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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 219 (1700-1725).djvu/57

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大夫曰:「往者,四夷俱強,並為寇虐。朝鮮踰徼,劫燕之東地;東越東海,略浙江之南。南越內侵,滑服、令氐、棘人、冉駹、巂唐、昆明之屬,擾隴西、巴、蜀。今三垂已平,唯北邊未定。夫一舉則匈奴中外震懼,釋備而何寡也!」

《賢良》曰:「古者君子立仁修義,以綏其民,故邇者習善, 遠者順之。是以孔子仕于魯,前仕三月及齊平,後仕 三月及鄭平,務以德,安近而綏遠。當此之時,魯無敵 國之難,鄰境之患,強臣變節而忠順,故季桓隳其都 城,大國畏義而合好,齊人來歸鄆、讙、龜陰之田。故為 政而以德,非獨辟害折衝也,所欲不求而自得。今百」 姓所以囂囂中外不寧者,咎在匈奴。內無室宇之守, 外無田疇之積,隨美草甘水而驅牧,匈奴不變業,而 中國以搔動矣。風合而雲解,就之則亡,擊之則散,未 可一世而舉也。

大夫曰:「古者明王討暴衛弱,定傾扶危。衛弱扶危,則小國之君說;討暴定傾,則無罪之人附。今不征伐,則暴害不息;不備,則是以黎民委敵也。《春秋》貶諸侯之後,刺不卒戍。行役戍備,自古有之,非獨今也。」

賢良曰:「匈奴之地廣大,而戎馬之足輕利,其勢易搔 動也。利則虎曳,病則鳥折,辟鋒銳而牧罷極,少發則 不足以更適,多發則民不堪其役,役煩則力罷,用多 則財乏,二者不息則民遺怨,此秦之所以失民心,隕 社稷也。古者天子封畿千里,繇役五百里,勝聲相聞, 疾病相恤,無過時之師,無踰時之役,內節于民心而」 事適其力。是以行者勸務,而止者安業。今山東之戎 馬甲士戍邊郡者,絕殊遼遠,身在胡越,心懷老母。老 母垂泣,室婦悲恨,推其饑渴,念其寒苦。《詩》曰:「昔我往 矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載 饑。我心傷悲,莫之我哀。」故聖人憐其如此,閔其久去。 父母妻子,暴露中野,居寒苦之地,故春使使者勞賜, 舉失職者,所以哀遠民而慰撫老母也。德惠甚厚而 吏未稱奉職,承詔以存恤,或侵侮士卒,與之為市,并 力兼作,使之不以理故也。士卒失職而老母妻子感 恨也。宋伯姬愁思而宋國火,魯妾不得意而魯寢災。 今天下不得其意者,非獨西宮之女宋之老母也。《春 秋》動眾則書,重民也。「宋人圍長葛」,譏久役也。君子之 用心必若是。大夫默然不對。

《擊之》

大夫曰:「前議公事賢良文學,稱引往古,頗乖世務,論者不必相反,期于可行。往者縣官未事胡越之時,邊城四面受敵,北邊尤被其苦。先帝絕三方之難,撫從方國,以為蕃蔽,窮極郡國,以討匈奴,匈奴壤界獸圈,孤弱無與,此困亡之時也。遼遠不遂,使得復喘息,休養士馬,負紿西域。西域迫近胡寇,沮心內解,必為巨」 患。是以主上欲掃除,煩倉廩之費也。終日逐禽,罷而釋之,則非計也。蓋舜紹緒,禹成功,今欲以小舉擊之,如何?

《文學》曰:「異時縣官修輕賦,公用饒,人富給。其後保胡 越,通四夷,費用不足,于是興利害,算車船以訾助邊 贖罪,告緡與人以患矣。甲士死于軍旅,中士罷于轉 漕,仍之以科適吏徵發極矣。夫勞而息之,極而反本, 古之道也。雖舜禹興,不能易也。」

大夫曰:「昔夏后底洪水之災,百姓孔勤,罷于籠臿;及至其後,咸享其功。先帝之時,郡國頗煩于戎事,然亦寬三陲之役。《語》曰:『見機不遂者隕功』。一日違敵,累世為患。休勞用供,困弊乘時。帝王之道,聖賢之所不能失也。功業有緒,惡勞而不卒?猶耕者勌休而困止也。夫事輟者無功,耕怠者無獲也。」

《文學》曰:「地廣而不德者國危,兵強而凌敵者身亡,虎 兕相據而螻蟻得志,兩敵相機而匹夫乘間,是以聖 王見利慮害,見遠存近。方今為縣官計者,莫若偃兵 休士,厚幣結和親,修文德而已。若不恤人之急,不計 其難,弊持以窮無用之地,亡十獲一,非文學之所知 也。」

《結和》

大夫曰:「漢興以來,修好結和親,所聘遺單于者甚厚,然不紀重質厚賂之,故改節而暴害滋甚。先帝睹其可以武折,而不可以德懷,故廣將帥,招奮擊,以誅厥罪,功勳粲然,著于海內,藏于紀府,何命亡十獲一乎!夫偷安者後危,慮近者憂邇,賢者離俗,知士權行,君子所慮,眾庶疑焉。故民可以觀成,不可與圖始。此有」 司所獨見,而文學所不睹。

文學曰:「往者匈奴結和親,諸夷納貢,即君臣外內相 信,無胡越之患。當此之時,上求寡而易澹,民安樂而 無事,耕田而食,桑麻而衣,家有數年之蓄,縣官餘貨 財,閭里耆老或及其澤。自是之後,退文任武,苦師勞 眾,以略無用之地,立郡沙石之間,民不能自守,發屯 乘城,輓輦。而澹之愚,竊見其亡,不睹其成。」

大夫曰:「匈奴以虛名市于漢,而實不從,數為蠻貊。」