跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 251 (1700-1725).djvu/42

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

又             《前人》:

朕夙纘璿祚,君臨四方,夕惕寅畏,若寘淵谷。思所以 光闡洪基,克隆鼎命。王公卿士,咸以為「樹元立嫡,有 邦所先,守器傳統,於斯為重。是用俾茲幼蒙,體乾作 貳,永固宗祀,以貞萬國。元良之寄,非獨在余,宜令嘉 慶,被之億兆。可大赦天下,賜民為父後者爵一級,主 者速施行。」

《為皇太子謝表》
前人

臣實蒙稚,溫文以闕,不閑《三善》之訓,未習《四學》之儀。 雖問安內豎,因心自發;而視膳寢門,未任再至。乃降 皇慈,夙膺盛典。貳體宸極,守器宗祧,顧循幼志,如臨 冰壑。

《謝立皇太子賜絹表》
前人

臣聞《重離》在天,八紘之所共仰;明兩作貳,萬國所以 咸寧。太子體岐弱載,表睿沖茂,典冊既升,休祚方遠, 率土含歡,遐邇均忭。天情載洽,慶賜必周,幣帛嘉貺, 猥班庸劣。

《為皇太子求一日一入朝表》
任昉

臣聞內豎告安,姬昌怡色,鳴雞戒旦,周發冠履。或以 涼燠之候,晨昏異宜,膳羞之和,鼎飪殊節。一辰三朝, 稱情猶簡,終日承顏,在理斯愜。且「長壽之對,撫循無 已,馳道未窮,顧懷不輟,豈直下動天性,固亦上結慈 衷。」自頃半旬乃朝,遂為通制,事逾信次,義乖晨省,一 日萬機,不敢三塵御省。每旦改宿,特乞一至寢門。

《為豫章王慶太子出宮表》
陸倕

臣聞周固本支,實資明兩;漢啟磐石,必係元良,所以 闡弘祚鼎,光崇守器。伏惟皇太子道契生知,照均天 縱,不藉審諭之功,無待溫文之輔。而冬書秋記,夙表 睿資;春誦夏絃,幼彰神度。雖復直門守令,長壽察微, 魏贊多容,漢稱寬博,不足以連輝茂則,匹景令圖。甲 觀維新,桂宮告始,朱班徙次,翠蓋移陰,華裔式瞻,人 祗蹈舞。

《求昭明太子集表》
蕭子範

臣聞姬昌云亡,播《禮》樂於百代;宣尼既歿,傳《雅》《頌》於 千祀。夏啟之風,載傳《樂野》;周晉之跡,止在洛濱。入侍 四公,西京見美;長壽一察,東漢流名。魏擊之悟篋衣, 事關戰國;孫登之愛田苗,義屬偏霸。各稱小善,靡擅 雕蟲。子桓雖詩賦可嘉,矩範頓闕,貽譏良史,取誚前 載。備而為論,發奧允歸。自少陽潛位,震方滅采,神儀 長往,銅龍毀構,音顏緬邈,舟壑遷移。若乃緣情體物, 繁絃縟錦,縱橫艷思,籠蓋詞林,積練累素,盈車滿笈, 金石有銷,斯文方遠,既異陳王之躬撰,又非當陽之 自集。臣蟬翼輕身,未從塵露,而班輸嚴駕,永輟騑驂, 戀主懷茲,伏深涕慕。冒乞銓次遺藻,勒成卷軸。

《皇太子臨辟雍頌》
陳徐陵

臣聞「天大王大」,詳於道德之言;「天文人文」,顯於爻象 之說。是以大君革命,黔首所以庇焉;聖人創物,文籍 所以生焉。咸由此道,制為民極。莫不對越上靈,裁成 庶類,濟世育德,昭彼昆蟲。皇帝世膺下武,體茲上德, 握天鏡而授《河圖》,執玉衡而運乾象。皇太子耀彼重 離,光茲匕鬯,儀天以文,化成天下。侍中國子祭酒、新 安王,宗室羽儀,衣冠準的,惟善為樂,造次必儒。粵以 十一年三月二十一日,受詔弘宣,發《論語》題,攝齊升 堂,摳衣即席,對揚天人,開闢大訓。清言既吐,精義入 神,副德爰動,音辭鋒起,問難泉涌,辨紛綸之異,定倫 理之疑,玉振鏘鏘,雲浮雨布。介王奉繫聖蹤馳辨,秀 出信令,張禹慚其師法,何晏忸其訓詁,穆穆焉,洋洋 焉,此實虞朝之盛德,生民之壯觀者也。臣抑又聞之, 《魯頌》聿興,史克宣其懿;晉雍大啟,王廙逞其詞。所以 述休平之風,揚君上之德。輕以下才,敢為頌曰: 「皇運勃啟,膺圖受命,紫蓋東臨,黃旗南映,積仁累德, 重明疊聖。四海無浪,三階已平,儲駕戾止,和鸞有聲, 弘風講肆,崇儒肅成,丹書」貴道。黃金賤籯。洙泗興業, 闕里增榮。

《皇太子太學講碑》
江總

我太陳之御天下。若水渙其長瀾,瑤星躔其永歷,重 華誕睿,興於大鹿之野,敬仲繼業,盛矣鳴鳳之占,兼 以鴻才海富,逸思泉瀉。含毫落紙,動八闋之歌謠;隻 句片言,諧五聲之節奏。雲飛風起,追壓漢帝之辭;高 觀華池,遠跨魏王之什。爰復建藏書之冊,開獻書之 路。帷帳叢殘,家壁遺逸,紫臺祕典,綠帙奇文,《羽陵》蠹 「跡,嵩山落簡,外史所掌,廣內所司,靡不飾以鉛槧,雕 以緗素。」此文教之修也。

《生皇太子赦詔》
北魏·溫子昇

詔曰:「有國三善,事屬元良,本枝百世,義鍾繼體。朕應 天纂命,握圖受籙,景祚維新,十年以永。今日吉辰,皇 子誕育,彩雲映日,神光照殿,方開博望,將起龍樓,遠 近同歡,人神共悅,便可大赦天下。」

《皇太子東面議》
北齊·邢卲

天保元年,皇太子監國,在西林園冬會,群議皆東面。二年,於北城第內冬會。又議東面陸邛疑非禮。