Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 242 (1700-1725).djvu/63

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

應。夫物暴長者必夭「折,功卒成者必亟壞。如摧長久 之業,而造速成之功,非陛下之福也,天下非一時之 用也,海內非一旦之功也。願陛下遊意於經年之外, 望化于一世之後,天下幸甚!」帝下其議,群臣多同于 浮。自是牧守易代頗簡。

《戴憑傳》:「憑為侍中,數進見,問得失。帝謂憑曰:『侍中當 匡輔國政,勿有隱情』。憑對曰:『陛下嚴』。帝曰:『朕何用嚴』? 憑曰:伏見前太尉西曹掾蔣遵,清亮忠孝,學通古今。 陛下納膚受之訴,遂致禁錮,世以是為嚴。帝怒曰:『汝 南子復欲黨乎』?憑出,自繫廷尉,有詔敕出後復引見。 憑謝曰:臣無謇諤之節,而有狂瞽之言,不能以尸伏 諫,偷生苟活,誠慚聖朝。」帝即敕尚書解遵禁錮,拜憑 虎賁中郎將,以侍中兼領之。

《王望傳》:「望字慈卿,安授會稽,自議郎遷青州刺史。甚 有威名。是時州郡災旱,百姓窮荒,望行部道見饑者 裸行草食五百餘人,愍然哀之,因以便宜出所在布 粟,給其廩糧,為作褐衣。事畢上言,帝以望不先表請, 章示百官,詳議其罪。公卿皆以為望之專命,法有常 條。鍾離意獨曰:昔華元子反,楚、宋之良臣,不稟君命, 擅平二國,《春秋》之義,以為美談。今望懷義忘罪,當仁 不讓。若繩之以法,忽其本情,將乖聖朝愛育之旨。」帝 嘉意,議赦而不罪。

《劉般傳》:「顯宗時,下令禁民二業。又以郡國牛疫,通使 區種增耕,而吏下檢結,多失其實,百姓患之。般上言, 郡國以官禁二業,至有田者不得漁捕。今濱江湖郡 率少蠶桑,民資漁採,以助口實,且以冬春閑月,不妨 農事。夫漁獵之利,為田除害,有助穀食,無關二業也。 又郡國以牛疫水旱,墾田多減,故詔敕區種,增進頃 畝,以為民也。而吏舉度田,欲令多前,至于不種之處, 亦通為租。可申敕刺史、二千石,務令實覈,其有增加, 皆使與奪田同罪。」帝悉從之。

《鍾離意傳》:「意字子阿,會稽山陰人。顯宗即位,徵為尚 書僕射。車駕數幸廣成苑,意以為從禽廢政,常當車 陳諫般樂遊田之事,天子即時還宮。」

《東平王蒼傳》:「初建元年,地震,蒼上便宜,其事留中。帝 報書曰:丙寅所上便宜三事,朕親自覽讀,反覆數周, 心開目明,曠然發矇。間吏人奏事,亦有此言,但明智 淺短,或謂儻是,復慮為非。何者?災異之降,緣政而見, 今改元之後,年饑人流,此朕之不德,感應所致。又冬 春旱甚,所被尤廣,雖內用克責,而不知所定。得王深」 策,快然意解。《詩》不云乎:「未見君子,憂心忡忡。既見君 子,我心則降。」思惟嘉謀,以次奉行。冀蒙福應,彰報至 德。特賜王錢五百萬。

《楊終傳》:「終拜校書郎。建初元年,大旱穀貴,終以為廣 陵、楚、淮陽、濟南之獄,徙者萬數,又遠屯絕域,吏民怨 曠,乃上疏曰:臣聞善善及子孫,惡惡止其身,百王常 典,不易之道也。秦政酷烈,違悟天心,一人有罪,延及 三族。高祖平亂,約法三章。太宗至仁,除去收孥萬姓 廓然蒙被更生,澤及昆蟲,功垂萬世。陛下聖明,德被」 四表。今以比年久旱,災疫未息,躬自菲薄,廣訪失得, 三代之隆,無以加焉。臣竊按《春秋》水旱之變,皆應暴 急,惠不下流。自永平以來,仍連大獄,有司窮考,轉相 牽引,掠拷冤濫,家屬徙邊。加以北征匈奴,西開三十 六國,頻年服役,轉輸煩費。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊 己,民懷土思,怨結邊域。《傳》曰:「安土重居,謂之眾庶。昔 殷人近遷洛邑,且猶怨望,何況去中土之肥饒,寄不 毛之荒極乎!且南方暑濕,障毒互生,愁困之民,足以 感動天地,移變陰陽矣。陛下留念省察,以濟元元。」書 奏,肅宗下其章,司空第五倫亦同終議。帝從之,聽還 徙者悉罷邊屯。

《陳寵傳》:「寵字昭公,沛國洨人也。肅宗初為尚書,是時 承永平故事,吏政尚嚴切,尚書決事率近于重。寵以 帝新即位,宜改前世奇俗,乃上疏曰:臣聞先王之政, 賞不僭,刑不濫,與其不得已,寧僭不濫。故唐堯著典, 眚災肆赦;周公作戒,勿誤庶獄。伯夷之典,惟敬五刑, 以成三德。由此言之,聖賢之政,以刑罰為首,往者斷」 獄嚴明,所以威懲,姦慝既平,必宜濟之以寬。陛下即 位,率由此義,數詔群僚,弘崇晏晏。而有司執事,未悉 奉承,典刑用法,猶尚深刻。斷獄者急于篣格酷烈之 痛,執憲者煩于詆欺放濫之文,或因公行私,逞縱威 福。夫為政猶張琴瑟,大絃急者小絃絕。故子貢非臧 孫之猛法,而美鄭喬之仁政。《詩》云:「『不剛不柔,布政優 優』。方今聖德充塞,假於上下。宜隆先王之道,蕩滌煩 苛之法。輕薄箠楚,以濟群生。全廣至德,以奉天心。」帝 敬納寵言,每事務于寬厚。其後遂詔有司絕鉆鑽諸 慘酷之科,解妖惡之禁,除文致之請讞五十餘事,定 著于令。是後人俗和平,屢有嘉瑞。

《劉愷傳》:「愷字伯豫,以當襲般爵,讓與弟憲,遁逃避封, 久之,章和中,有司奏請絕愷國,肅宗美其義,特優假 之,愷猶不出,積十餘歲,至永元十年,有司復奏之。侍 中賈逵因上書曰:孔子稱能以禮讓為國,于從政乎