布政事，京官九品以上、四方朝集使皆列于廷。
元宗開元二十年定讀令儀制
按《唐書。元宗本紀》。不載。按《玉海》。開元定禮。有明堂 及太極殿五時讀令之儀。冠服佩玉。悉從方色。〈按舊唐書
《元宗本紀》：「開元二十年九月乙巳，中書令蕭嵩奏上《開元禮》一百五十卷。」 故《讀令儀》載于此。
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開元二十五年，更定《讀令儀制》。
按《唐書元宗本紀》，不載。按《唐會要》，開元二十五年 十月一日辛丑，制：「自今以後，每年立春之日，朕當率 公卿親迎氣于東郊。」其後夏及秋常以孟月朔于正 殿讀時令，仍令禮官修撰儀注。
德宗貞元六年令有司宣讀時令
按《唐書。德宗本紀》。不載按《玉海》。貞元六年二月。制 四孟月迎氣之日。令有司宣讀時令。
文宗太和八年中書門下奏讀時令
按《唐書文宗本紀》。不載按《玉海》。太和八年六月。中 書門下奏。「天寶後盛典久廢。請來年正月。依舊禮讀 時令。命太常撰儀注。」
明
太祖洪武四年令官吏講讀律令
按：《明會典》：「洪武四年令：凡國家律令并續降條例事 理，有司官吏須要熟讀詳玩，明曉其意。監察御史按 察司官所至之處，令其講讀，或有不能通曉者，依律 究治。」
洪武十八年，御製《大誥》成，頒示天下。
按：《明昭代典則》云云。
洪武十九年，御製《大誥續編三編》成，頒示天下 按《明昭代典則》：「洪武十九年三月辛未，御製《大誥續 編》成，頒示天下。十二月癸巳，御製《大誥三編》成，頒示 天下。」
洪武二十一年、令武臣子弟讀《大誥》。
按《明會典》：「洪武二十一年，賜天下武臣大誥，令其子 弟誦習。」
洪武二十四年、令天下生員、兼讀《誥律》
按《明會典》云云。
洪武二十五年、令官民傳誦《大誥三編》。
按《明會典》：「洪武二十五年，詔令各處官民之家，傳誦 《大誥》三編，凡遇鄉飲酒禮，一人講說，眾人盡聽，使人 皆知趨吉避凶，不犯刑憲。其秀才教訓子弟，引赴京 考試，有記一編兩編或全記者，俱受賞。仍具賞過名 數，曉諭天下。」
洪武二十六年、令民講讀「《大誥》《律令》。」
按《明會典》：「洪武二十六年令凡民間須要講讀《大誥》、 律、令、敕諭老人手榜及見丁著業牌面，沿門輪遞，務 要通曉法意。仍仰有司時加提督。」
洪武三十年，命戶部下令天下鄉里，以木鐸諭民， 按明《昭代典則》：洪武三十年八月辛亥，命戶部下令 天下人民鄉里各置木鐸，內選年老者，每月六次持 木鐸徇于道路，曰：「孝順父母，尊敬長上，和睦鄉里，教 訓子孫，各安生理，毋作非為。」又令民凡遇農桑時月， 清晨聚眾鼓鳴，皆會田所，及時力田，里老縱其怠惰 不勤督者罰。又令凡遇婚姻死喪吉凶等事，一里之 內互相賙給，庶使人相親愛，風俗厚矣。
成祖永樂十七年申嚴洪武法令
按《明會典》：「永樂十七年，令各處軍衛有司，凡洪武年 間一應榜文，俱各張掛遵守。如有藏匿棄毀不張掛 者，凌遲處死。」
憲宗成化元年令申嚴洪武永樂正統歷年法令
按《明會典》：「成化元年奏准各處修蓋榜房，將洪武、永 樂、正統年間節次頒降榜文，謄寫張掛，諭眾通知。 成化四年，令學校講說律令。」
按《明會典》：「『成化四年奏准各處有司每遇朔望諸學 行香之時，令師生講說《大明律》』及御製書籍，俾官吏 及合屬人等通曉法律倫理，違者治罪。」
世宗嘉靖八年令州縣村落設會以備講讀法令
按《明會典》，「嘉靖八年題准每州縣村落為會，每月朔 日，社首、社正率一會之人，捧讀聖祖教民榜文，申致 警戒。有抗拒者，重則告官，輕則罰米入義倉，以備賑 濟。」
法令部總論
《易經》。
姤卦
《象》曰：「天下有風，姤后以施四誥四方。」
〈程傳〉「風行天下，無所不周。」為君后者，觀其周遍之象，以施其命令，周誥四方也。〈大全〉中溪張氏曰：「風者天之號令，所以鼓舞萬物；命者君之號令，所以鼓舞萬民。自天而下，無物不遇，而君之命令寔似之？人君尊居九重，與下民本無相遇之理，惟王言一布
