康熙三十六年二月初七日。
上諭：「理藩院差往達賴喇嘛之主事保住及往尼麻」
《唐胡圖克圖》之員外阿爾必特呼所差往事情及所聞信音，皆詳悉書寫，交與驛站筆帖式，星夜迅速馳奏。保住在後。速來。
二月初十日
上諭：「大學士伊桑阿，今遣一能言大臣帶領瑚瑚腦」、
兒之渣西把圖璽台吉之使臣溫布波碩克圖，即農之羅壘。厄木七波碩克圖即農之侄厄爾德尼台吉所屬納木喀拉木、扎木巴等，前往瑚瑚腦兒之地，說「瑚瑚腦兒台吉與之偕來，令會議具奏。」
二月十七日
上諭、「理藩院。著傳旨諭貝勒松拉卜、噶爾丹已將擒」
「獲其子塞卜屯巴爾住。爾已為阿南達俘獲解送旦夕將到。今聞噶爾丹在薩克薩圖胡魯克之南、格隔特、哈郎古特之地賊黨僅餘四五百人又瑚瑚腦兒台吉等俱已投降。現今請安之使已至。朕躬親往寧夏右翼三旗貝勒公台吉等共派兵二千人預備。爾等蒙古於馱載牧放之事素為練習可預備以待朕」 躬。至寧夏向何處進兵？著候旨行。侍衛綽克拖前往傳旨諭左翼王貝勒、貝子台吉等：「爾等聞朕往寧夏其由徑路請安俱著停止爾等有願效馳驅者俱赴松拉丨貝勒處等待聽候指示以行。」 三月初二日
上諭侍郎安布祿：「選爾衙門賢能司官一員令出神」
《木邊》，由邊外至榆林，道路幾程，水草若何？可詳悉問明俄爾多斯蒙古，仍至神木候旨。
三月初四日
上諭員外郎薩哈連：「汝即前往出榆林邊，詢問蒙古。」
自榆林由邊外至寧夏道路來至榆林候旨。康熙三十九年十月初七日
上諭禮部：「英圭黎船隻遭風飄來，甚為可憫。著該地」
方官「善加撫恤，酌量捐資，給足衣食；即乘時發還，以副朕柔遠之意。」
康熙四十四年閏四月初一日。
上諭吏部：「土司苗人，即准其考試，用為《牧民官》。亦復」
無幾，部議不准行，何所見之淺耶？如吳越初不奉中國之化，迨後從風服教，俱同為中國之人，以此例觀，即可知矣。著俱照該撫所請行。康熙四十五年四月二十九日
上諭「大學士馬齊、席哈納、張玉書、陳廷敬等、總督石」
「文晟前劾土司田舜年何不同，後摺一併具奏，乃致兩番參劾。又摺內不言兩巡撫專請交提督審問，此必有故。從前吳三桂自水西烏蒙土司地方進兵取雲南，因知其地產銀，遂於康熙初年奏請進勦水西，後得其地，分為四府，我軍此番亦大有損傷。今此事雖小，斷不可生事。爾等將前後奏摺及土司呈詞一」 併抄出，發與湖南巡撫趙申喬、湖廣提督俞益謨，令不「必會同商議，可各出己見，作速具奏。」
十月十三日
上諭內閣：「九卿議土司事，但議使兩造平息」總督石
「文晟原參田舜年建造宮殿，行兇作惡，是以羈留於武昌府。今田舜年已故，石文晟又具奏欲息其事。如土司等果抗拒不法，則當發兵征勦；土司等若無罪，則當反坐原參之人。朕意以二格所奏為是，此事不便令督撫提督會同審理，當於京中特遣大臣前往察審。著以此諭九卿。」 十月二十一日
上諭大學士馬齊、席哈納、張玉書、陳廷敬、李光地前
遣護軍統領西柱等往擒假達賴喇嘛及第巴妻子。時皇太子與諸皇子及諸大臣俱言「一假達賴喇嘛，擒之何為？」 朕意以眾蒙古俱傾心皈嚮達賴喇嘛，此雖係假達賴，而有達賴喇嘛之名，眾蒙古皆服之。儻不以朝命遣人往擒，若為策旺喇卜灘迎去，則西域蒙古皆向策旺喇卜灘矣。故特遣西柱等前去。西柱等方到其地《策旺喇卜灘》果令人來迎以此觀之若非遣人先往則假達賴喇嘛必已歸策旺喇卜灘若歸《策旺喇卜灘》則事有難言者矣至「西域回子及蒙古今衰弱已極欲取之亦甚易但《併其地不足以耕種得其人不足以》驅使且現今伊等已俱降封為王侯恪守法度是以不取此等情事馬」 齊俱知之。爾漢大學士及九卿等想俱未深悉。爾等可將朕諭明示九卿
十月二十二日
上諭大學士馬齊、席哈納、張玉書、陳廷敬、李光地、朕
不但悉知達賴喇嘛之事，回子及邊外蒙古始末，與其祖父姓名俱知之。昔日達賴喇嘛存日，
