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太廟，以補前禮之缺；次謁世廟，以成今禮之全。」宏一 清等復上言：「璁、萼所引乃《開元禮》，不可為法。國初禮 文未定之制，二臣欲追復廟見，是彰祖宗之闕也。不 可。」席書、劉龍等亦上言：「高皇帝準古廟見禮，為大婚 冊后之制。未及施行。復定冊后，止謁奉先殿，蓋嚴內 外之辨，立萬世家法也。璁、萼所引俱大婚禮。今世廟 告成，是大祭禮，本不相涉。章聖皇太后宜於奉主之 後祗見觀德殿，則祖宗家法，守之益堅矣。」璁、萼復上 疏言：「周天子宗廟之祭，王服袞冕而入，立於東序。后 副褘而入，立於西序。」九獻王后各四。時天子與后共 承宗廟也，皇上毅然舉行，雖追復古帝王之盛，未為 不可。因自具儀以上。帝命禮部復集議之。於是席書 復上疏，遂持兩端矣。大學士石瑤上言：「祖宗家法，凡 后妃入宮，未有無故復出者。太廟尊嚴，乃天子對越 之所。非時享祫祭，亦未輕出入，而況后妃乎？漢、唐之 季，事不師古，女禍時作，其患不可勝言，可不慮哉！」帝 切責之。席書等乃上請「聖母謁廟，必得皇上同行，以 主斯禮。」從之。
嘉靖六年、昭聖皇太后行謁殿禮。
按《大政紀》：「嘉靖六年夏四月甲戌，崇先殿成，帝奉獻 皇帝神位其中，昭聖皇太后行謁殿禮。
