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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 212 (1700-1725).djvu/42

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細蒲為之。衣皆細布。得中國綾絹則珍焉。

日本造船,與中國異,必用大木,取《方相思》合縫,不使 鐵釘,惟聯鐵片;不使麻筋桐油,惟以草塞罅漏而已。 名「短水草。」費功甚多,費財甚大,非大力量未易造也。 凡寇中國者,皆其島貧人。向來所傳倭國造船千百 隻,皆虛誑耳。其大者容三百人,中者一、二百人,小者 四、五十人或七、八十人。其形卑隘,遇巨艦難于仰攻, 苦于黎沉。故廣船、福船皆其所畏;而廣船旁陡如垣, 尤其所畏也。其船底平,不能破浪;其布帆懸于桅之 正中,不似中國之偏;桅機常活,不似中國之定。惟使 順風,若遇無風、逆風,皆倒桅盪櫓,不能轉戧。故倭船 過洋,非月餘不可。今若易然者,乃福建沿海奸民賣 船于外海,貼造重底,渡之而來。其船底尖,能破浪,不 畏橫風、鬥風,行使便易,數日即至也。凡倭船之來,每 人帶水三、四百斤,約七、八百碗;每日用水五、六碗,極 其愛惜,常防匱乏也。水味不同,海水鹹不可食,食則 令人泄。故彼國開洋,必于五島取水。將近中國,過下 八山、陳錢山之類,必停舶換水。所以欲換水者,冬寒 稍可耐久。若五、六月蓄之桶中,二、三日即壞,雖甚清 冽,不能過數日也。海洋浩渺,風濤叵測,程不可計;遇 山而汲,亦其勢耳。盥沬沐浴,海水、山水皆可用。或云: 「浴海水令人膚裂。」近訪之不然,但黑肌膚而已。倭人 有一祕法,煮泉一、二沸,置之缸缶,能令宿而不壞。然 亦不過半月,久則不能也。其遇山而登,非獨汲水,或 覘登泊之遠近,或覘我兵之虛實,然後下海,或拿漁 戶,或拿樵夫,逼問消息,使為鄉導。在船亦候潮大水 滿之時,方敢深入。而每月初一、二、三、四、五、六、十五、六、 七、八、九、二十等日,以時定之,又在子午此日此時,皆 潮汛長大之水也。灌諸港浦無不深滿,塗嶕無不平 沒,水脈無不通流。凡水陸官兵,當此時宜汲汲然隄 備。又于每日晨昏,升旗放銃于海表之高山,先聲振 奪,望聞畏之,使其知我有備,不敢登泊也。

倭。刀有高下,技有工拙。倭之富者,不吝重價而制之, 廣延高師而學之。其貧者所操,不過下等刀耳。善運 刀者在前,衝鋒可畏,頗有限也。中國人不知,望之輒 震而避焉。刀之大小,長短不同,立名亦異。每人有一 長刀,謂之「佩刀」,其長刀之上,又插一小刀,以便雜用。 又一刺刀長尺許者,謂之「解手刀」,長尺餘者謂「急拔」, 亦刺刀之類。此三者乃隨身必用者也。其大而長柄 者,乃擺道所用,可以殺人,謂之「先導。」其以皮條綴刀 鞘,佩之于肩,或執之于手,乃隨後所用,謂之「大制。」又 有小裁紙設機刀,出長門州號「兼常」者最佳。又有作 贄禮賀禮,不拘大小,名雖為刀,其實無用。上庫刀,山 城國盛時,盡取日本各島名匠封鎖庫中,不限歲月, 竭其工巧,謂之上庫刀。其間號「寧久」者更佳。代代相 傳,以此為上備。前刀以有血漕為巧。刀上或鑿龍、或 鑿劍、或鑿八幡六蕯薩、春日天明神、天照皇大神宮, 皆其形著在外為美觀者。

倭之刀最精利,長六尺,兩手兩刀共長一丈二尺。雖 左刀以木假之,然右之真者亦足殺人而無敵,故中 國之畏倭者,畏其刀也。而制刀之策,一切鈀棍短兵 俱不濟事,必用丈八長鎗。蓋刀能傷人,不能自衛,惟 長鎗可以乘破綻而入之,故禦倭以長鎗為上,其次 則用狼筅等器,因刀雖快利,一有兜礙,便不稱手。任 參政環殲倭于婁門外陸涇壩,出狼兵之鉤刀手,則 以環密囑諸軍以「兜礙」之說,于是皆用青布水漬之, 俟倭相近,撒去倭刀粘滯,不便揮使,而鉤刀手急自 地滾去,鉤斷其足。先鋒既死,餘眾辟易。是日殺倭三 千,皆用計以制其刀故也。

倭之火器,祇有《鳥銃》,直百步而止。聞倭製火銃,其藥 極細,以火酒漬製之,故其發速。又人善使,故發必中; 每發無聲,人不及防,類能洞甲貫堅,諸物難禦。惟是 廣中所產鰾膠,形如掌片,堅勁異常,較之浙中所產 者不同,用釘連綴,施于木架,造為防牌,鉛彈始不能 透。是一策也。

倭寇慣為「蝴蝶陣」,以「揮扇」為號,一人揮扇,眾皆舞刀 而起,向空揮霍。我兵倉皇仰首,則從下砍來。又為「長 蛇陣」,前耀百腳旗,以次魚貫而行,最強為鋒,最強為 殿,中皆勇怯相參。每日雞鳴起,蟠地會食。食畢,倭酋 據高坐,眾皆聽令,挾冊展視。今日劫某處某為長,某 為隊,隊不過三十人,每隊相去一二里,吹海螺為號, 相聞即合救援。亦有二三人一隊者,舞刀橫行,人望 之股慄遠避,延頸授首,薄暮即反。各獻其所劫財物 毋敢匿。倭酋較其多寡而嬴縮之。每掠婦女,夜必酒 色酣睡,劫掠將終,縱之以焚,煙焰燭天,人方畏其酷 烈,而賊則抽去矣。至民間遇酒饌,先令我民嘗之,然 後飲食,恐設毒也;行衢陌間,不入委「巷,恐設伏也;又 不敢沿城而行,恐拋磚石也。其行必單列而長,緩步 而整,故占數十里莫能近,馳數十日不為勞。」布陣必 四分五裂,故能圍對營必先遣一二人跳躍而蹲伏, 故能空竭我之矢石火砲;衝陣必伺人先動,動而後