罳。太子舍人張茂以吳、蜀數動，諸將出征，而帝盛興宮室，留意於玩飾，賜與無度，帑藏空竭。又錄奪士女前已嫁為吏民妻者，還以配士，既聽以生口自贖，又簡選其有姿色者內之掖庭。乃上書諫曰：「臣伏見詔書，諸士女嫁非士者，一切錄奪，以配戰士。斯誠權時之宜，然非大化之善者也。臣請論之。陛下，天之子也，百姓吏民，亦陛下之子也。《禮》賜君子小人不同日，所以殊貴賤也。吏屬君子，士為小人，今奪彼以與此，亦無以異於奪兄之妻妻弟也，於父母之恩偏矣。」 又詔書聽得以生口年紀、顏色與妻相當者自代，故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻。縣官以配士為名，而實內之掖庭，其醜「惡者乃出與士。得婦者未必有懽心，而失妻者必有憂色，或窮或愁，皆不得志。夫君有天下，而不得萬姓之懽心者，尟不危殆。且軍師在外數千萬人，一日之費，非徒千金，舉天下之賦以奉此役，猶將不給，況復有宮庭非員無祿之女，椒房母后之家，賞賜橫興，內外交引，其費半軍。」 昔漢武帝好神仙，信方士，掘地為海，封土為山，賴是時天下為一，莫敢與爭者耳。自衰亂以來，四五十載，馬不捨鞍，士不釋甲，每一交戰，血流丹野，「創痍號痛」 之聲，於今未已。猶強寇在疆，圖危魏室。陛下不「兢兢業業，念崇節約，思所以安天下者，而乃奢靡是務，中尚方純作玩弄之物，炫燿後園，建承露之盤，斯誠快耳」 目之觀，然亦足以騁寇讎之心矣。惜乎舍堯、舜之節儉，而為漢武之侈事，臣竊為陛下不取也。願陛下沛然下詔，萬機之事有無益而有損者，悉除去之，以所除無益之費，厚賜將士父母妻子之饑寒者，問民所疾而除其所惡。實倉廩，繕甲兵，恪恭以臨天下。如是吳賊面縛，蜀寇輿櫬，不待誅而自服，太平之路可計日而待也。陛下可無勞神思於海表，軍師高枕，戰士備員。今群公皆結舌，而臣所以不敢不獻瞽言者，臣昔上要言，散騎奏臣書以《聽諫篇》為善，詔曰是也。擢臣為太子舍人。且臣作書，譏為人臣不能諫諍，今有可諫之事而臣不諫，此為作書虛妄而不能言也。臣年五十，常恐至死無「以報國，是以投軀沒身，冒昧以聞，惟陛下裁察。」 書通，上顧左右曰：「張茂恃鄉里故也。」 以事付散騎而已。茂字彥林，沛人。
秋七月，洛陽崇華殿災。八月庚午，立皇子芳為齊王， 詢為秦王。丁巳，行還洛陽宮，命有司復崇華，改名「九 龍殿。」冬十月己酉，中山王袞薨。壬申，太白晝見。十一 月丁酉，行幸許昌宮。
《魏氏春秋》曰：是歲，張掖郡刪丹縣金山元川溢，涌寶石負圖，狀象靈龜，廣一丈六尺，長一丈七尺一寸，圍五丈八寸，立於川西。有石馬七，其一仙人騎之，其一羈絆，其五有形而不善成。有玉匣，關蓋於前，上有「玉」 字。玉玦二，璜一，麒麟在東，鳳鳥在南，白虎在西，犧牛在北。馬自中布列四面，色皆蒼白。其南有五字，曰「上上三天王。」 又曰：「述大金，大討曹金」 ，但取之金立中大金馬一匹，在中，大告開壽，此馬甲寅述水，凡中字六，金字十，又有若八卦及列宿孛彗之象焉。《世語》曰：「又有一雞象。」 《搜神記》曰：「初，漢元成之世，先識之士有言曰：『魏年有和，當有開石於西三千餘里，繫五馬，文曰：『大討曹』』。」 及魏之初興也，張掖之柳谷有開石，始見於建安，形成於黃初，文備於太和。周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，龍、馬、麟、鹿、鳳凰、仙人之象，粲然咸著。此一事者，魏、晉代興之符也。至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：「以《留郡本國圖》校今石文，文字多少不同，謹具圖上。其文有五馬象：其一有人平上幘，執戟而乘之；其一有若馬形而」 不成，其字有金，有中，有大司馬，有王，有大吉，有正，有開壽。其一成行曰「金」 ，當取之。
《漢晉春秋》曰：氐池縣大柳谷口，夜激波涌溢，其。
聲如雷，曉而有蒼石立水中，長一丈六尺，高八尺，白石畫之為十三馬、一牛、一鳥、八卦玉玦之象，皆隆起，其文曰：「大討曹適水中甲寅。」 帝惡其討也，使鑿去為計，以蒼石窒之，宿昔而白石滿焉。至晉初，其文愈明，馬象皆煥徹如玉焉。
四年春二月，太白復晝見，月犯太白，又犯軒轅一星， 入太微而出。夏四月，置崇文觀，徵善屬文者以充之。 五月乙卯，司徒董昭薨。丁巳，肅慎氏獻楛矢。六月壬 申，詔曰：「有虞氏畫象而民弗犯，周人刑錯而不用。朕 從百王之末，追望上世之風，邈乎何相去之遠，法令 滋章，犯者彌多，刑罰愈眾，而姦不可止。往者按大辟 之條，多所蠲除，思濟生民之命，此朕之至意也。而郡 國蔽獄，一歲之中，尚過數百，豈朕訓導不醇，俾民輕 罪，將苛法猶存，為之陷穽乎？有司其議獄緩死，務從 寬簡。及乞恩者，或辭未出而獄以報斷，非所以究理 盡情也。其令廷尉及天下獄官，諸有死罪，具獄以定。 非謀反及手殺人，亟語其親治，有乞恩者，使與奏當
