按《冊府元龜》：「漢高祖以唐乾寧二年二月四日生於
太原，以晉開運四年即位於太原宮，復稱天福十二 年。是年八月，文武百寮上表，請以二月四日降誕日 為聖壽節，從之。」
隱帝以唐長興二年三月九日生號嘉慶節
按《冊府元龜》，隱帝以唐長興二年三月九日生於鄴 都之舊第。乾祐元年十二月辛卯，百寮上表曰：「色變 長瀾，肇皇靈之寶構；光流華渚，開聖緒於瑤圖。莫不 慶洽同文，光昭大象，刻玉波沿於鳳紀，鳴金飆振於 洪猷。所以顥氣凝空，編為令典；神光燭夜，允葉昌期。 皇帝陛下守位以仁，繼明以德，化敷有感，慶洽無疆。 當九龍洽聖之辰，是五緯聯光之夕。凡蒙地載，共祝 天長。皇帝三月九日誕聖，請以其日為《嘉慶節》，休假 三日，群臣宴樂上壽。」從之。
後周
太祖以唐天祐元年七月二十八日生號永壽節
按《冊府元龜》，「周太祖以唐天祐甲子歲。」〈元年〉七月二十 八日庚寅之夕，生於堯山之舊宅。載誕之夕，赤光炤 室，初有聲如罏炭之裂，星火四迸。母王氏懼，戒使者 曰：「勿外言。」廣順元年六月甲午，宰臣率百官上表曰： 「恭以少昊乘乾，曳祥虹於華渚；軒轅出震，流瑞電於 樞星。所以玉牒表天地之禎，金策纂皇王之異。仰惟 聖德，允葉昌期。伏惟皇帝陛下，德輝三五，道煥古今， 開階成周室之昌，啟運德堯基之典。豈可使方濁澄 明之狀，未顯洪名；圖清燦爛之文，不章懿號。臣等傾 誠紫禁，都慶丹丘，願隆百代之基，冀止萬年之祚。臣 等請以七月二十八日皇帝降聖日為永壽節，群臣 上壽，內外宴樂。」從之。二年四月癸丑，敕：「《永壽節》，每年 諸道節度、防禦、團練等使、刺史奏薦僧尼、道士、紫衣 師號，可共奏三人。見任節度使不帶使相共二人，見 任防禦、團練、刺史等祇奏一人。在朝文武臣寮，遇永 壽節辰，皆於寺觀起置道場，便為齋供。訪聞皆是率 醵，不唯牽費，兼且勞煩。念忠節以可嘉，在誠抱而增 愧。所宜減損，以便公私。今後中書門下與文武百寮 共設一齋」，樞密使與內諸司使副使共設一齋，侍衛 親軍馬步都指揮使已下共設一齋，其餘前任官員 及諸司職掌，並不得更請開置道場及設齋。
世宗以唐天祐十八年九月二十四日生號天清節按冊府元龜世宗以唐天祐十八年九月二十四日丙午生於邢臺之別墅顯德元年七月壬辰文武百
寮上表曰：「伏以壽丘降跡，爰符出震之期；里社應祥， 式契乘乾之運。頃觀舊史，抑有彝章，幸當載誕之辰， 仰奉延洪之稱。伏惟皇帝陛下道超九聖，祚啟千齡， 紹文武之耿光，比成康之迪哲。自登天寶，益顯聖功， 運龍韜而親御戎車，仗金鉞而立平賊寇。破幽、并之 妖孽，救澤、潞之生靈，觀兵而直抵晉陽，奮武而遠臨」 代北。元兇假息，雜寇摧鋒，還京闕而契人心，謁園陵 而伸孝道。飲至纔踰於旬日，恩覃已被於八方。四塞 關山，漸息煙塵之警；萬邦臣妾，咸登仁壽之鄉。今則 候屬澄河，時當降聖，是甲觀懸弧之日，乃銅律禦戶 之時。鰈水鶼林，望堯雲而獻祝；桓圭穀璧，趨禹會以 駿奔。臣等叨遇休明，俱塵祿位，荷君「父巍巍之德，伸 臣子慺慺之誠。祗率典謨，尊奉宸極。臣等不勝大願， 謹以九月二十四日降誕日，奉上節，名為『《天清節》』。所 冀金聲玉振，貞寶曆以彌新。地久天長，煥青編而不 朽。」從之。
恭帝以後唐廣順三年八月四日生號天壽節
按《冊府元龜》：「恭帝以廣順三年八月四日生於澶州 之府第，顯德六年即位。其年文武臣寮上表，請以八 月四日為天壽節，從之。」
遼
太祖以唐咸通十三年生有夢日之祥
按《遼史太祖本紀》：「太祖，德祖皇帝長子，母曰宣簡皇 后蕭氏，唐咸通十三年生。初，母夢日墮懷中，有娠，及 生，室有神光異香，體如三歲兒，即能匍匐。祖母簡獻 皇后異之，鞠為己子。」
太宗以唐天復二年九月甲子生有神光之異以生日為天授節
按《遼史太宗本紀》，「太宗，太祖第二子，母淳欽皇后蕭 氏。唐天復二年生，神光異常，獵者獲白鹿白鷹，人以 為瑞。天顯三年九月，有司請以上生日為天授節。冬 十月甲子天授節，上御五鸞殿，受群臣及諸國使賀。」
按《禮志》：皇帝生辰朝賀儀：「臣僚國使班齊，皇帝升。」
殿坐。臣僚使副入，合班稱賀，合班出，皆如皇太后生 辰儀。中書令、北大王奏「諸道進奉表目」，教坊起居，七 拜。臣僚東西門入，合班再拜。贊進酒，班首上殿進酒， 宣徽使宣答，群臣謝宣諭，分班奏樂。皇帝卒飲，合班 班首下殿，分班出，皆如正旦之儀。進奉，皆如皇太后 生辰儀。皇帝詣皇太后殿近上，皇族、外戚大臣並從。 奉迎太后即皇帝殿坐。皇太后御小輦，皇帝輦側步 從臣僚分行序引，宣徽使、諸司、閤門攢隊前引，教坊
