Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 242 (1700-1725).djvu/56

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考證

《禮記·檀弓》:「知悼子卒,未葬。平公飲酒,師曠、李調侍鼓

鐘」,杜簣自外來,聞鐘聲,曰:「安在?」曰:「在寢。」杜簣入寢,歷 階而升,酌曰:「曠飲斯。」又酌曰:「調飲斯。」又酌堂上北面 坐飲之,降,趨而出。平公呼而進之曰:「簣曩者,爾心或 開,予是以不與爾言。」「爾飲曠,何也?」曰:「子卯不樂,知悼 子在堂。斯其為子卯也大矣!曠也,太師也,不以詔,是 以飲之也。」「爾飲調,何也?」曰:「調也,君之褻臣也,為一飲 一食,忘君之疾,是以飲之也。」「爾飲何也?」曰:「蕢也,宰夫 也,非《刀七》是共,又敢與知防,是以飲之也。」平公曰:「寡 人亦有過焉,酌而飲寡人。」杜蕢洗而揚觶。公謂侍者 曰:「如我死,則必毋廢斯爵也。」至于今既畢,獻斯揚觶, 謂之杜舉。

《說苑正諫篇》:晉平公使叔向聘于吳,二人拭舟以逆 之。左五百人,右五百人,有繡衣而豹裘者,有錦衣而 狐裘者。叔向歸,以告平公。平公曰:「吳其亡乎?奚以敬 舟?奚以敬民?」叔向對曰:「君為馳底之臺,上可以發千 兵,下可以陳鐘鼓。諸侯聞君者亦曰:『奚以敬臺?奚以 敬民』?所敬各異也。」于是平公乃罷臺。

晉平公好樂,多其賦斂,下治城郭,曰:「敢有諫者死。」國 人憂之。有咎犯者,見門大夫曰:「臣聞主君好樂,故以 樂見。」門大夫入言曰:「晉人咎犯也欲以樂見。」平公曰: 「內之。止坐殿上,則出鐘磬竽瑟。」坐有頃,平公曰:「客子 為樂。」咎犯對曰:「臣不能為樂。臣善隱。」平公召隱士十 二人,咎犯曰:「隱臣竊顧,昧死御。」平公曰:「諾。」咎犯申其 左臂而詘五指。平公問于隱官曰:「占之為何?」隱官皆 曰:「不知。」平公曰:「歸之。」咎犯則申其一指曰:「是一也;便 游赭盡而峻城闕,二也;柱梁衣繡,士民無褐,三也;侏 儒有餘酒而死士渴,四也;民有饑色而馬有粟秩,五 也;近臣不敢諫,遠臣不敢達。」平公曰:「善。」乃屏鐘鼓,除 竽瑟,遂與咎犯參治國。

《貴德篇》:晉平公春築臺,叔向曰:「不可。古者聖王貴德 而務施,緩刑辟而趨民時。今春築臺,是奪民時也。夫 德不施則民不歸,刑不緩則百姓愁。使不歸之民,役 愁怨之百姓,而又奪其時,是重竭也。夫牧百姓,養育 之而重竭之,豈所以定命安存,而稱為人君于後世 哉?」平公曰:「善。」乃罷臺役。

《新序雜事篇》:晉平公問于叔向曰:「國家之患孰為大?」 對曰:「大臣重祿而不極諫,近臣畏罰而不敢言,下情 不上通,此患之大者也。」公曰:「善。」于是令國曰:「欲進善 言,謁者不通,罪當死。」

《韓子外儲說》:齊景公之晉,從平公飲,師曠待坐。始坐, 景公問政于師曠曰:「太師將奚以教寡人?」師曠曰:「君 必惠民而已。」中坐酒酣,將出,又復問政于師曠曰:「太 師奚以教寡人?」曰:「君必惠民而已矣。」景公出之舍,師 曠送之,又問政于師曠,師曠曰:「君必惠民而已矣。」景 公歸思未醒,而得師曠之所謂公子尾、公子夏者,景 公之二弟也。甚得齊民,「家富貴而民說之,擬于公室, 此危吾位者也。今謂我惠民者,使我與二弟爭民耶?」 于是反國,發廩粟以賦眾貧,散府餘財以賜孤寡。倉 無陳粟,府無餘財。宮婦不御者出嫁之,七十受祿米。 鬻德惠施于民也。已,與二弟爭居二年,二弟出走,公 子夏逃楚,公子尾走晉。

楚王謂田鳩曰:「墨子者,顯學也。其身體則可,其言多 而不辯,何也?」曰:「昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之 飾裝從《衣文》之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而賤公 女。此可謂善嫁妾,而未可謂善嫁女也。楚人有賣其 珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰桂椒之櫝,綴以珠玉,飾以 玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣」 櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭 之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道, 論聖人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文,忘 其直,以文害用也。此與「楚人鬻珠」、「秦伯嫁女」同類,故 其言多不辯。

《堂谿》公謂昭侯曰:「今有千金之玉巵,通而無當,可以 盛水乎?」昭侯曰:「不可。有瓦器而不漏,可以盛酒乎?」昭 侯曰:「可。」對曰:「夫瓦器至賤也,不漏可以盛酒。雖有千 金之玉巵,至貴而無當,漏不可盛水,則人孰注漿哉? 今為人主,而漏其群臣之語,是猶無當之玉巵也,雖 有聖智,莫盡其術,為其漏也。」昭侯曰:「然。」昭侯聞堂谿 公之言,自此之後,欲發天下之大事,未嘗不獨寢,恐 夢言而使人知其謀也。一曰,堂谿公見昭侯曰:「今有 白玉之巵而無當,有瓦巵而有當,君渴將何以飲?」君 曰:「以瓦巵。」堂谿公曰:「白玉之巵美,而君不以飲者,以 其無當耶?」君曰:「然。」堂谿公曰:「為人主而漏泄其群臣 之語,譬猶玉巵之無當。」堂谿公每見而出,昭侯必獨 臥,惟恐夢言泄于妻妾。《申子》曰:「獨視者謂明,獨聽者 謂聰,能獨斷者,故可以為天下主。」

《國語》:靈王虐白公,子張驟諫,王患之,謂史老曰:「吾欲 已子張之諫,若何?」對曰:「用之實難,已之易也。若諫君, 則曰:『余左執鬼中,右執殤宮』。凡百箴諫,吾盡聞之矣, 寧聞它言。」白公又諫王如史老之言。對曰:「昔殷武丁