大明中門入，帝迎於闕內。朝議不謁太廟，止見奉先、 奉慈二殿而已。甲午，諭加皇太后及興獻帝后尊號。 廷和以追崇禮成，擬上慈壽皇后及武宗皇后尊號。 帝因遣司禮監諭廷和曰：「卲太后、興獻帝后亦各擬 上尊號。廷和等」上言不可，宜俟明年大婚禮成，慶宮 闈加之可也。十二月，帝下御劄，諭加興獻帝后以「皇」 字。廷和等上言：恐紊一代綱常，拂萬世公論，不可，因 封還御劄。帝曰：「卿言已悉。第罔極之恩，報亦無方。其 勉承朕命，稱父興獻皇帝、母興獻太皇后。」廷和等復 上言：「興獻帝后尊稱已極，若復加『皇』字，與孝廟慈壽 並尊，是忘所後而重本生，任私恩而棄大義。臣等不 能辭責，俱願罷歸。」帝曰：「朕奉昊天至情，不必拘於史 志。可勉加『皇』字，毋託為辭。」於是吏部尚書喬宇率百 官上言「皇」字不可加。帝曰：「『慈壽皇太后懿旨有諭，皇 帝婚禮將行，其加『興獻帝『后』』」「皇』字，朕不敢辭。爾群臣 其承后命。」廷和等見不可爭，乃與蔣冕、毛紀、費宏俱 求罷歸，不報。禮部尚書毛澄，侍郎賈詠、汪俊等上言： 「若帝后之上有加，則正統之親無別，恐不可以告郊 廟而布天下。內閣大臣直言規諫，宜賜俞旨。」帝不聽， 仍曰：「宜遵懿旨，稱興獻皇帝、興獻皇太后。」於是給事 中朱鳴陽等，御史程昌等，編修陳沂等百有餘人，各 上言加稱非是，因請斥璁，不聽。
按《名山藏坤則》記卲太后，憲宗妃而睿宗母也。其父 林，昌化人，而入杭州淘沙，至貧矣。則鬻太后於鎮守 太監，而緣此得入宮，侍憲宗。亦聞曰：「杭兵家女也，知 書，有容色，年十四，聘者七人皆死。一指揮聘之，已上 馬迎矣，墜而死。」其父充漕卒，攜至京師，選入掖廷，居 外院，未得進。一夕月下，詠其《紅葉詩》，憲宗過而微聞 之，遂召幸。以成化十二年冊為宸妃，二十三年為貴 妃，生睿宗及岐、雍二王。睿宗分封，興后不得從，睿宗 賦《思親》焉。世宗入繼大統，太后老目眚矣。喜其孫為 皇帝，摸世宗身頂至踵，世宗進稱為皇太后。 按《開 聖紀》：獻皇后姓蔣，都城蔣斆女。弘治五年冊為興王 妃。興王薨，妃居邸一年。武宗崩，世宗入為皇帝，既即 位三日，遣人奉迎安陸，使主者議推尊禮。禮官既請 上考孝宗，則稱興獻王皇叔父，興獻大王妃皇叔母。 議三上，不允，群臣皆力爭，惟進士張璁謂當尊王為 皇考，妃為皇太后。上遂面召大學士楊廷和、蔣冕、毛 紀等，授手敕文華殿，擬推尊如璁言。廷和等不奉詔。 會母妃將至，禮部尚書毛澄請先遣文武大臣各一 人逆於通其禮。至之日，母妃繇崇文門入東安門，上 迎於東華門，上不許。已，請繇正陽左門進大明、承天、 端門、午門之東王門入宮，上又不許。崇文門者，京師 東門也。正陽門者，京師正門也。御道在中間。王門，諸 王所出入門也。旨聖母至，從御道入朝廟，群臣譁，謂 母妃無謁廟禮。已，禮官治駕，復具王妃車。上曰：「駕太 后服已，母妃至。」通聞群臣議曰：「我子也，安得子他人！」 止不入者旬日。上涕泣曰：「何以天下為？請避皇帝位。」 張太后固止之，乃內降稱妃興獻后。興獻后乃入，如 皇太后儀，謁奉先、奉慈於大內，不廟見。頃之，上欲稱 興獻后，曰「興獻皇后。」群臣皆爭。大學士楊廷和等至 乞罷去。上竟以嘉靖元年尊后為「興國太后」，而未慊 也。
世宗嘉靖元年以清寧宮災帝從廷議改稱興獻帝后為本生父母不加皇字上慈壽皇太后及卲太后興獻太后冊寶尋卲太后崩敕禮官上諡
按《大政紀》：嘉靖元年春正月己未，清寧宮災。大學士 楊廷和等因言火起風烈，殆為天意。況迫清寧後殿， 豈非興獻帝后之加稱，祖宗神靈容有未悅者乎？給 事中鄧繼曾上言：「五行火，主禮。今日之禮，名紊言逆， 陰極變災。臣雖愚，知為廢禮之應也。」主事高尚賢上 言：「郊祀甫畢，即有清寧後宮之災。意者興獻帝后之」 稱，於禮不能無疑，後以「皇」字稱之，尤為過越。鄭佐亦 言：「鬱攸之災，不於他宮，而於清寧之後，不在他日，而 在郊祀之餘。變豈虛生，災有由召。」帝覽之心動，乃從 廷和等議，稱孝宗為皇考，慈壽皇太后為聖母，興獻 帝后為本生父母，而「皇」字不復加矣。
按明《昭代典則》，三月丁巳，上慈壽皇太后及太后邵 氏冊寶詔天下。詔曰：「自古帝王以孝治天下，尊親之 禮，其來遠矣。仰惟聖母慈壽皇太后，敬相皇考孝宗 皇帝，訓育皇兄武宗皇帝，蔚有顯聞。皇嫂皇后表正 宮闈，母儀有年。重念聖祖母貴妃，事我憲祖，澤隆佑 啟。本生父興獻王聰明仁孝，本生母興獻王妃莊敬 儉勤，誕育眇躬，丕承前烈。謹奉冊寶，上聖母尊號曰 『昭聖慈壽皇太后，皇嫂曰莊肅皇后。又奉聖母懿旨， 上聖祖母尊號曰壽安皇太后，本生父母曰興獻帝、 興獻太后。大禮既舉，洪恩誕敷』。」冬十一月庚申，壽安 皇太后崩。楊廷和定為哭臨一日，喪服十三日而除。 文移兩京，不以詔天下。
按《大政紀》：十一月庚申，皇太后邵氏，帝祖母也。初為 憲宗貴妃，生興獻帝。帝即位，尊為壽安皇太后，至是
