前都指揮使，領節鉞，贈隴西郡王，世所謂「李國舅」者
是也。
《曲洧舊聞》：慈聖后識慮過人遠甚。仁宗一夕飲酒溫 成閤中，極歡而酒告竭，夜漏向晨矣，求酒不已，慈聖 云：「此間亦無有。」左右曰：「酒尚有，而云無，何也？」答曰：「上 飲懽必過度，萬一以過度而致疾，歸咎于我，我何以 自明？」翌日果服藥，言者乃歎服。
《聞見後錄》：「文思院奉上之私，無物不具。」宣仁后同聽 政九年，不取一物。
《石林燕語》：明肅太后上徽號，初欲御天安殿，即今大 慶也。王沂公爭之，乃改御文德殿。元祐初，宣仁太后 受冊，有司援文德故事為請，宣仁不許，令學士院降 詔。蘇子瞻當制，頗斥天聖之制，猶以御文德為非是。 既進本，宣仁批出曰：「如此是彰先姑之失，可別作一 意，但言吾德薄，不敢比方前人。」聞者無不畏服。是歲 冊禮止御崇政殿。
《漫笑錄》：熙寧中，上元宣仁太后御樓觀燈，召外族悉 集樓前。神宗皇帝數遣黃門稟曰：「外家有合推恩，乞 疏示姓名，即降處分。」宣仁答曰：「此自有處，不煩聖慮。」 明日上問何以處之？宣仁答曰：「大者各與絹二匹，小 者分與乳糖獅子二箇。」內外皆歎仰后德為不可及 也。
《曲洧舊聞》：裕陵彌留之際，宣仁呼小黃門，出紅羅，密 諭之曰：「汝見郡王身材長短大小乎？持以歸家，製袍 一領見我，親分付，勿令人知也。」後數日，哲宗于梓宮 前即位，左右進袍，皆長大不可御。近侍以不素備，皆 倉皇失色，宣仁遣宮嬪取以授之。或曰：小黃門即邵 成章也。岐邸之謗大諠，成章不平之，嘗明此事于巨 璫，巨璫呵之曰：「無妄言，滅爾族也。」
宣仁同聽政日，以內外臣僚所上章疏，令御藥院繕 寫，各為一大冊，用黃綾裝背，標題姓名，置在哲宗御 座左右，欲其時時省覽。或曰：此事出於簾幃獨斷，外 廷初不知也。予見故族大家子弟，往往皆能言之。 《續湘山野錄》：明肅太后欲謁太廟，詔禮官草儀，時學 臣皆以《周官》后服進議，佞者密請曰：「陛下垂簾聽大 政，號兩宮，尊稱、山呼及輿御，皆王者制度，入太室豈 當以后服見祖宗邪？」遂下詔服袞冕。諫疏交上，復宰 臣執議，俱不之聽。不得已將誕告，賴薛簡肅公以關 右人語氣明直，不文其談，簾外口奏曰：「陛下大謁之 日，還作漢兒拜邪？女兒拜邪？」明肅無答。是夕報罷。 范文正公仲淹為右司諫，章獻劉太后聽政，忽遣一 巨璫諭之曰：「今後凡有大號令，不須執拗，三五年為 一宰相，不難致。」公覺其言甘，必有所謂。尋果將誕告。 冬至日大會前殿，仁宗率群臣為壽。有司將具，公疏 曰：「臣聞王者尊稱，儀法配天，故所以齒輅馬，踐廐芻， 尚皆有諫，況屈萬乘之重，冕旒行北面之禮乎？此乃 開後世弱人主以強母后之漸也。陛下果欲為大宮 履長之賀於闈掖，以家人承顏之禮行之可也。抑又 慈慶之容御軒陛，使百官瞻奉，於禮不順。」事遂已。又 獨銜《乞皇太后還政疏》曰：「陛下擁扶聖躬，聽斷大政， 日月持久。今上皇帝春秋已盛，睿哲明發，握乾綱而 歸坤紐，非黃裳之吉象也。豈若保慶壽於長樂，卷收 大權，還之」真主，以享天下之養。
《談圃》：曹后稱制日，韓琦欲還政天子，而御寶在太后 閤，皇帝行幸即隨駕。琦因請具素仗祈雨。比乘輿還， 御寶更不入太后閤，即於簾前具述皇帝聖德。都人 瞻仰，無不歡慰。且言：天下事久煩聖慮。太后怒曰：「教 做也由相公，不教做也由相公。」琦獨立簾外不去，及 得一言有允意，即再拜。駕起，遂促儀鸞司折簾，上自 此親政。
《甲申雜記》：元祐中，冊孟后，議備六禮。議成，皇太后于 文德殿垂簾發冊。子由招余，託密語呂微仲，余曰：「公 為中執法，私通意宰相可乎？」子由曰：「此國事，若露章 陳之，恐壞事耳。」余遂造相府，方語蘇中丞有少意，俾 白相公，微仲色甚厲曰：「某忝位宰相，豈可與中丞通 私意？」余曰：「國事也。若露章，恐壞國事，后意恐不能甘」 也，迺曰：「何事？」蘇以文德天子正衙殿，母后坐而發冊， 此事不可啟。微仲曰：「奈何？」余曰：「崇政可乎？」微仲曰：「容 密啟。」既而因奏事，微仲留白：「文德殿，正衙殿也，居常。 太皇太后惟事謙抑，若只御崇政殿，益所以示盛德 也。」宣仁曰：「亦何必就崇政，只就本殿發冊可也。」明日 詔下，止遣內謁者傳命大臣於內東門承旨持節成 禮。二公防微杜漸之意，宣仁謙沖之德，時無知者。 《避暑漫抄》：宣政宮中，用龍涎沉腦屑和蠟為燭，兩行 列數百枝，艷明而香溢，鈞天所無也。南渡後久絕此， 惟太后回鑾沙漠，復值稱壽，上極天下之養，用宣政 故事，然僅列數十炬，太后陽若不聞，上奉巵問此燭 頗愜聖意否？后曰：「爾爹爹每夜常設數百枝，諸閣亦 然。」上因后起更衣，微謂憲聖曰：「如何比得爹爹之富 貴？」
《貴耳錄》：徽宗北狩，有諜者持一黃中單來，御書云：「趙
