恩，昊天罔極，哀毀常事，豈足關言。既不能待沒，而朝 夕食粥，粗亦支任，二公何足以至憂怖。所奏先朝成 事，亦所具聞。祖宗情專武略，未修文教。朕今仰稟聖 訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老， 政之所寄，於典記舊式，或所未悉，且可知朕大意。其 餘喪禮之儀，古今異同，漢魏成事，及先儒所論，朕雖 在衰服之中，以喪禮事重，情在必行，故暫抑哀慕，躬 自尋覽。今且以所懷別問尚書游明根、高閭等，公且 可聽之。」高祖謂明根曰：「朕丁罹酷罰，日月推移，山陵 已過，公卿又依《金冊》，據按魏晉，請除衰服。重聞所奏， 倍增號哽。前者事逼山陵，哀疚頓敝，未得論敘，今故 相引，欲具通所懷。卿前所表，除釋衰麻，聞之實用悲 恨。」于時親侍梓宮，匍「匐筵几，哀號痛慕，情未暫闋，而 公卿何忍便有此言，何于人情之不足？夫聖人制卒 哭之禮，授練之變，皆奪情以漸。又聞君子不奪人之 喪，亦不可奪喪。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。」 明根對曰：「臣等伏尋《金冊》遺旨，踰月而葬，葬而即吉。 故于卜葬之初，因奏練除之事，仰傷聖心，伏增悲悚。」 高祖曰：「卿等咸稱三年之喪，雖則自古，然中代以後， 未之能行。朕謂中代所以不遂三年之喪，蓋由君上 違世，繼主初立，故身襲袞冕，以行即位之禮。又從儲 宮而登極者，君德未允，臣義不洽，天下顒顒，未知所 傒，故頒備朝儀，示皇極之尊。及后之喪也，因父在不 遂，即生惰易之情，踵以為法，諒知敦厚之化，不易遵 也。朕少蒙鞠育，慈嚴兼至，臣子之情，君父之道，無不 備誨。雖自蒙昧，粗解告旨，庶望量行，以免咎戾。朕誠 不德，在位過紀，雖未能恩洽四方，化行萬國，仰稟聖 訓，足令億兆知有君矣。于此之日，而不遂哀慕之心， 使情禮俱損，喪紀圮壞者，深可痛恨。」高閭對曰：「太古 既遠，事難襲用，漢魏以來，據有成事。漢文繼高、惠之 蹤，斷獄四百，幾致刑措，猶垂三旬之禮，孝景承平，遵 而不變。以此言之，不為即位之際有所逼懼也。良是 君臣之道，理自宜然。又漢稱文、景，雖非聖君，亦中代 明主。今遺冊之旨，同于前式，伏願陛下述遵遺令，以 副群庶之情。」杜預晉之碩學，論自古天子無有行三 年之喪者，「以為漢文之制，闇與古合。雖叔世所行，事 可承踵，是以臣等慺慺干謁。」高祖曰：「漢魏之事，與今 不同，備如向說。孝景雖承昇平之基，然由嫡子即位， 君德未顯，無異前古。又父子之親，誠是天屬之重，然 聖母之德，昊天莫報，思自殞滅，豈徒衰服而已。竊尋 金冊之旨，所以告奪臣子之心，令早即吉者，慮」遺絕 萬機，荒廢政事，群臣所以慺慺，亦懼機務之不理矣。 今仰奉冊令，俯順群心，不敢闇默不言，以荒庶政。惟 欲存衰麻，廢吉禮，朔望盡哀，寫泄悲慕，上無失導誨 之志，下不乖眾官所請，情在可許，故專欲行之。公卿 宜審思朕懷，不當固執。至如杜預之論，雖暫適時事 于孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣「矣。孔聖稱喪，與其易 也，寧戚而預於孝道。簡略，朕無取焉。」祕書丞李彪對 曰：「漢明德馬后保養章帝，母子之道，無可間然。及后 之崩，葬不淹旬，尋以從吉。然漢章不受譏於前代，明 德不損名於往史，雖論功比德，事有殊絕，然母子之 親，抑亦可擬。願陛下覽前世之成規，遵金冊之遺令， 割哀從議，以親萬幾。斯誠臣下至心，兆庶所願。」高祖 曰：「既言事殊，固不宜仰匹至德，復稱孝章，從吉不受 譏前代。朕所以眷戀衰絰，不從所議者，仰感慈恩，情 不能忍故也。蓋聞孝子之居喪，見美麗則感親，故釋 錦而服麤衰，內外相稱，非虛加也。今者豈徒顧禮違 議，苟免嗤嫌而已，抑亦情發於衷，而欲肆之於外。金」 冊之意，已具前答，故不復重論。又卒日奉旨，不忍片 言，後事遂非，嘿嘿在念，不顯所懷。今奉終之事，一以 仰遵遺冊，於令不敢有乖，但痛慕之心，事繫於予，雖 無丁蘭之感，庶聖靈不奪至願，是以謂無違旨嫌。諸 公所表，稱先朝成式，事在可準。朕仰惟太祖龍飛九 五，初定中原，及太宗承基，世祖纂歷，「皆以四方未一， 群雄競起，故銳意武功，未修文德。高宗、顯祖，亦心存 武烈，因循無改。朕承累世之資，仰聖善之訓，撫和內 外，上下輯諧，稽參古式，憲章舊典，四海移風，要荒革 俗，仰遵明軌，庶無愆違。而方於禍酷之辰，引末朝因 循之則，以為前準，非是所喻。」高閭對曰：「臣等以先朝 所行，頗同魏、晉，又適於時，故敢仍請。」高祖曰：「卿等又 稱，今雖中夏穆清，庶邦康靜，然萬機事廣，不可暫曠。 朕以卿苦見逼奪，情不自勝。尋覽《喪儀》，見前賢論者， 稱卒哭之後，王者得理庶事。依據此文，又從遺冊之 旨，雖存衰服，不廢萬機，無闕庶政，得展。罔極之思，于 情差申。」高閭對曰：「君不除服于上，臣則釋衰于下。從 服之義有違，為臣之道不足。又親御衰麻，復聽朝政， 吉凶事雜，臣竊為疑。」高祖曰：「卿等猶以朕之未除於 上，不忍專釋於下，柰何令朕獨忍於親舊？論云：『王者 不遂三年之服者，屈己以寬群下也。先后之撫群下 也，念之若子，視之猶傷。卿等哀慕之思，既不求寬，朕 欲盡罔極之慕，何為不可？但逼遺冊，不遂』」乃心。將欲
