林學士劉三吾曰：「自昔先王之治，必本於愛民。然愛 民而無實心，則民不蒙其澤，民不蒙其澤，則眾心離 於下。」
三月庚戌，命天下種桑棗。太祖謂工部臣曰：「人之常 情，安於所忽，飽即忘饑，暖即忘寒，不思為備，一旦卒 遇凶荒，則茫然無措。朕深知民艱，百計以勸督之，俾 其咸得飽暖。比年以來，時歲頗豐，民庶給足，田里皆 安，若可以無憂也。然預防之計，不可一日而忘。爾工 部其諭民間，但有隙地，皆令種植桑棗。倘遇凶歉，可」 為衣食之助。
《大政紀》：洪武二十九年正月庚申朔，上罷朝，從容問 左右民間事，禮部尚書門克新對曰：「聖澤深廣，天下 之民各安生業，幸蒙至治。」上曰：「雖堯舜在上，不能保 天下無窮民，若謂民皆安業，朕恐未然。何得遽言至 治。」
《明昭代典則》：「建文元年二月，遣戶部侍郎夏元吉、都 御史暴昭等二十四人充採訪使，巡行天下，問民疾 苦。」
《大政紀》：「永樂二年正月甲辰，敕諭天下文武諸司曰： 『朕惟事天以誠敬為本，愛民以實惠為先。《書》曰：『惟天 惠民』。又曰：『安民則惠』。然天之視聽皆因于民，能愛民 即所以事天。朕嗣位以來，嘗以此戒諭爾等，而治軍 者或不恤軍，治民者或不恤民，非惟不恤，又有刻害 之者，甚違朕意。今春時和，東作方興，宜各究心務實， 申明教術，勸課農桑，問其疾苦，卹其饑寒，革苛刻之 風，崇寬厚之政，以迓天休，臻于治理。欽哉』！」
《名山藏典謨記》：「永樂二年四月，敕諭文武群臣曰：『今 天下雖安，民未蘇息，郡縣豪猾遇有征繇，並緣為奸， 細民不勝，盜賊滋起。爾等其悉心政務，毋橫歛一錢， 毋妄興一役，稱朕閔念元元之意』。」
《大政紀》：「永樂三年正月庚子，諭天下牧守之官，以愛 民為本。諭曰：『朕即位以來，仰遵成憲，惟欲民安物阜， 風淳俗美，刑措不用，夙夜兢兢，不敢怠寧。尚慮天下 黎民之眾，有未寧厥居者，爾等皆牧守之官，必思所 以愛養之。毋殫其財，毋疲其力，毋為貪墨，毋肆暴虐， 教之務善以遠刑辟，導之務本而棄末習。如民皆安』」 居足食，斯德行興，刑罰措而天下治，爾亦將有無窮 之用。欽哉。
《明昭代典則》：永樂十年六月敕戶部曰：「朕為天下主， 所務者安民而已。故每歲遣人巡行郡邑，唯欲周知 歲之豐歉，民之休戚。近者河內民饑，有司不以聞，往 往有言年穀豐登者。若此欺罔，獲罪于天，此亦朕任 非其人之過。其速令河南發粟賑民，自今凡郡縣及 朝廷所遣官目擊民艱不言者悉逮下獄。」
《大政紀》：永樂十九年四月，戶部尚書夏原吉言：「愛民 所以敬天，蠲逋負芻糧，採辦金銀程課，優恤流移，以 回天意。」從之。都察院右副都御史虞謙巡視浙江，上 言便民事。上命行之。
《名山藏典謨記》：仁宗即位，謂翰林儒臣曰：「比朝野物 議何如，有利害當興革者悉聞朕，朕審可否，紓民困 焉。」
《大政紀》：洪熙元年四月，時有至自南京者。上問：「道路 所遇民何似？」對曰：「淮安、徐州及山東境內，民多乏食， 而有司徵稅糧方急。」遂問少師蹇義，所對亦然。上命 大學士楊士奇草詔蠲恤，士奇言不可不令戶部、工 部與聞。上曰：「姑徐之。救民之窮，當如救焚拯溺，不可 遲疑。有司慮國用不足，必持不決之意，卿等姑勿言。」 命中官具楮筆，令士奇等就西角門書詔。上覽畢，既 命用璽，己遣使齎行。上顧士奇曰：「汝今可語戶部、工 部，朕悉免之矣。」左右或言地方千餘里，其間未必盡 無收，宜有分別，庶不濫恩。上曰：「恤民寧過厚？為天下 主，可與民寸寸計較耶？」
六月，皇太子即皇帝位。八月，工部奏：內府工用紵絲 紗羅計九千匹，請下蘇、杭等府織造。上曰：「供用之物 雖不可缺，然當念民力。今百姓艱難，可減半造。」又諭 尚書吳中等曰：「昔魏徵告唐太宗，每以恤民為言。卿 等其體此意。」
宣德元年三月乙未朔，順天府官引京城坊廂里老 人等入見。上親諭勉之曰：「京師五方之民雜居，習尚 不同。朝廷供億百需，以其便近，多所責辦，視外郡尤 煩勞，皆朕所悉。今嗣承大統，期與海內相安于無事， 矧京師乎？爾為民者胥相訓告，勤務本業，孝親敬長， 和睦鄰里，不事游惰，不作淫巧，不犯憲章，則為良民。」 有司體朝廷之心，視民如子，恤其飢寒，均其徵役，撫 綏良善，詰治奸慝，俾吾民樂生，則為良有司。朝廷於 為善者賞之，為惡者罰之。賞罰之典，皆祖宗成憲，朕 不敢違。時紀元之初，政令維新，京師之民拱聽聖諭， 莫不稱慶。
三年十月，常州言今歲雨暘甚調，田穀茂盛。上諭尚 書胡濙曰：「今年各處多奏水災，深慮百姓艱食，常州 獨言豐稔，頗慰朕心。」濙對曰：「陛下愛民，常願豐熟。聖
