Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 236 (1700-1725).djvu/62

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对
考證

政,擇立餘孽。頑嚚支庶先被,推崇睿哲,英宗密加夷

戮,「專權任己,逼令讓位,雖欲己同於舜,不覺禪者非 堯。貶德於唐虞,見過於湯武,豈不悖哉!魏晉宋齊,為 惑已甚。託言之士,須知得失。」群公退而悅服,私相謂 曰:「相王格論,絕後光前,發明典謨,申理誓誥,可謂君 子一言定八代之榮辱矣。」帝又謂所親曰:「諸人雖復 見吾言論,仍自不知至理。吾今一匡天下,三分有二, 入關形勢,頗似漢高祖。且起軍甲子,旗幟已革,如何 更於少帝之處,卻受九錫而求殊禮?孺子有知,不容 肯行。此事既成無識,此乃吾自為之立身以來,不欺 暗室,如何今日誣罔天聽,所區別帝王,激揚名理,以 懲是古非今之輩」,謬相勸逼。於是惟改丞相府為相 府國,而九錫殊禮並屬「諸有司。」是月也,宇文化及兼 弟智及等,并驍果武賁司馬龕、監門郎將裴乾通等 謀同逆,因驍果等欲還精銳,遂夜率之而圍江都宮, 殺後主於彭城閣。初,驍果兵等,苦於久在江都,咸思 歸叛。至是,煬帝知唐據有西京,過江計定,仍先分驍 果往守會稽。誑之,云往東吳催米,故化及等因之而 作難。於是隋主崩問至,帝乃率文武群賢僚佐,從少 帝舉哀於大興後殿。帝哭哀甚。有諫止帝者,帝曰:「吾 為人下喪君,何可不哀!」然亦恨後主不亡於開皇之 末,以延鼎祚耳。化及等本自因思歸之眾而行殺逆, 及以許公之子為眾所推,至是遂僭稱尊號,率其同 惡欲入關。以李密斷成皋,據洛口,乃圖北取黎陽倉, 從白馬津而渡。帝乃遣統軍張倫將蒲津以東從兵 往魏郡道招慰化及等。繼遣淮安王神通往定山東 諸郡,又募犯罪者數千人,聽效力贖罪,并張倫等並 是淮安王節度焉。李密聞化及之趣河北,乃分兵遣 別將徐世勣等屯黎陽拒守。化及從宛道渡河絕糧, 遂屯於聊城縣。淮安王等率眾圖城,部分失機,行兵 不利,退保魏郡。化及眾聚聊城,糧無所出。竇建德知 其窮蹙,遂攻破之,獲化及兼弟智及賁以弒逆,並斬 之而徇眾。煬帝、蕭皇后亦沒於賊庭。於是江都宮人、 美女、珍寶、金帛及乎玉璽,並建德有之。不逞之徒,因 說建德「送蕭皇后及宮人等,多齎金帛,重賂突厥市 馬而求援。少帝年未勝衣,不經師傅,長於婦人之手, 時事茫然;既知煬帝不存,惟求潛遜。」夏,四月,詔曰:「天 禍隋國。大行太上皇遇盜江都,酷甚望夷,釁深驪北。 憫予小子,奄紹丕愆,哀號永感,五情糜潰。仰惟荼毒, 仇復靡申,形影相弔,罔知啟處。相國唐王膺期命世, 扶危拯溺,自北徂南,東征西伐,總九合於一匡,決百 勝於千里,糾率華夏,大庇氓黎,保乂朕躬,繄王是賴。 德侔造化,功格蒼旻,兆庶歸心,曆數斯在。屈為人臣, 載違天命。昔在虞夏,揖讓相推,苟非重華,誰堪命禹? 當今九服崩離,三靈改卜,大運去矣,請避賢路。兆謀 布德,顧己莫能,私僮命駕,須歸藩國。予本代王,及予 而代,天之所廢,豈其如是。庶憑稽古之聖,以誅四凶; 幸值惟新之恩,預充三恪。雪恥怨於皇祖,守禋祀為 孝孫,朝聞夕殞,及泉無恨。今遵故事,遜於舊邸。庶官 群后,改事唐朝,宜依前典,趣上尊號。若釋重負,感泰 兼懷,假手真人,俾除醜逆。濟濟多士,明知朕意。」仍敕 有司,「凡是表奏,皆不得以聞。章表不通,理難再請。欲 召公卿議之,漸以」啟諭。於是文武將佐裴寂等二千 人不謀同辭,並不肯奉詔,乃相率上疏勸進曰:「臣聞 天下至公,非一姓之獨有;聖人達節,與萬物而推移。 故五運遞興,百王更王,春蘭秋菊,無絕終古。玉疏《石 記》,筆舌紛綸,垂統有光,煥乎寶籙。伏惟陛下,資靈種 德,稟慶至真,固縱惟神,生知乃聖量包乎宇宙,智周 乎」品物,群生塗炭,躋之仁壽,逢百六之厄;創業雲雷, 追三五之蹤,財成天地,仲夏之半,龍躍晉陽,孟冬伊 始,鳳翔灞上。鴻志蝟毛之反者,霧委來庭;觸柱拔山 之大盜,風馳獻款。三晉子弟,共獯獫而陪麾;咸秦豪 傑,連巴蜀而響應。英聲西被,懋德東漸,南諧交阯,北 變幽都,躬未戎衣,手不提劍,機務成於雄斷,人傑得 於才子,威加四海,功出一門,計極萬安,戰窮百勝,小 往大來,算無遺策。時未期月,業倍前王,今古代興,膺 斯撥亂。若茲之舉,如茲之速,載籍以來,未之前聞也。 臣等誠歡誠喜,頓首頓首,死罪。竊以陛下承家開國, 積德累功,世濟擬於高陽,纘緒盛於周武。載誕燭神 光之異,儀形表玉勝之奇;白雀呈祥,丹書授曆,名合 天淵,姓符桃李,君堯之國,靡不則天。《星紀》云「周,奉時 圖始,甲子之旦,不俟而脫。起兵西北,勢合乘乾,我來 自東,位當出震。」至八井深水之圖讖,唐唐李樹之驍 歌,固以備在人謠,無德而稱者也。且夫體非常之道, 立非常之功,實非常之人,有非常之事,不時正位,人 神佇式,「天命不常,惟德是與,遷虞事夏,抑有前規。臣 等敢錄舊典,奉上尊號。當今萬幾曠主,九有困窮,伏 願降鑒回慮,憂世外己,上順天心,祗膺允執,俯從人 願,屈就樂推,變黎庶於時雍,配上帝於宗祀。勿以王 者兼濟之功,而為匹夫獨美之操。」昔之堯佐,咸大天 工,績尤著者,嗣饗稷卨播穀之都,餘慶商周;「皋陶好