位官皆再拜。禮直官、通事舍人引上公升東階，東上 閤門官接引升殿，授醆啟醆如上儀。上公詣御座，俯 伏跪奏：「文武百僚上公、具官臣某等稽首言：天寧令 節，臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽。」俯伏，興，退降階。舍 人接引復位。典儀贊：「再拜」訖，禮直官引知樞密院官 詣御座前承旨，退詣折檻稍東，西向宣曰：「得公等壽 酒，與公等內外同慶。」典儀贊拜如儀。百官分東西立， 禮直官、通事舍人引上公升東階，東上閤門官接引 詣御座東，搢笏，殿中監授盤，上公奉進御座東，西向， 樂作，皇帝飲訖，閤門引接醆，降復位。典儀贊拜如上 儀，宗室遙郡以下先退。禮直官引樞密院官詣御座 前承旨，退詣折檻稍東，宣曰：「宣群臣升殿。」典儀贊拜 訖，禮直官、通事舍人分引三公以下升東階，親王使 相以下升西階，御史臺東上閤門分引祕書監以下 升兩朵殿，并東西廊席後立。尚醞典御以醆授殿中 監，奉御啟醆。殿中監西向立，殿中少監以酒注於醆。 〈第二第三準此〉奉詣御座前，躬進訖，少退，舉盤西向立，樂作， 皇帝飲訖，殿中監接醆，退授奉御，出笏復位。通事舍 人分引殿上官橫行北向，舍人贊再拜。典儀曰：「再拜。」 贊者承傳，皆再拜。舍人贊就坐，各立席後，復受，就坐， 群官皆坐。酒初行，先宰臣，次百官，皆作樂。尚食典御 奉御進食。太官設群官食，皇帝再舉酒，群官興，立席 後，樂作。飲訖，舍人贊就坐。再行群官酒，皇帝三舉酒， 並如第二之儀。酒三行，舍人曰：「可起。」群官興，立席後。 若宣示醆，即隨東上，閤門官以下揖稱「宣示醆」，躬，贊 就坐。若宣勸，即立席後，躬飲訖，贊再拜。內侍舉御茶 床，禮直官引左輔詣御座前，北向俛伏，跪奏：「左輔具 官臣某言，禮畢。」俛伏，興，退復位。禮直官、通事舍人分 引三公以下文武百僚降階、橫行、北向立。樞密院官 在親王後。典儀贊「再拜。」皆舞蹈、再拜，退。
欽宗以元符三年四月十三日生號乾龍節
按《宋史欽宗本紀》，欽宗，徽宗長子，元符三年四月己 酉，生於坤寧殿。宣和七年十二月辛酉，即皇帝位。靖 康元年夏四月己酉，乾龍節，群臣上壽於紫宸殿 按《禮志》，「靖康元年四月十三日，太宰徐處仁等表請 為乾龍節，至日皇帝帥百官詣龍德宮上壽畢，即本 宮賜侍從官以上宴。」
高宗以大觀元年五月二十一日生有赤光之異以生日為天申節
按《宋史高宗本紀》，高宗，徽宗第九子，大觀元年五月 乙巳，生東京之大內，赤光照室。建炎元年五月庚寅 朔，帝即位。乙未，以生辰為天申節。癸卯，天申節，罷百 官上壽。紹興十三年五月丁丑天申節，始上壽，錫宴 如故事。按《禮志》，建炎元年五月，宰臣等上言，請以 五月二十一日為天申節。詔曰：「朕承祖宗遺澤，獲託 士民之上，求所以扶危持顛之道，未知攸濟。念二聖 鑾輿在遠，萬民失業，將士暴露，夙夜痛心，寢食幾廢。 況以眇躬之故，聞樂飲酒，以自為樂乎？非但深拂乎 朕志，實增感於朕心。所有將來天申節百官上壽常 禮，可令寢罷。」至是止就佛寺啟散祝壽道場，閤門或 後殿拜表稱賀。又按《志》，紹興十三年二月，臣僚奏： 「臣聞孝理天下者，帝王之盛德；歸美報上者，臣子之 至誠。是皆因性自然，發於觀感，必各盡其至，然後為 稱。恭惟陛下撫艱難之運，憂勤在御，兢兢業業，圖濟 中興。孝道通於神明，皇天為之悔禍。長樂還闕，適當 誕節之前，陛下以天下養，獲伸宮闈上壽之儀，臣民 得於觀聽，天下無不欣慶，所以崇大養而成孝理之 功者，既以盡善盡美矣。陛下誕聖佳辰，乃臣子所願 奉觴上壽，以盡歸美之意，其可不舉而行之乎臣愚 欲望將來天申節，許令有司舉行舊典，至日，百官得 以奉萬年之觴，仰祝聖壽，天下幸甚。」《太常禮部討論》， 「每遇聖節，樞密院以下先詣垂拱殿上壽畢，宰臣率 百僚於紫」宸殿上壽，「前一月分日啟建道場。至前一 日，樞密院官滿散，依例作齋筵。至日，三省官上壽，立 班訖，次赴滿散，作齋筵。」後二日，大宴於集英殿，命御 史臺、太常寺修立儀注。
按《南渡典儀》：「聖節，其日，俟宰執奏事訖，追班上坐垂 拱殿，先引樞密院并管軍官上壽。」〈東京分為二日今只併為一日〉禮 畢，再坐紫宸殿。上公已下分立。候奏班齊。上公詣御 茶床前，躬進御酒，跪致詞云：「文武百僚臣某等稽首 言《天基令節》。」〈聖節名逐朝換〉「臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽。」 下殿再拜。樞密宣答云：「得公等壽酒，與公等內外同 慶。」又再拜。教坊樂作，接盞訖，跪進舞蹈如儀。閤門官 喝「不該」，赴坐官先退。樞密喝「群臣升殿。」閤門分引上 公已下合赴坐官升殿。第一盞宣視盞，送御酒，歌板 色唱《祝堯齡》，賜百官酒，觱篥起舞三臺。〈後並准此〉供進內 鹹豉，第二盞送御酒，歌板起中腔，供進雜爆，第三盞， 歌板唱踏歌。供進肉鮓，候內官起茶床，樞密院跪奏 禮畢，群臣降階，舞蹈拜退。此上壽大略也。若錫宴節 次，大率如《夢華》所載，茲不贅書。今偶得理宗朝禁中 壽筵樂次，因列於此，庶可想承平之盛觀也
