產，究其方域，窮其性類，賦之于詠歌，載之于圖繪，續 為第二冊。已而玉芝競秀于宮闥，甘露宵零于紫篁， 陽烏丹兔，鸚鵡雪鷹，越裳之雉，玉質皎潔，鸑鷟之雛， 金色煥爛，六目七星，巢蓮之龜，盤螭翥鳳，萬歲之石， 並幹雙葉連理之蕉，亦十五物，作冊第三。又凡所得 純白禽獸，一一寫形，「作冊第四」，增加不已，至累千冊。 各命輔臣題跋其後，實亦冠絕古今之美也。
《畫史會要》：「徽宗尤善墨花石，作墨竹緊細不分濃淡 一色，焦墨叢密處，微露白道，自成一家。畫後押字用 天水及宣和、政和小璽，或用瓢印、蟲魚篆文。」
《清河書畫舫》：「王敬美氏嘗以百千購藏宋徽宗《雪江 歸棹圖》卷，絹本，細著色，御題璽押全。其布景用筆，大 有晉唐風韻，當為宸翰中第一。」
《宋史黃友傳》：欽宗即位，召友直徽猷閣、制置司參謀 官，同种師中解太原圍。友遣兵三千奪榆次，得糧萬 餘斛。明日，大軍進榆次十里而止。友亟白師中：「地非 利，將三面受敵。」論不合，仰天歎曰：「事去矣。」迨曉，兵果 四合，矢石如雨，敵益以鐵騎，士卒奔潰。敵執友謂曰： 「降則赦汝。」友厲聲曰：「男兒死耳！」遂遇害。帝書「忠節傳 家」四字旌其閭。
《李綱傳》：「靖康元年，上手書《裴度傳》，賜李綱。」
《玉海》：「乾道七年，吳敏、孫楠進一百軸，劉愈進二軸。八 年，毛奎、孫勸進十軸，毛勤進一百軸。九年，陳過庭、孫 述進十四軸，張伯成進詔旨一軸，程邵進御筆八十 八軸，及東宮詩賦各一軸，並欽宗御書。」
《宋史趙鼎傳》：「鼎守左僕射，知樞密院事。建炎初，上諭 之曰：『神宗、哲宗兩朝史事多失實，非所以傳信後世， 宜加刊定』。鼎以宰相監修二史，是非各得其正。上親 書『忠正德文』四字賜鼎，又以御書尚書一帙賜之曰： 『書所載君臣相戒飭之言，所以賜卿，欲共由斯道』。」 《雲煙過眼錄》：高宗御書「損齋」二字并御製《損齋記》。左 僕射沈該已下聯名親書表在後。
高宗御題李伯時畫《歸去來辭》，薛紹彭逐段書調詞， 又跋其後。伯時《天馬圖》，生意飛動，有王晉卿、蘇子瞻 和詩在後。
《太平清話》：項希憲家馬和之《邠風》一卷，七月至「狼跋」 凡七段，皆高宗補書經文。高宗每云：「寫字當寫經」，不 惟學字，又得經書不忘。或每書《毛詩》，虛其後，命和之 圖焉。
《揮麈後錄》：吳傅朋說知信州，朝辭上殿，高宗云：「朕有 一事，每以自慊，卿書九里松牌甚佳，向來朕自書易 之，終不逮卿所書當令仍舊。」說皇恐稱謝。是日降旨 令根尋舊牌，尚在天竺寺庫堂中，即復令張掛，取宸 奎榜入禁中。說所書至今揭于松門，仰見聖德謙仁 之不伐也。
《四朝聞見錄》：「高宗御書《六經》」，嘗以賜國子監及石本 予諸州庠。上親書翰墨，稍倦，即命吳后憲聖續焉。至 今皆莫能辨。
《嬾真子》。「紹興三年夏六月，明州阿育王山住持淨曇， 以宸奎閣所藏仁宗御書詣行在所獻。書凡五十三 軸，字體有三：一曰真書，二曰飛白，三曰梵書。且上二 書世多見之，而梵書亦自奇古，可駭愕也。」又有團扇 三柄，皆有御書，一長柄者三尺許，恐是打扇，用白藤 縛柄。而三扇皆以青牋紙為上下承萼，制度極草草， 今中產之，民所恥也。大哉仁宗之盛德也。
《玉海》：興紹五年四月庚戌，上諭輔臣曰：「昨日范沖論 仁宗建邇英閣，命蔡襄等書《無逸孝經圖》，列于左右。 元祐初，沖父祖禹為侍講，乞檢尋二圖，如仁宗故事， 哲宗從之。沖勸朕手寫《無逸》為二圖，設于講殿之壁， 今已寫就。」趙鼎曰：「沖以世官侍經筵，乞修祖宗故事， 宜也。陛下親御翰墨，不崇朝而圖成，仰見從善汲汲」 之意。
《高宗詔書親札》：「雲章奎畫，超古冠今。」
《中興紀事本末》：高宗以御書真草《孝經》賜秦檜。紹興 九年，檜請刻之金石，以傳于後。上曰：「世人以十八章 童蒙書，不知聖人精微之學皆出乎此。朕因學草聖， 遂以賜卿，豈足傳後？」檜再三請，乃從之。
《渭南集》：「思陵妙悟八法，留神古雅，訪求法書名畫，不 遺餘力。清閒之燕，展玩摹搨，不少怠。」
《玉海》：高宗皇帝龍飛之初，頗喜黃庭堅體格，後又采 米芾，已而皆置不用，顓意羲、獻父子，手追心摹，曾不 數年，直與之齊驅並轡。紹興十年，御書太后玉冊上 曰：「學書必以鍾、王為法，然後出入變化，自成一家。」 《宋史秦檜傳》：紹興十五年，檜除翰林學士。十月，帝親 書「一德格天」扁其閣。
曾惇《石刻鋪敘》「高宗即位十九年，干戈之日居多，乃 能親書翰墨，作小楷以書《周易》《尚書》《毛詩》《春秋左傳》 全帙，又節《禮記》《中庸》《儒行》《大學經解》《學記》五篇，章草 《語》《孟》悉送成均。」
《玉堂雜記》：太上嘗書「玉堂」二字，賜學士周茂振鱗之， 刻石廳上
