恭惟先帝復六卿之名，本欲後人識三代之舊。古今 殊制，閑劇異宜。武選隸於天官，兵政總於樞輔。故司 馬之職，獨省文書；而師氏之官，職在論說。命臣兼領， 聖意可知。恭惟太皇太后陛下，約己裕民，忘家憂國。 知先王之兵，必本於道德，故以儒臣為「《七兵》；知人主 之學，必通於民情，故自郡守為《五學》。」而臣迂疏，不可 強合。早緣衰病，難以久居。「終當自效於所長之間，或 可報恩於末死之日。」
《謝除兩職守禮部尚書表》前人
「伏蒙聖恩，除臣端明殿學士兼翰林侍讀學士守禮 部尚書」者。衰年自引，久抱此心。異數併加，實為非意。 辭不獲命，愧何以堪。臣軾〈中謝〉竊惟以殿命官，本緣 《麟趾》之舊；因時修廢，近正《金華》之名。歷代所榮，於今 為甚。自元豐之末，官制以來，若非身兼數器之人，未 有名冠兩職之重。而況秩宗之任，邦禮是司，豈臣迂 愚，所當兼領？此蓋伏遇太皇太后陛下憂深社稷，慮 極安危，求忠臣於愚直之中，論治道於文字之外。知 臣難進而易退，或非患失之鄙夫故授以「禮樂清閑」 之司，使專於《論說》琢磨之事。此恩難報願輸歲月之 勤。度己所宜終遂江湖之請。
《謝賜對衣金帶馬狀》前人
「蒙恩賜衣一對，金帶一條，并魚袋、金鍍銀鞍轡馬一 匹。」服章在笥，賁及衰殘。銜勒過庭，喜先徒御。伏以物 生有待，天施無窮。草木何知，冒慶雲之渥采；魚蝦至 陋，借滄海之榮光。雖若可觀，終非其有。妻孥相顧，驚 屢致於匪頒；道路竊窺，或反增於指目。此蓋伏遇太 皇太后陛下，聰明齊聖，陳錫載周。含垢匿瑕，而察於 求賢，卑宮菲食，而侈於養士。士豈輕於千里，念非其 人。言有重於兼金，當思所報。
《笏記》前人
榮兼兩職，寵與六卿。豈伊衰朽之餘，有此遭逢之異。 此蓋伏遇太皇太后陛下，坤元利正，天造無私。靡求 備於一人，將曲成於萬物。文章小技，縱有效於涓埃； 草木微生，終難酬於雨露。
《代普寧王賀太皇太后冬表》前人
效五物以觀雲，咸知歲美；備八能而合樂，益驗人和。 顧茲百樂之生，實助兩宮之慶。〈中賀〉伏惟太皇太后 陛下，至誠待物，博愛「臨民。保佑神孫，已致無為之治； 守持大業，匪居不世之功。宜福祿之日來，與天地而 同久。臣早被恩勤之賜，莫知補報之方。跪奉玉觴，仰 祈眉壽。」
《杭州賀冬表》前人
「消長有時，候微陽之來復；賢愚同慶，知君子之彙征。」 德化所加，神人並應。恭惟太皇太后陛下，睿明天縱， 慈儉身先。振海嶽以不傾，地無私載；順陰陽之自化， 天且不違。成功已陋于漢、唐，論德蓋高于任、姒。黃雲 可望，共沾至治之祥；彤史何知，莫贊無為之德。臣備 員法從，祗役海隅。東閤拜章，阻陪於百辟；南山獻壽， 「徒頌於萬年。」
《上太皇太后賀正表》前人
堯曆授時，夏正建統。氣迎交泰之會，祥應重明之朝。 恭惟太皇太后陛下，道無能名，德博而化。天人所助， 本《羲》《易》之益謙；慈儉不居，得老氏之「三寶。」時逢吉旦， 福集清宮。臣職守江湖，心馳象魏。天威咫尺，想聞清 蹕之音。眉壽萬年，遠奉稱觴之慶。
《賀正表》前人
若考《箕》疇，正月為王極之象；玩占《羲》《易》，三陽為交泰 之期。順履春朝，誕膺天祿。〈中賀〉「恭惟太皇太后陛下， 道高載籍，恩浹含生。進賢退愚，蠻夷率服。下賤以貴， 施舍自平。」臣出領郡符，承宣天澤。吏民鼓舞，共瞻崇 慶之光；海宇駿奔，永託坤元之載。
《賀冬表》前人
消長有時，德刑並用。慶一陽之來復，知萬物之向榮。 〈中賀〉恭惟太皇太后陛下，道配皇王，「化行夷夏。以用 人而考治，忽自正身而刑家邦。何勞五物之占，坐知 歲美；不待八音之奏，始驗人和。臣率職海壖，馳誠天 闕。默誦萬年之慶，遠同百辟之歡。」
《論行遣蔡確劄子》前人
元祐四年四月十一日，龍圖閣學士朝奉郎新知杭 州蘇軾劄子奏。「臣近蒙聖恩，哀臣衰病，特許補外。臣 竊自惟受恩深重，不敢以出入之故，便同眾人有所 聞見而不盡言。竊聞臣寮有繳進蔡確詩，言涉謗讟 者。臣與確元非知舊，實自惡其為人。今來非敢為確 開說，但以此事所係國體至重，天下觀望二聖所為。 若行遣失當，所損不小。臣為侍從，合具奏論。若朝廷 薄確之罪，則天下必謂皇帝陛下見人毀謗聖母，不 加忿疾，其於孝治，所害不淺。若深罪之，則議者亦或 以謂太皇太后陛下聖量寬大，與天地等，而不能容 受一小人謗怨之言，亦於仁政不為無累。臣欲望皇 帝陛下降敕，令有司置獄追確根勘」，然後太皇太后 內出手詔云：「吾之不德，常欲聞謗以自儆。今若罪確
