深，則德性純而器識廣，他日所資甚大，不必如儒生 繹章句，工文詞」為能也。
永樂六年，敕「文武大臣輔導皇長孫。」
按《大政紀》：「永樂六年十一月甲寅，命丘福、蹇義、金忠、 胡廣、黃淮、楊榮、楊士奇、金幼孜及洗馬姚友直等，輔 導皇長孫。」仍賜敕諭曰：「朕嫡長孫天章日表，玉質龍 資，孝友英明，寬仁大度。年未一紀，體具志寧，動必中 規，言必合道。好學之篤，夙夜孜孜，日誦萬言，必領要 意。朕嘗試之以事，輒能裁決得中，斯實宗社之靈，上 天賜慶，篤生異質，以福祐天下，而基命於無窮。然宏 材之建，必由《匠氏》之功；圭瓚之成，必假琢磨之力。卿 等皆茂簡德意，職輔東宮。東宮之子，必資兼弼。宜協 心同志，輔導於成。推廣仁義道德之源，開三王之典， 與我太祖高皇帝之大經大法，凡創業守成之難，生 民稼穡之事，朝夕講論，以涵養本源，恢弘智量，充其 盛大之器，以為宗社生民之福。國家有無窮之休，卿 等亦有無窮之聞。」欽哉！
永樂七年，定「東宮監國之儀。」
按《明會典》：「永樂七年，駕幸北京，定東宮監國之儀： 一朝儀。凡常朝，於午門左視事，其左右侍衛及在京 各衙門官員人等，合啟事務如常儀。若皇太子御文 華殿，官員人等承旨召入者，方許入。凡在京文武衙 門，遇有內外軍機及王府切要事務，悉奏請處分。其 有各處啟報聲息，即調邊軍勦捕，仍遣人馳赴行在 所」奏聞。皇城四門、各城門守衛圍宿、比常時皆須增 撥官軍、仍每日操閱軍馬。如各衙門稱奉令旨、調遣 官軍、及處分事務、所司須覆啟施行
一、慶賀。凡遇萬壽聖節、正旦、冬至，先期，皇太子率文 武百官於文華殿前拜進表文。是日早，設龍亭於文 華殿中丹陛上，設駕。大樂。鳴鐘鼓，皇太子具冕服於 丹陛上，百官具朝服於丹墀內，行十二拜如常儀。禮 畢，儀仗鼓樂導表由中門出，皇太子由左門送至午 門，還宮。文武百官導至長安右門外。文官五品以上、 武官四品以上，及近侍官、監察御史，俱乘馬導至《三 山門》外，以表授進表官，百官各回。至期行告天祝壽 禮。是日早，設香案於文華殿丹陛上，設駕大樂、鳴鐘 鼓如常儀。皇太子具冕服於丹陛上，文武百官具朝 服於丹墀內，行八拜如常儀。其在京文武衙門遇《萬 壽聖節》，禮部同文職衙門共進表一通。中軍都督府、 同公侯駙馬伯武職衙門、共進表一通。正旦冬至亦 如之。其正旦冬至千秋節、文武百官於文華殿行慶 賀禮如常儀。其有王府遣人詣東宮前行禮、即納其 禮物宴賞差來人。其應答禮者、奏聞處分
一祭祀。「凡遇享太廟、祭社稷風雲雷雨山川之神、預 期敕皇太子攝祭。」其祀典神祇、太常寺預期於行在 所奏聞、遣官行禮。
一、宴賞。凡四夷來朝，循例宴之。皇太子命禮部遣人 送行在所。正使人給鈔十錠，從人五錠，為道里費。其 每日賞賜，有例者循例，無例者臨時斟酌賞之。其京 衛軍士冬夏布絹，及邊衛軍士冬衣綿布，循例給賞。 其有折賞物色，該部定擬，具啟施行
一、選法。凡文選，六部、都察院、翰林院、太醫院、欽天監 堂上官，尚寶司、通政司、大理寺、太常寺、光祿寺、鴻臚 寺、國子監堂上掌印官、六科都給事中并在外布政 使、王府長史有缺，吏部奏請擢用。其考滿黜陟并復 職改用等項常選官員，俱循例具啟銓注。其武選，除 在京五府都督，在外各都司都指揮缺員者及土官 衙門奏保。土人任職者，兵部奏請擢用。其餘襲替、優 給及例應陞降改調官員，具啟銓注。其土官例應襲 替及保用通事、把事、隨司辦事長官，該部具啟裁度。 《餘悉奏請處分。其內外大小文武官員，俱從行在》吏 部兵部奏請銓選。其有開設大小衙門，該部奏請定 奪。
一、刑名。凡內外文武大小官員有犯，所司具啟，准問 者問之。若皇親犯小事，令其在家聽候，具由奏請待 報。若所犯重情，及干謀逆者，即時拘執在官，先命皇 親會問。若事有未當，及犯人不服，乃命公侯伯、五府、 六部、都察院、大理寺會皇親再問畢，將所服情犯及 擬議罪名具啟，候車駕回京，奏請處分。其在外王府 護衛指揮、并長史、及土官，有犯事干惡逆，先行收問 然後奏聞。其餘所犯，預奏待報提問。其法司問擬罪 合決死罪者、奏請待報。其餘所犯，《悉具啟》決放。如特 奉令旨原免者，不拘此例
「一迎詔。」凡詔書至，禮部設龍亭，錦衣衛設儀仗，教坊 司設大樂，文武百官各具朝服，出三山門外奉迎。使 者到三山門外下馬，候龍亭來，捧置詔書於龍亭中。 使者立於龍亭之東，百官行五拜三叩頭禮訖，眾官 乘馬前導，使者上馬，在龍亭後東邊行至長安右門 下馬，隨龍亭後東，由中門入，文武百官於承天門外 橋南侍立。東宮殿下具冕服於午門前五丈餘地奉 迎至文華殿，置龍亭於正中，使者立於東。東宮殿下
