葉，花赤心中正黃而蕊紫色。泥《缽羅》獻波稜菜，類紅
藍，實如蒺梨，火熟之，能益食味。又有酢菜，狀類慎火， 葉闊，味雖少苦，久食益人。胡芹，狀似芹而味香。渾提 蔥，其狀猶蔥而甘辛。嗅藥，其狀類凌冬而青，收乾末， 味如桂、椒，其根能愈氣疾。薛延陁獻拔蘭鹿，麇毛而 牛角大如麚。西蕃、突厥獻馬蹄羊，其蹄似馬。波斯國 獻活耨蛇，形如鼠而色青，身長八九寸，能入穴捕鼠。 西蕃咄陸可汗獻金卵鉼，烏𪃟也，雕刻作禽獸而塗 以黃金。西蕃胡國出石蜜，中國貴之。帝遣使至摩伽 陀國取其法，令揚州煎諸薦之汁，於中廚自造，色味 逾於西域所出。前代或有貢獻，人皆不知。及破高昌， 收馬乳、蒲桃實於苑中種之，并得其酒法，帝自損益， 造酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼緹盎。既頒賜群臣， 京師始識其味。八月，骨利幹國遣使朝貢，獻馬百匹， 尤駿。帝奇之，各為製名，號為十驥。其一曰「騰霜白」，其 二曰「皎雪駿」，其三曰「凝露驄」，其四曰「元光驄」，其五曰 「決波騟」，其六曰「飛霞驃」，其七曰「發電赤」，其八曰「流金 𩢍」，其九曰「翔麟紫」，其十曰「奔虹赤。」 《燕翼貽謀錄》：唐有《王會圖》，皇朝亦有《四彝述職圖》。大 中祥符八年九月，直史館張復上言，「乞纂朝貢諸國 衣冠，畫其形狀，錄其風俗，以備史官《廣記》。」從之。是時 外邦來朝者，惟有高麗、西夏、注輦、占城、三佛齊、蒙國、 達靼而已，不若唐之盛也。
《金史完顏安國傳》：「安國歷樞密副使，封道國公。諸部 入貢，安國能一一呼其祖先弟姪名字以戒諭之，諸 部皆震悚，甚為鄰國所畏服。」
《元史成宗本紀》：元貞二年十一月「乙酉，樞密院臣言， 江南近邊州縣，宜擇險要之地，合群戍為一屯，卒有 警急，易為徵發。」詔行省圖地形、覈軍實以聞。
《釋老傳》：「必蘭納識里者，初名只剌瓦彌的理，北庭感 木魯國人。幼熟畏兀兒及西天書，長能貫通三藏暨 諸國語。大德六年，奉旨從帝師授戒於廣寒殿，代帝 出家，更賜今名。皇慶中，命繙譯諸梵經典。延祐間，特 賜銀印，授光祿大夫。是時諸番朝貢表牋文字，無能 識者，皆令必蘭納識理譯進。嘗有以金刻字為表進」 者，帝遣視之，廷中愕眙，觀所以對。必蘭納識理，隨取 案上墨汁，塗金葉，審其字，命左右執筆，口授表中語 及使人名氏與貢物之數，書而上之。明日，有可閱其 物色與所齎重譯之書，無少差者。眾無不服其博識， 而竟莫測其何所從授，或者以為神悟云。
《圖書編》國朝諸彝所貢方物：「朝鮮以馬、苧、葠、豹、獺；安 南以犀、象、白練、沉水諸香；暹羅以生象、孔翠、珊瑚、瓊、 碧、硫黃、薇水；琉球以赤銅、瑪瑙、刀、錫；占城以龍瑙、兜 罷，真臘以犀、象、黃蠟；日本以劍鎧，瓜哇以矛鐵，犀、象、 苾布、珠、瓊、碧，血瑣里以紅撒哈剌，西洋瑣里以黑虎， 三佛齊以白獺、大雞，浡泥以玳瑁、熊皮倒掛，百花以 赤猴，彭亨以腦檀，淡巴以苾布，古里以寶刀、蘇合、龍 涎，滿剌加以熊、狼、白麂、華縵、鎖袱；錫娑羅以玳瑁、珠 蕉，小葛蘭以珠蓋，阿魯以象齒，榜葛剌以琉璃、紫膠， 錫蘭山以水晶、蘆薈、細布，蘇門荅剌以番刀，回青、蘇 祿以竹布。迤北瓦剌以貂、駝、馬、鶻，朵顏、三衛、海西以 馬、豹、貂、鷹、鶻、珠角，哈密以玉石禽皮，烏思藏以氆氌 毛纓甲胄。長河以氆氌足力，鐵力，朵甘思以明胄、長 刀。董卜韓胡甲胄、毛纓。洮、岷番族以馬刀、明胄。」
邊裔總部雜錄
《列子湯問》篇：「南國之人，祝髮而裸；北國之人，鞨巾而 裘，中國之人，冠冕而裳。九土所資，或農或商，或田或 漁。如冬裘夏葛，水舟陸車，默而得之，性而成之。」 賈誼《新書修政語上》：「帝堯曰：『吾存心於先古，加意於 窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。故一民或饑， 曰：此我饑之也；一民或寒，曰：此我寒之也；一民有罪， 曰：此我陷之也』。」仁行而義立，德博而化富。故不賞而 民勸，不罰而民治。先恕而後行，是以德音遠也。是故 堯教化及雕題、蜀越，撫交趾，身涉流沙，地封獨山，西 見王母，訓及大夏、渠搜，北中、幽都及狗國，與人身鳥 面及焦僥。好賢而隱不還，而彊於行，而菑於志，率以 仁而恕，至此而已矣。
《淮南子原道訓》：「昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海 外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚 甲兵，施之以德，海外賓服，四彝納職，合諸侯於塗山， 執玉帛者萬國。」
夫能理三苗，朝羽民，徙裸國，納肅慎，未發號令而移 風易俗，其惟心行者乎！法度刑罰何足以致之也？ 天文訓不周，風至，則修宮室，繕邊城。
《荀子正論》篇：「世俗之為說者曰：『湯武不能禁令，是何 也』？」曰：「楚越不受制。」是不然。湯武者，至天下之善禁令 者也。湯居亳，武王居鎬，皆百里之地，天下為一，諸侯 為臣，通達之屬，莫不振動從服，以化順之，曷為楚越 獨不受制也？彼王者之制也，視形勢而制械用，稱遠 邇而等貢獻，豈必齊哉？故魯人以榶，衛人用柯，齊人 「用一革。」土地形制不同者，械用備飾，不可不異也。故
