長節，從之。
肅宗以景雲二年九月三日生號天成地平節
按《冊府元龜》：「肅宗以景雲二年九月三日乙亥生於 東宮之別殿，祥光照室。至德元年秋七月即位。上元 二年九月天成地平節。」〈臣欽若等曰史不書置節年月〉於三殿置道 場。
代宗以開元十四年十月三日生於東都
按《唐書代宗本紀》，代宗，肅宗長子。生之歲，豫州獻嘉 禾，於是以為祥，乃名豫。按《肅宗吳皇后傳》：肅宗在 東宮，后蒙幸，忽寢厭不寤，太子問之，辭曰：「夢神降我 介而劍決我脅以入，殆不能堪。」燭至，其文尚隱然。生 代宗，為嫡皇孫。生之三日，帝臨澡之。孫體攣弱，負姆 嫌陋，更取他宮兒以進，帝視之不樂，姆叩頭言非是。 帝曰：「非爾所知，趣取兒來。」於是見嫡孫。帝大喜，向日 視之，曰：「福過其父。」帝還，盡留內樂宴具，顧力士曰：「可 與太子飲，一日見三天子，樂哉！」
按《冊府元龜》，代宗以開元十四年十月十三日生於 東都上陽宮之別殿。時元宗幸汝州之溫陽，有望氣 者云：「宮中有天子氣。」元宗即日還宮，是夜，帝降誕。寶 應元年四月即位。十月，宰臣等上言：「今月十三日皇 帝降誕日，望准天長節休假三日。」帝以山陵未畢，不 許。宰臣又上言，休假一日，從之。
德宗以天寶元年四月癸巳生
按《冊府元龜》：「德宗以天寶元年四月癸巳生於長安 東宮別殿。」
順宗以上元二年正月十二日生
按：《冊府元龜》云云。
憲宗以大曆十三年二月十四日生
按《冊府元龜》，憲宗以大曆十三年二月十四日生，永 貞元年八月即位。十二月，太常奏，「太上皇正月十二 日降誕，皇帝二月十四日降誕，並請休假一日。」詔可。
穆宗以貞元十一年七月六日生
按《冊府元龜》，穆宗以貞元十一年七月六日生於大 明宮之別殿，元和十五年正月即位，閏正月辛亥，太 常禮院奏，「准元宗降誕為千秋節，肅宗降誕為天成 地平節，並假一日。自後累聖降誕，雖不別置節名，其 休假獻饋如舊。今皇帝七月六日降誕，准故事合休 假上禮。」從之。七月乙巳，詔曰：「昔者聖王之法，以孝理 天下也。廣愛敬之心，推於四海；盡奉養之志，示於兆 人。然後自誠之化，有情思感。」朕以眇身，祗荷鴻業，皇 太后就安長樂，朝夕承顏，慈訓所加，慶感兼極。伏以 今月六日，是載誕之辰，奉迎皇太后宮中上壽。朕既 獲申歡慰，亦欲公卿大夫同之。宜以今月六日平明， 於光順門集百寮及外命婦，進名賀「皇太后，朕御光 順門內殿，與百寮相見，永為常式。」又詔御麟德殿，觀 僧道講論，頒賜有差。先是，尚書左丞韋綬，以東朝舊 恩，多所陳奏，請降誕日，詔百官詣光順門，先賀皇太 后，然後上皇帝壽，書之史冊，光示萬古。帝忻然納焉。 其後竟以降誕受賀，禮無所據，罷之。長慶元年七月 庚子，降誕日，百寮於紫宸殿稱賀畢，詣昭德門外，命 婦詣光順門，並進門奉賀皇太后。去年降誕稱賀，百 寮與命婦並集光順門，群情以為非便，故改其儀。
敬宗以元和四年六月九日生
按《冊府元龜》，敬宗以元和四年六月九日生，長慶四 年正月即位。四月庚辰朔，中書門下奏，「皇帝六月九 日降誕，伏准故事，休假一日。」從之。其日，帝御三殿，命 浮圖道士講論，內官及翰林學士、諸軍士、駙馬皆從。 既罷，賞賜有差。寶應元年六月敕：降誕日，文武百寮 於紫宸殿稱賀，及詣光順門奉賀皇太后，自今已後 「宜停。」國朝本無降誕日賀儀，蓋長慶初，尚書左丞韋 綬率情上疏行此禮，至是方罷。二年六月，降誕日，御 三殿，命兵部侍郎丁公著、太常少卿陸亙、前隨州刺 史李繁與浮圖道士講論，內官、翰林學士及諸軍使、 公主、駙馬皆從。既罷，賞賜有差。
文宗以太和七年冬十月壬辰生號慶成節
按《舊唐書文宗本紀》：太和七年冬十月壬辰，上降誕 日，僧徒道士講論于麟德殿。翌日，御延英。上謂宰臣 曰：「降誕日設齋，起自近代。朕緣相承已久，未可便革。 雖置齋會，唯對王源中等暫入殿，至僧道講論，都不 臨聽。」宰相路隨等奏：「臣伏見開元十七年張說、源乾 曜請以誕日為千秋節，內外宴樂，以慶昌期，頗為得 禮。」上深然之。宰臣因請十月十日為慶成節，上誕日 也。從之。開成二年八月甲申，詔：「《慶成節》，朕之生辰，天 下錫宴，庶同歡泰。不欲屠宰，用表好生，非是信尚空 門，將希無妄之福。恐中外臣庶，不諭朕懷，廣置齋筵， 大集僧眾，非獨凋耗物力，兼恐致惑生靈。自今宴會 蔬食，任陳酺醢，永為常例。」又敕：「慶成節宜令京兆尹 准上巳、重陽例，於曲江會文武百寮。延英奉觴。宜權 停。」
按《冊府元龜》，「文宗以元和四年十月十日生。太和七 年八月，中書門下奏。臣聞帝王有必著之符，神靈無
