本生、修菩薩行，曾於此城為轉輪王，號曰「摩呵提婆。」 〈唐言大天〉有七寶應王四天下。睹衰變之相。體無常之理。 冥懷高蹈。忘情大位。捨國出家。染衣修學。
城東南行十四五里，至大窣堵波，是七百賢聖重結 集處。佛涅槃後百一十年，吠舍釐城有諸苾芻，遠離 佛法，謬行戒律。時「長老耶舍陀住憍薩羅國，長老三 菩伽住秣菟羅國，長老釐波多住韓若國，長老沙羅 住吠舍釐國，長老富闍蘇彌羅住娑羅梨弗國。諸大 羅漢心得自在，持三藏、得三明，有大名稱，眾所知識」， 皆是尊者阿難弟子。時耶舍陀遣使告諸賢聖：「皆可 集吠舍釐城，猶少一人，未滿七百。」是時富闍蘇彌羅 以天眼見諸大賢聖集議法事，運神足至法會。時三 菩伽於大眾中，右袒長跪揚言曰：「眾無譁，欽哉念哉！ 昔大聖法王善權寂滅，歲月雖淹言教尚在。吠舍釐 城懈怠苾芻謬於戒律，有十事出違十力教。今諸賢 者深明持犯，俱承大德阿難指誨，念報佛恩重宣聖 旨。」時諸大眾莫不悲感，即召集諸苾芻，依《毗奈耶》訶 責制止，削除謬法，宣明聖教。
七百賢聖結集。南行八九十里，至濕吠多補羅僧伽 藍。層臺輪奐，重閣翬飛，僧眾清肅，並學大乘。其傍則 有過去四佛座及經行遺跡之處。其側窣堵波，無憂 王之所建也。如來在昔「南趣摩揭陀國，北顧吠舍釐 城，中途止息遺跡之處。」
濕吠多補羅伽藍東南行三十餘里。�伽河南北岸， 各有一窣堵波，是尊者阿難陀分身與二國處。阿難 陀，如來之從父弟也。多聞總持，博物強識。佛去世後， 繼大迦葉，任持正法，導進學人。在摩揭陀國，於林中 經行，見一沙彌諷誦佛經，章句錯謬，文字紛亂。阿難 聞已，感慕增懷，徐詣其所，提撕指授。沙彌笑曰：「大德 耄矣，所言謬矣。我師高明，春秋鼎盛，親承示誨，誠無 所誤。」阿難默然退而嘆曰：「我年雖邁，為諸眾生，欲久 住世任持正法，然眾生垢重難以誨語，久留無利，可 速滅度。」於是去摩揭陀國，趣吠舍釐城渡�「伽河，泛 舟中流。時摩揭陀王聞阿難去，情深戀德，即嚴戎駕 疾馳追請，數百千眾營軍南岸。吠舍釐王聞阿難來， 悲喜盈心，亦治軍旅奔馳迎候」，數百千眾屯集北岸， 兩軍相對旌旗翳日。阿難恐𩰚其兵更相殺害，從舟 中起上昇虛空，示現神變，即入寂滅，化火焚骸。骸又 中析，一墮南岸，一墮北岸。於是二王各得一分，舉軍 號慟，俱還本國，起窣堵波而修供養。從此東北行五 百餘里，至佛栗恃國。
