欽定古今圖書集成明倫彙編皇極典
第二百十六卷目錄
聖壽部彙考二
唐〈高祖一則 太宗一則 高宗一則 中宗一則 睿宗一則 元宗一則 肅宗一則
代宗一則 德宗一則 順宗一則 憲宗一則 穆宗一則 敬宗一則 文宗一則
武宗一則 宣宗一則 懿宗一則 僖宗一則 昭宗一則 哀宗一則〉
後梁〈太祖一則 末帝一則〉
後唐〈莊宗一則 明宗一則 閔帝一則 末帝一則〉
後晉〈高祖一則 少帝一則〉
後漢〈高祖一則 隱帝一則〉
後周〈太祖一則 世宗一則 恭帝一則〉
遼〈太祖一則 太宗一則 景宗一則 聖宗一則〉
宋〈太祖一則 太宗一則 真宗一則 仁宗一則 英宗一則 神宗一則 哲宗一則
徽宗一則 欽宗一則 高宗一則 孝宗一則 光宗一則 寧宗一則 理宗一則
度宗一則 瀛國公一則〉
金〈太祖一則 太宗一則 熙宗一則 海陵一則 世宗一則 章宗一則 衛紹王一
則 宣宗一則 哀宗一則〉
元〈世祖一則 成宗一則 武宗一則 仁宗一則 英宗一則 泰定帝一則 明宗一
則 文宗一則 順帝一則〉
明〈太祖一則 成祖一則 宣宗一則 英宗一則 憲宗一則 世宗一則〉
皇極典第二百十六卷
聖壽部彙考二
唐
高祖以後周天和元年十一月丁酉生有紫氣神光之瑞
按《冊府元龜》，「唐高祖以後周天和元年十一月丁酉 生於長安，是日紫氣充庭，神光照室。」
太宗以隋開皇十八年十二月戊午生有神龍慶雲之瑞
按《冊府元龜》，「太宗以隋文帝開皇十八年十二月戊 午生於武功之別館，時有二龍戲於館門之外，三日 而去。」 又按《冊府元龜》，「太宗在孕，語聲達於外，后心 異之。將誕育，后不之覺，而太宗已生。時有慶雲見，瀰 漫數里，上屬於天。」
高宗以貞觀二年六月生
按《冊府元龜》：「高宗以貞觀二年六月生於東宮之麗 政殿。」
中宗以顯慶元年十一月乙丑生
按《冊府元龜》：「中宗以顯慶元年十一月乙丑生於長 安。」
睿宗以龍朔二年六月一日生
按《唐會要》。「龍朔二年六月一日，睿宗生於蓬萊宮含 涼殿。」
元宗以垂拱元年八月五日生號千秋節又改為天長節
按《舊唐書元宗本紀》，「開元十七年八月癸亥，上以降 誕日，讌百僚於花萼樓下。百僚表請以每年八月五 日為千秋節，王公以下獻金鏡及承露囊。天下諸州， 咸令讌樂，休暇三日，仍編為令。從之。」
按《冊府元龜》，元宗以垂拱元年八月五日生於東都。 開元十七年八月癸亥，以降誕之日，大置酒張樂，宴 於花萼樓下。終宴，尚書左丞相源乾曜、右丞相張說 率文武百官等上表曰：「臣聞聖人出則日月記其初， 王澤深則風俗傳其後。故少昊著流虹之感，商湯本 元鳥之命，孟夏有佛生之供，仲春修道祖之籙。追始」 樂原，其義一也。伏惟開元神武皇帝陛下二氣合神， 九龍浴聖，清明總於玉露，爽朗冠於金天。月惟仲秋， 日在端午，常星不見之夜，祥光照室之期，群臣相賀 曰「誕聖之辰也。」焉可不以為嘉節乎？比夫曲水禊亭， 重陽射圃，五日綵線，七夕粉筵，豈同年而語也？臣等 不勝大願，請以八月五日為千秋節。〈臣欽若等曰誕聖節名始于此〉 著之甲，令布於天下。咸令宴樂，休假三日。群臣以是 日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒〈臣欽若等曰上壽自此始〉王公戚里 進金鏡、綬帶，士庶以絲結承露囊，更相遺問。村社作 壽酒宴樂，名為賽白。帝報田祖上明元天，光啟大聖， 下彰王化，垂裕無窮，異域占風，同見美俗。帝手詔報 曰：「凡是節日，或以天氣推移，或因人事表記。八月五 日，當朕生辰，感先聖之慶靈，荷皇天之眷命。卿等請 為令節，上獻嘉名。勝地良游，清秋高興，百穀方熟，萬 寶以成。自我作古，舉無越禮。朝野同歡，是為美事。依 卿來請，宣付所司。」十八年六月，禮部奏：「請千秋節休 假三日，及村閭社會，並就千秋節先賽白帝，報田祖， 然後坐飲。」從之。天寶七載七月，文武百官刑部尚書 兼京兆尹蕭炤等及宗子咸上表，請改千秋節為天
