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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 247 (1700-1725).djvu/32

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考證

前都指揮使,領節鉞,贈隴西郡王,世所謂「李國舅」者

是也。

《曲洧舊聞》:慈聖后識慮過人遠甚。仁宗一夕飲酒溫 成閤中,極歡而酒告竭,夜漏向晨矣,求酒不已,慈聖 云:「此間亦無有。」左右曰:「酒尚有,而云無,何也?」答曰:「上 飲懽必過度,萬一以過度而致疾,歸咎于我,我何以 自明?」翌日果服藥,言者乃歎服。

《聞見後錄》:「文思院奉上之私,無物不具。」宣仁后同聽 政九年,不取一物。

《石林燕語》:明肅太后上徽號,初欲御天安殿,即今大 慶也。王沂公爭之,乃改御文德殿。元祐初,宣仁太后 受冊,有司援文德故事為請,宣仁不許,令學士院降 詔。蘇子瞻當制,頗斥天聖之制,猶以御文德為非是。 既進本,宣仁批出曰:「如此是彰先姑之失,可別作一 意,但言吾德薄,不敢比方前人。」聞者無不畏服。是歲 冊禮止御崇政殿。

《漫笑錄》:熙寧中,上元宣仁太后御樓觀燈,召外族悉 集樓前。神宗皇帝數遣黃門稟曰:「外家有合推恩,乞 疏示姓名,即降處分。」宣仁答曰:「此自有處,不煩聖慮。」 明日上問何以處之?宣仁答曰:「大者各與絹二匹,小 者分與乳糖獅子二箇。」內外皆歎仰后德為不可及 也。

《曲洧舊聞》:裕陵彌留之際,宣仁呼小黃門,出紅羅,密 諭之曰:「汝見郡王身材長短大小乎?持以歸家,製袍 一領見我,親分付,勿令人知也。」後數日,哲宗于梓宮 前即位,左右進袍,皆長大不可御。近侍以不素備,皆 倉皇失色,宣仁遣宮嬪取以授之。或曰:小黃門即邵 成章也。岐邸之謗大諠,成章不平之,嘗明此事于巨 璫,巨璫呵之曰:「無妄言,滅爾族也。」

宣仁同聽政日,以內外臣僚所上章疏,令御藥院繕 寫,各為一大冊,用黃綾裝背,標題姓名,置在哲宗御 座左右,欲其時時省覽。或曰:此事出於簾幃獨斷,外 廷初不知也。予見故族大家子弟,往往皆能言之。 《續湘山野錄》:明肅太后欲謁太廟,詔禮官草儀,時學 臣皆以《周官》后服進議,佞者密請曰:「陛下垂簾聽大 政,號兩宮,尊稱、山呼及輿御,皆王者制度,入太室豈 當以后服見祖宗邪?」遂下詔服袞冕。諫疏交上,復宰 臣執議,俱不之聽。不得已將誕告,賴薛簡肅公以關 右人語氣明直,不文其談,簾外口奏曰:「陛下大謁之 日,還作漢兒拜邪?女兒拜邪?」明肅無答。是夕報罷。 范文正公仲淹為右司諫,章獻劉太后聽政,忽遣一 巨璫諭之曰:「今後凡有大號令,不須執拗,三五年為 一宰相,不難致。」公覺其言甘,必有所謂。尋果將誕告。 冬至日大會前殿,仁宗率群臣為壽。有司將具,公疏 曰:「臣聞王者尊稱,儀法配天,故所以齒輅馬,踐廐芻, 尚皆有諫,況屈萬乘之重,冕旒行北面之禮乎?此乃 開後世弱人主以強母后之漸也。陛下果欲為大宮 履長之賀於闈掖,以家人承顏之禮行之可也。抑又 慈慶之容御軒陛,使百官瞻奉,於禮不順。」事遂已。又 獨銜《乞皇太后還政疏》曰:「陛下擁扶聖躬,聽斷大政, 日月持久。今上皇帝春秋已盛,睿哲明發,握乾綱而 歸坤紐,非黃裳之吉象也。豈若保慶壽於長樂,卷收 大權,還之」真主,以享天下之養。

《談圃》:曹后稱制日,韓琦欲還政天子,而御寶在太后 閤,皇帝行幸即隨駕。琦因請具素仗祈雨。比乘輿還, 御寶更不入太后閤,即於簾前具述皇帝聖德。都人 瞻仰,無不歡慰。且言:天下事久煩聖慮。太后怒曰:「教 做也由相公,不教做也由相公。」琦獨立簾外不去,及 得一言有允意,即再拜。駕起,遂促儀鸞司折簾,上自 此親政。

《甲申雜記》:元祐中,冊孟后,議備六禮。議成,皇太后于 文德殿垂簾發冊。子由招余,託密語呂微仲,余曰:「公 為中執法,私通意宰相可乎?」子由曰:「此國事,若露章 陳之,恐壞事耳。」余遂造相府,方語蘇中丞有少意,俾 白相公,微仲色甚厲曰:「某忝位宰相,豈可與中丞通 私意?」余曰:「國事也。若露章,恐壞國事,后意恐不能甘」 也,迺曰:「何事?」蘇以文德天子正衙殿,母后坐而發冊, 此事不可啟。微仲曰:「奈何?」余曰:「崇政可乎?」微仲曰:「容 密啟。」既而因奏事,微仲留白:「文德殿,正衙殿也,居常。 太皇太后惟事謙抑,若只御崇政殿,益所以示盛德 也。」宣仁曰:「亦何必就崇政,只就本殿發冊可也。」明日 詔下,止遣內謁者傳命大臣於內東門承旨持節成 禮。二公防微杜漸之意,宣仁謙沖之德,時無知者。 《避暑漫抄》:宣政宮中,用龍涎沉腦屑和蠟為燭,兩行 列數百枝,艷明而香溢,鈞天所無也。南渡後久絕此, 惟太后回鑾沙漠,復值稱壽,上極天下之養,用宣政 故事,然僅列數十炬,太后陽若不聞,上奉巵問此燭 頗愜聖意否?后曰:「爾爹爹每夜常設數百枝,諸閣亦 然。」上因后起更衣,微謂憲聖曰:「如何比得爹爹之富 貴?」

《貴耳錄》:徽宗北狩,有諜者持一黃中單來,御書云:「趙