已。」沃焦者，山名也，在東海南方三萬里，海水灌之而 不消。
東方之大者，東海魚焉。行海者一日逢魚頭，七日逢 魚尾。魚產三日則波為之變紅。
天下之大物，有北海之蟹焉，舉一螯能加於山上，身 故在水中。
平定縣巨海有水犀，似牛。其出入有光，水為之開。 《述異記》：「南海中盤古國」，今人皆以盤古為姓。
南海出鮫綃紗，泉先潛織，一名「龍紗」，其價百餘金，以 為服，入水不濡。
南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者。 鬱林郡有珊瑚市，海先市珊瑚樹，碧色，生海底，一株 十枝，枝間無葉。大者高五六尺，至小者尺餘。蛟人云， 「海上有珊瑚宮。」漢元封二年，鬱林郡獻瑞珊瑚。 東海畔有孤竹焉，斬而復生，中有管。周武王時孤竹 之國，獻瑞筍一株。
東北巖海畔有大石龜，俗云魯班所作，夏則入海，冬 復止於山上。陸機詩云：「石龜尚懷海，我寧亡故鄉。」 炎州在南海中，上有風生獸，似豹，青色，大如貍網。取 之積薪數車，燒之不燃，鐵鎚鍛頭數十下乃死，以口 向風，須臾便活。以石上菖蒲塞鼻，即真死。取其腦和 菊花服之，可壽五百歲。
火山在廣南大海中，四月生火，十二月火滅。火滅之 後，草木皆生枝條。至火生，草木葉落，如中國寒候也。 取此木以為薪，燃之不燼，以其皮績之為火浣布。 南海有明珠，即鯨魚目瞳。鯨死而目精，可以鑒物，謂 之「夜光。」
《唐書天文志》：「古人所以恃句股術，謂其有證於近事。 顧未知目視不能及遠，遠則微差，其差不已，遂與術 錯。譬游於太湖，廣袤不盈百里，見日月朝夕出入湖 中，及其浮於巨海，不知幾千萬里，猶見日月朝夕出 入其中矣。」
《唐闕史》：雞林僧云：「本國瀕海島上，其水多鹵，或有如 剉糵投其中者。惟淮波截海而渡，味甘色澈，愈病析 酲。其國或一歲怠於朝貢，則淮水為之不至，且多疾 疫，水旱作。」
《酉陽雜俎》：「仍建國，無井及河澗，所有種植，待雨而生， 以紫礦泥地承雨水用之。穿井即若海水。」又鹹土俗， 潮落之後，平地為池，取魚以作食。
石欄干，生大海底，高尺餘，有根，莖上有孔如物點，漁 人網𦊰取之。初出水，正紅色，見風漸漸青色。 東海大魚，瞳子大如三斗盎。
井魚腦有穴，每翕水，輒於腦穴蹙出，如飛泉散落海 中，舟人竟以空器貯之。海水鹹苦，經魚腦穴出，反淡 如泉水焉。
烏賊舊說名河伯度事小吏，遇大魚輒放墨方數尺， 以混其身。江東人或取墨書契，以脫人財物。書跡如 淡墨，逾年字消，唯空紙耳。海人言，昔秦皇東遊，棄算 袋於海，化為此魚，形如算袋，兩帶極長。一說：烏賊有 矴，遇風則蚪前一鬚，下矴䱤魚。凡諸魚欲產，䱤魚輒 舐其腹，世謂之「眾魚之生母。」
朱崖境內有一島，居民甚眾，地無井泉，海水特鹹，取 草木汁飲之，故號《木飲州》。
《續酉陽雜俎》：蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。 俗謂地當海眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：「前史說，蜀少 城飾以金璧珠翠，桓溫惡其大侈，焚之，合在此。今拾 得小珠，時有孔者，得非是乎？」
北海有木兔，類鷦鶹。
南海有水族，前左腳長，前右腳短，口在脅傍、背上，常 以左腳捉物，寘於右腳，右腳中有齒，嚼之方內於口， 大三尺餘，其聲朮朮，南人呼為「海朮。」
《吳地記》：「炭渚橋，吳時海渚通源，後沙漲為陸，基址見 存。」
《錄異記》：「火星之精，墜於南海中為大珠，徑尺餘，時出 海上，光照數百里，紅氣亙天。今名其地為珠池」，亦名 珠崖，後有時出焉。
《夢溪筆談》：按：「文蛤即吳人所食花蛤也，魁蛤即車螯 也。海蛤今不識，其生時但海岸涯泥沙中得之，大者 如碁子，細者如油麻粒，黃白或赤相雜，蓋非一類。乃 諸蛤之房，為海水礱礪光瑩，都非舊質。蛤之屬其類 至多，房之堅久瑩潔者，皆可用，不適指一物，故通謂 之海蛤耳。」
《桂海金石志》：「石梅生海中，一叢數枝，橫斜瘦硬，形色 真枯梅也，雖巧工造作所不能及。根所附著如覆菌。 或云本質為海水所化，如石蟹、石蝦之類。」
《西溪叢語》：嘗聞習海者云：「航海自二浙可至平州。聞 登州竹山、馳基諸島之外，天晴無雲，可遠望平州城 壁。」今自二浙至登州與密州，皆由北洋，水極險惡。然 有自膠水鎮三日而抵明州、定海者。杜甫《後出塞》云： 「漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。雲帆轉遼海，粳稻來東吳。 越羅與楚練，照耀輿臺軀。」及《昔遊篇》云：「幽燕盛用武
