臣聞自古人君有盛德大業者，其積慮深長而貽謀 悠久，必日與文學法從之臣論道而經邦。當情意洽 孚之時，或相與賡歌，或褒以詩章，或燕之內殿，君臣 之間實同魚水，非直侈為觀美，所以禮賢俊、示寵恩 而昭四方也。有如唐之文皇、宋之太宗，其事書諸簡 編者，可以見之矣。《皇明紀號》：「洪武之八年秋八月甲」 午，皇上覽川流之不息，水容澄爽，油然有感于宸衷。 陋尹程《秋水賦》言不契道，乃親更為之。賦成，召禁林 群臣觀之，且曰：「卿等亦各撰賦以進。」臣率同列研精 覃思，鋪敘成章，詣東皇閣次第投獻。上皆親覽焉，復 寘品評于其間。已而賜坐，敕太官進天廚奇珍，內臣 行觴。觴已，上顧臣曰：「卿何不盡飲？」臣出跪奏曰：「臣荷 陛下聖慈，賜臣以醇酎，敢不如詔。第臣年衰邁，恐不 勝杯酌，志不攝氣，或愆于禮度，無以上承寵光爾。」上 曰：「卿姑試之。」臣即席而飲，將徹，上復顧臣曰：「卿更宜 釂一觴。」臣再起固辭。上曰：「一觴豈解醉人乎？」卒飲之， 臣舉觴至口端，又復瑟縮者三。上笑曰：「男子何不慷 慨為？」臣對曰：「天威咫尺間，不敢重有所瀆。」勉強一吸 至盡，上大悅。臣顏面變赬，頓覺精神遐漂，若行浮雲 中。上復笑曰：「卿宜自述一詩，朕亦為卿賦《醉歌》。」二奉 御捧黃綾案進，上揮翰如飛，須臾成《楚辭》一章。臣既 醉，下筆傾欹，字不成行列，甫綴五韻。上遽召臣至，命 編修官臣右重書以遺臣。遂諭臣曰：「卿藏之以示子 孫，非惟見朕寵愛卿，亦可見一時君臣道合，共樂太 平之盛也。」臣行五拜禮，叩首以謝。上更敕給事中臣 善等賦《醉學士歌》云。臣既退，竊自念曰：「臣本越西布 衣，粗藉父師明訓，弗墜箕裘之業而已。一旦遭際聖 明，遣使聘起之，踐歷清華，地躋禁近，無一朝不覲日 月之光，如此者凡十有七年。叨冒恩榮，敻」絕前比。所 幸犬馬之力未衰，誓將竭奔走之勞，以圖報稱。今天 寵屢加，雲漢之章，昭燭下土。臣竊自靖度，何足以堪 之。雖然《傳》有之：「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不 擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」洪 惟皇上尊賢下士，講求唐、虞治道，度越于唐、宋遠甚。 雖以臣之至愚，亦遭被非常之殊渥，六合之廣，其有 抱藝懷才者，孰不思踴躍奮厲以揚於王廷哉！臣按 《南有嘉魚》之詩有曰「君子有酒，嘉賓式燕」以樂；序者 謂太平之君子，至誠樂與賢者共之也；皇上寵恩之 便蕃，抑過之矣。又按《天保》之詩有曰：「罄無不宜，受天 百祿；降爾遐福，惟日不足」；序者謂臣能歸美以報其 上。臣雖無所猷為，願持此以頌禱於無窮哉！古者侈 君之命，勒諸鼎彝，藏諸宗廟，嗣世相傳，以至於永久。 臣敢竊援此義，礱玉為軸，裝褫成卷，什襲珍藏，以顯 示來裔。給事中臣善等應制諸詩，附錄其後，而賢士 大夫聞風慕艷而有作者，又別見《左方》云。是歲九月 戊午，具官臣金華宋濂謹記。
《恭跋御製敕文下方》前人
「皇帝臨御之七載，益弘敷教治，優老禮賢，孳孳如弗 及時。則有若翰林學士承旨臣同，春秋七十，猶以文 學在侍從論思之列，其意以為幸逢有道之君，何忍 去之！」休致之請，久而不敢發。上見同皓首蒼顏，與白 面少年旅進旅退，於班行中，惻然憐之。八月甲辰，特 降致仕之命，續社期年，且官其一子。魯召同入，賜坐， 從容慰勞之。夜漏下十刻，始敕內官扶掖而還。乙巳， 上親製文一篇以賜，同仰瞻天藻之華，無任欣躍。既 奉表詣殿庭稱謝，又以副墨勒諸貞珉，昭示悠久。臣 濂聞之，「君臣遇合，自古為難。非道之符契，情之感孚， 鮮有善始而善終者。今同年雖耄，拳拳戀闕之心，皦 如出日，忠款自將，不替往初。」上憫其衰暮，不欲煩之 以事，令優游田里，以終天年，恩數便蕃，視昔有加。上 下之間，可謂兩盡其道，猗歟盛哉！昔宋孫宣公奭自 翰林侍講學士乞致其事，仁宗嘗賜詩一首，詞臣尚 載之簡冊，至今以為美談。矧我皇上，睿思天成，神文 炳煥，其功侔造化，經緯圖書，足以昭明政體，用風厲 四方。《詩》云乎哉，是將傳之億萬斯年，永永無斁。而同 之名氏，在奎壁光芒之中，亦因是不朽，誠千載之一 逢也。《傳》曰：「王言如絲，其出如綸。」天下之士聞之，有不 鼓舞而淬礪者乎？臣職在國史，謹已備載日曆，復因 同之，請恭書於下方云。是月癸丑，翰林侍講學士、知 制誥、同修國史兼太子贊善大夫臣金華宋濂恭跋。
《魏文帝集序》張溥
曹子桓生長戎旅之間，善騎馬左右射，又工擊劍彈 碁，伎能戲弄，不減若父。其詩歌文辭，彷彿上下，即不 堪弟畜。陳思為「孟德大兒」，固有餘也。魏王帝業無足 稱，惟令宦人為官，不得過諸署令，詔群臣家，不得奏 事，大后后族家，不得當輔政任。石室金策，可寶萬世。 彼親見漢室炎隆，女主中人，手撲滅之，麥秀黍離，恫 傷心目。霸朝初創，力更舊轍，至待山陽公以不死禮， 遇漢老臣楊彪，不奪其志，盛德之事，非孟德可及。當 日符命獻諛，璽綬被躬，群眾推奉，時與勢迫，倘建安 君臣有能為武庚、比干者，或觀望卻步，竟保常節，未
