哉？然觀漢之單于鳴鍾，渭橋貢琛，漢廷不至如前日 陸梁之態，而唐之吐蕃、南詔相挺為患，卒與唐終始 者，豈非漢之備邊之策，周思曲慮，不若唐之疏略耶？ 夫發武軍以贍邊兵，發少府以給邊費，北邊諸郡持 藏兵器，西北二邊分養苑「馬，其備甚悉矣。徙邊之民， 廩給衣食，北邊騎士，軺車不算，邊民被害，饑寒相失， 則天下共給其費。六郡良家子則給以期門、羽林之 選」，其恤邊優矣。內郡有守有丞而已，邊郡又有長吏 以掌兵；內郡之縣有令而已，邊縣則又置障塞尉，其 設官又備矣。彼唐之區畫備禦，果若漢之備且盡歟？ 無怪乎唐之邊患，三百年間之無寧歲也。
《統御內外彝論》明·章演
國家威惠孚洽，極天所覆，悉主悉臣，以時入貢，匍匐 闕廷。東南際海，若朝鮮、暹羅、瓜哇，凡十有六國。西南 彝若婆羅、蒲剌加，凡二十九國。其由天方通者，又十 有六國。西域則泥剌朵，凡七國；其由哈密通者，又三 十六國。它如以蜀屬者，若烏蒙諸；所以粵屬者，若龍 英諸；所以湞屬者，若平緬諸；所以楚屬者，若永順、保 靖諸所，以川陝屬者若番僧、番族，又百餘所。其迤北 二王，朵顏三衛，海西女直、赤斤、蒙古諸凡航浮索引 之國，日域月窟之民，貢方物稱「外臣」者，紛不可枚數 也。暨今俺答、把罕那吉祖孫，一意投誠款塞，奉我明 約，歸我叛人，大漠以北，盡奔走之矣。是以火珠玉璞， 車渠鎧甲、利劍山海巨麗之珍，麒麟獅、象、虎、豹、駝、馬、 火雞，白鹿、紅猴，殊章異質之品，絨𦋺奇錦，苾布鎖袱， 兜羅，紛綸精鑿之技，畢充諸庭。又貴之貢人，怪之貢 佛與舍利子，方賄多者至六十種。猗與至盛極隆，匹 商周而陋漢唐矣。然其所由來者，則以我祖宗撫運 於前，今上纘緒於今，聖作明述，威惕惠懷者有以致 之也。但衣袽之戒，戶牖之虞，今日不可以無講夫海 氛息矣，而倭奴俟隙，垂涎浙、直，則沿海兵防，不可弛 也。南荒靖矣，而山魈峽魅出沒不常，則百粵撫綏，不 可忽也。西陲戢矣，而哈密棄置，無益中國，則恢復之 圖，宜可需也。三衛屬矣，而交婚北虜陰為鄉道，則庚 戌之變弗可忘也。迤北來矣，而外示悃誠，內懷狡黠， 則羈縻之策弗可恃也。而諸彝所當亟為慮者，尤莫 如北虜。必惠出於威令，惠不狎而降心固；威行於惠 令，威不測而雄心懾。此古先聖王控制群醜，使其懷 我畏我，頫伏臣妾，而長保塞上之安者也。惟今日圖 之。
邊裔總部紀事
《說苑君道篇》：「高宗者，武丁也。高而宗之，故號高宗。成 湯之後，先王道缺，刑法違犯，桑穀俱生乎朝，七日而 大拱。武丁召其相而問焉，其相曰：『吾雖知之，吾弗得 言也。聞諸祖己，桑穀者，野草也，而生於朝，意者國亡 乎』？武丁恐駭，飭身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世， 舉逸民，明養老。三年之後，蠻彝重譯而朝者七國。此」 之謂「存亡」繼絕之主，是以高而宗之也。
《管子·輕重甲》桓公曰：「四彝不服，恐其逆政，游於天下 而傷寡人。寡人之行為此有道乎？」管子對曰：「吳越不 朝，珠象而以為幣乎？發朝鮮不朝，請文皮毤服而以 為幣乎？禺氏不朝，請以白璧為幣乎？崑崙之虛不朝， 請以璆琳瑯玕為幣乎？故夫握而不見於手，含而不 見於口，而辟千金者，珠也，然後八千里之吳越可得 而朝也。一豹之皮，容金而金也，然後八千里之發，朝 鮮可得而朝也。懷而不見於抱，挾而不見於掖，而辟 千金者，白璧也，然後八千里之禺氏，可得而朝也。簪 珥，而辟千金者，璆琳瑯玕也，然後八千里之崑崙之 虛，可得而朝也。故物無主，事無接，遠近無以相因，則 四彝不得而朝矣。」
《拾遺記》：「石季倫愛婢名翔風，妙別玉聲，巧觀金色。石 氏之富，珍寶瑰奇，視如瓦礫，皆殊方異國所得，莫有 辨識其出處者。乃使翔風別其聲色，悉知其所出之 地。言西方北方，玉聲沉重而性溫潤，佩服者益人性 靈；東方、南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者利人精神。」 《冊府元龜》：「貞觀二十一年二月，陁洹國獻白鸚鵡，毛」 羽皓素，頭上有紅毛數十莖，垂與翅齊，并五色鸚鵡 各一，及婆律膏。三月，帝以遠彝各貢方物，珍果咸至。 其草木雜物有異於常者，詔皆使詳錄焉。葉護獻馬 乳蒲桃，一房長二丈餘，子亦稍大，其色紫。摩伽陁國 獻菩提樹，一名「波羅」，葉似百楊。康國獻黃桃，大如鵝 卵，其色黃金，亦呼為《金桃伽》。�國獻鬱金香，葉似麥 門冬，九月色開，狀如芙蓉，其色紫碧，香聞數十步，華 而不實，欲種取根。《𦋺賓》獻俱物頭花，其花丹白相似， 而香遠聞。伽《失畢》國獻泥樓缽羅，葉類荷葉，缺圓，其 花色碧而蕊黃，香芳數十步。《健達》獻佛土葉，一莖五
