色。帝升御座，尚書令以下就席位，尚書三公郎以令 置按上奉以入，就席伏讀訖，賜酒一巵。」
後漢
明帝永平二年詔班時令
按：《後漢書明帝本紀》：永平二年「春正月幸未，使尚書 令持節詔驃騎將軍三公班時令敕群后。」
〈注〉時謂月令也。四時各有令，若有乖舛，必致妖災，故告之。
章帝建初元年令每月朔旦有司讀令
按《後漢書章帝本紀》：「建初元年冬，始行月令迎氣樂， 每月朔旦，有司讀令。」
魏
明帝景初元年定以四時讀令
按《魏志明帝本紀》：景初元年「春正月，改太和歷曰景 初歷。其春夏秋孟仲季月，雖與正歲不同，至于郊祀 迎氣，礿祠蒸嘗，巡狩蒐田，至分啟閉，班宣時令，中氣 早晚，敬授民事，皆以正歲斗建為曆數之序。」
按《晉書禮志》，漢讀五時令，魏氏常行其禮。魏明帝景 初元年，通事白曰：「前後但見讀春夏秋冬四時令，至 於服黃之時，獨缺不讀。今不解其故。」散騎常侍領太 師令高堂隆以為：黃于五行，中央土也，王四季各十 八日。土生于火，故用事之末。服黃三季則否，其令則 隨四時，不以五行為令也。是以服黃無令，斯則魏氏 不讀《大暑令》也。
晉
晉承魏制，以「四時讀令。」
按：《晉書禮志》，魏讀春夏秋冬四時令，及晉受命，亦有 其制。傅咸云：「立秋一日，白路光於紫庭，白旂陳于玉 階。」然則其日旂路皆白也。
成帝咸和五年詔以春冬讀令
按《晉書成帝本紀》，不載。按《禮志》，成帝咸和五年六 月丁未，有司奏讀秋令。兼侍中散騎常侍荀弈、兼黃 門侍郎散騎侍郎曹宇駮曰：「尚書三公曹奏讀秋令 儀注，舊典未備。臣等參議，光祿大夫臣華恆議，武皇 帝以秋夏盛暑，常闕不讀令，在春冬不廢也。夫先王 所以順時讀令者，蓋後天而奉天時，正服尊嚴之所 重。今服章多闕，加此熱隆赫，臣等謂可如恆議，依故 事，闕如不讀。」詔可。
咸和六年以立夏日，讀《夏令》。
按《晉書·成帝本紀》，不載。按《禮志》，咸和六年三月，有 司奏：「今月十六日立夏。今正服漸備，四時讀令，是祇 述天和隆殺之道，謂今故宜讀夏令。」奏可。
按《玉海》，「咸和六年。有司奏四時讀令。」
宋
文帝元嘉六年命三公郎讀時令
按：《宋書文帝本紀》，不載。按《玉海》，「元嘉六年讀時，令 三公郎讀。皇帝臨軒，百僚陪位，惟世祖世劉勰，太宗 世謝絳為三公郎，善于其事，人主公卿屬目稱歎。」
陳
宣帝太建十一年詔申嚴法令
按《陳書宣帝本紀》，太建十一年「五月乙巳，詔曰：昔軒 轅命于風后，力牧放勛；咨爾稷、契朱虎，冕旒垂拱，化 致隆平。爰逮漢列五曹，周分六職，設官理務，各有攸 司，亦幾期刑措，卜世彌永，並賴群才，用康庶績。朕日 昃劬勞，思弘治要，而機事尚擁，政道未凝，夕惕于懷， 罔知攸濟。方欲仗茲舟楫，委成股肱，徵名責寔，取寧 多士。自今應尚書曹府寺內省監司文案，悉付局參 議分判。其軍國興造徵發選序三獄等事，前須詳斷， 然後啟聞。凡諸辯決，務令清乂，約法守制，較若畫一， 不得前後舛互，自相予楯，致有枉滯。紆意舞文，糾聽 所知，靡有攸赦。」
北魏
宣武帝景明四年詔先朝軌式疑闕者速以奏聞
按《魏書宣武帝本紀》：景明四年「十有二月丙申，詔曰： 『先朝制立軌式，庶事惟允，但歲積人移，物情乖惰。比 或擅有增損，廢墜不行；或守舊遺宜，時有舛妨；或職 分錯亂，互相推委。其下百司，列其疑闕，速以奏聞』。」
北齊
齊制，天子御殿，有司讀《時令》。
按《隋書禮儀志》：「後齊立春日，皇帝服通天冠，青介幘， 青紗袍，佩蒼玉，青帶青褲，青襪舄，而受朝于太極殿。 尚書令等坐定，三公郎中詣席詭讀時令訖，典御酌 酒巵，置郎中前，郎中拜，還席，伏飲，禮成而出。立夏、季 夏、立秋讀令，則施御座于中楹，南向。立冬如立春，于 西廂東向，各以其時之色，服儀並如春禮。」
唐
太宗貞觀十四年正月庚子有司讀時令
按：《唐書太宗本紀》云云。
中宗嗣聖十五年太后詔讀時令〈即武后聖曆元年〉按唐書武后本紀不載按張齊賢傳聖曆初齊賢
為太常奉禮郎。武后詔百官議告朔于明堂，讀《時令
