Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 225 (1700-1725).djvu/76

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考證

引諸衛騎兵統將等習射於顯德殿庭,謂將軍已下

曰:「自古突厥與中國更有盛衰,若軒轅善用五兵,即 能北逐獯鬻;周宣驅馳方、召,亦能制勝。太原至漢、晉 之君,逮於隋代,不使兵士素習干戈,突厥來侵,莫能 抗禦,致遺中國生民塗炭於寇手。我今不使汝等穿 池築苑,造諸淫費,農民恣令逸樂,兵士唯習弓馬,庶 使汝鬥戰,亦望汝前無橫敵。」於是每日引數百人於 殿前教射,帝親自臨試,射中者隨賞弓刀布帛。朝臣 多有諫者曰:「先王制法,有以兵刃至御所者刑之,所 以防萌杜漸、備不虞也。今引裨卒之人,彎弧縱矢於 軒陛之側,陛下親在其間,正恐禍出非意,非所以為 社稷計也。」上不納。自是後士卒皆為精銳。壬子,詔「私 家不得輒立妖神,妄設淫祀,非禮祠禱,一皆禁絕。其 龜易五兆之外,諸雜占卜,亦皆停斷。」長孫無忌封齊 國公,房元齡邢國公,尉遲敬德吳國公,杜如晦蔡國 公,侯君集潞國公。冬十月丙辰朔,日有蝕之。癸亥,立 中山王承乾為皇太子。癸酉,裴寂食,實封一千五百 戶。長孫無忌、王君廓、尉遲敬德、房元齡、杜如晦一千 三百戶,長孫順德、柴紹、羅藝、趙郡王孝恭一千二百 戶,侯君集、張公謹、劉師立一千戶,李世勣、劉弘基九 百戶,高士廉、宇文士及、秦叔寶、程知節七百戶,安興 貴、安修仁、唐儉、竇軌、屈突通、蕭瑀、封德彝、劉義節六 百戶,錢九隴、樊世興、公孫武達、李孟常、段志元、龐卿 惲、張亮、李藥師、杜淹、元仲文四百戶,張長遜、張平高、 李安遠、李子和、秦行師、馬三寶三百戶。十一月庚寅, 降宗室封郡王者並為縣公。十二月癸酉,親錄囚徒。 是歲,新羅、龜茲、突厥、高麗、百濟、党項並遣使朝貢。 貞觀元年春正月乙酉,改元。辛丑,燕郡王李藝據涇 州反,尋為左右所斬,傳首京師。庚午,以僕射竇軌為 益州大都督。三月癸巳,皇后親蠶。尚書左僕射、宋國 公蕭瑀為太子少師。丙午,詔:「齊故尚書僕射崔季舒、 給事黃門侍郎郭遵、尚書右丞封孝琰等,昔仕鄴中, 名位通顯,志存忠讜,抗表極言,無救社稷之亡,遂見 龍逢之酷。其季舒子剛、遵子雲、孝琰子君遵,並以門 遭時譴,淫刑濫及,宜從褒獎,特異常倫。可免內侍,量 才別敘。」夏四月癸巳,涼州都督、長樂王幼良有罪伏 誅。六月辛巳,尚書右僕射、密國公封德彝薨。壬辰,太 子少保、宋國公蕭瑀為尚書左僕射。是夏,山東諸州 大旱,令所在賑恤,無出今年租賦。秋七月壬子,吏部 尚書、齊國公長孫無忌為尚書右僕射。八月戊戌,貶 侍中、義興郡公高士廉為安州大都督。戶部尚書裴 矩卒。是月,關東及河南、隴右沿邊諸州霜害秋稼。九 月辛酉,命中書侍郎溫彥博、尚書右丞魏徵等分往 諸州賑恤。中書令、郢國公宇文士及為殿中監、御史 大夫、檢校吏部尚書,參預朝政,安吉郡公杜淹署位。 十二月壬午,上謂侍臣曰:「神仙事本虛妄,空有其名。 秦始皇非分愛好,遂為方士所詐,乃遣童男女數千 人,隨徐福入海求仙藥。方士避秦苛虐,因留不歸,始 皇猶海側踟躕以待之,還至沙丘而死。漢武帝為求 仙,乃將女嫁道術人,事既無驗,便行誅戮。據此二事, 神仙不煩妄求也。」尚書左僕射、宋國公蕭瑀坐事免。 戊申,利州都督、義安王孝常、右武衛將軍劉德裕等 謀反,伏誅。是歲,關中饑,至有鬻男女者。

二年春正月辛丑,尚書右僕射、齊國公長孫無忌為 開府儀同三司。徙封漢王恪為蜀王,衛王泰為越王, 楚王祐為燕王。復置六侍郎,副六尚書事,并置左右 司郎中各一人。前安州大都督、趙王元景為雍州牧, 蜀王恪為益州大都督,越王泰為揚州大都督。二月 丙戌,靺鞨內屬。十二月戊申朔,日有蝕之。丁卯,遣御 史大夫杜淹巡關內諸州。出御府金寶贖男女自賣 者還其父母。庚午,大赦天下。夏四月己卯,詔骸骨暴 露者,令所在埋瘞。丙申,契丹內屬。初詔天下州縣並 置義倉。夏州賊帥梁師都為其從父弟洛仁所殺,以 城降。五月,大雨雹。六月庚寅,皇子治生,宴五品以上, 賜帛有差,仍賜天下是日生者粟。辛卯,上謂侍臣曰: 「君雖不君,臣不可以不臣。裴虔通,煬帝舊左右也,而 親為亂首。朕方崇獎敬義,豈可猶使宰民訓俗?」詔曰: 「天地定位,君臣之義以彰;卑高既陳,人倫之道斯著。 是用篤厚風俗,化成天下。雖復時經治亂,主或昏明, 疾風勁草,芬芬無絕,剖心焚體,赴蹈如歸。夫豈不愛 七尺之軀,重百年之」命,諒由君臣義重,名教所先,故 能名大節於當時,立清風於身後。至如趙高之殞二 世,董卓之鴆弘農,人神所疾,異代同憤。況凡庸小豎, 有懷凶悖,遐觀典策,莫不誅夷。辰州刺史長蛇縣男 裴虔通,昔在隋代,委質晉藩,煬帝以舊邸之情,特相 愛幸,遂乃志蔑君親,潛圖弒逆。密伺間隙,招結群醜。 長戟「流矢,一朝竊發。天下之惡,孰云可忍!宜其夷宗 焚首,以彰大戮。但年代異時,累逢赦令,可特免極刑, 除名削爵,遷配驩州。」秋,七月戊申,詔「萊州刺史牛方 𥙿、絳州刺史薛世良、廣州都督府長史唐奉義、隋武 牙郎將高元禮,並於隋代俱蒙任用,乃協契宇文化