涸亦不高，隨 水上下。」
《江南通志》：「漢惠帝五年夏，大旱，江水少谿，谷絕
