臣二員并內侍都知二員掌之。本朝只此一項，令宦 者掌兵，而以武臣參之。因笑曰：「此項又制殿前都指 揮之兵也。」
《輪對劄子》王十朋
臣聞「惟辟作福，惟辟作威」者，蓋人主攬權之術；得之 於此，失之於彼者，又人主攬權之弊。臣請借唐以論， 唐自高宗、中宗以來，權移房闥，明皇親平內難，懲孽 后驕主之禍，挈大柄而掌握之，可謂能收之於此矣。 承平既久，怠於聽斷，內則移於奸臣，外則移於藩將， 是又失之於彼也。肅宗再造唐室，代宗平亂守文，而 權稍歸朝廷，亦可謂能收之於此矣。然君臣苟安，瓜 分土壤，以授叛將，繼以德宗之姑息，自是而後權歸 藩鎮矣，是又失之於彼也。憲宗剛明果斷，削平僭叛， 而權復歸朝廷，可謂能收之於此矣。「晚節任用非人， 禍生所忽，自是而後權歸閹寺矣，是又失之於彼也。 陛下比懲大臣之盜權，收還威福之柄。朝廷清明，皆 謂陛下為不世出之英主。邇者眾口籍籍，謂權雖歸 於陛下，政復出於多門，是一秦檜死，百秦檜生也。其 間最甚者，如三衙管軍輩，與北司深交固結，盜陛下 之大權，養成跋扈之勢，不可制遏。昔漢之禍，起於恭、 顯，王氏之相為終始；唐之禍，起於北軍，藩鎮之相為 表裏。今禍始於內，而亂形於外，臣竊為陛下憂之。夫 權之大者，莫如名器與財兵。今以管軍而位居三公， 是盜名器之極矣，古之時無有也，祖宗之時無有也。 又天下之利源財路，皆入其門，掊克聚斂，不知紀極， 國用日蹙，而私室愈富。三家擅魯，田氏擅齊，殆不過 此。且身總禁旅，久而不代，陰結諸將以為之黨，深忌 元功宿將之功名者不容其進，自恃兵柄在手，有輕 視朝廷心。夫樞密者，號本兵之地，號令節制天下之 諸將。今殿廷立班，管軍傲然居前，樞密甘心其後，而 不自以為恥。事勢倒置如此，不奉行其意旨者幾希， 其能節制號令之耶？又其子弟親戚咸盜清要之職， 臺諫有論列之者，朝廷必委曲庇護，俾其」言卒不得 行。昔唐大將管崇嗣背闕語笑，李勉劾其不恭，肅宗 謂「吾有勉，乃知朝廷之尊。」李祐有入蔡縛吳元濟之 功，違詔進馬溫造正衙抨劾，祐自謂膽落於溫御史。 今臺諫言及侍從大臣，隨即罷斥，而風憲獨不行於 管軍之門，其何以為國耶？不獨此也，至若清資橫加 於儈伍，高爵濫及於醫門，「諸軍置承受，福威自恣，甚 於唐之監軍；皇城置邏卒，旁午察事，甚於周之監謗； 內外將帥，剝下賂上，結怨於三軍；道路之間，捕人為 卒，結怨於百姓：皆非治世事也。陛下自總攬以來，聖 政不可勝紀，如前日竄逐猾閹，天下尤服陛下之英 斷。惟此數事，臣所謂得於此而失於彼者，可不深懲 而痛革之耶？」臣願陛下慨然發憤，斷自宸衷，杜邪枉 之門，塞僥倖之路，鑒漢唐之禍而斥近習，懲齊魯之 患而抑強臣，不惟尊嚴朝廷，亦所以保全此類。不然， 臣恐「太阿倒持，日甚一日，天下之憂，不特在裔敵而 已。」此臣所以不避斧鉞之誅，為陛下痛哭流涕言之 也。
《論東漢宦官》真德秀
真氏曰：「東漢宦官之禍，起於鄭眾等之有功。夫人臣 而有功，夫豈不善！而禍之起，顧由此何哉？蓋婦寺之 職，均在中闈。婉嫕淑謹，婦之善者也；柔順忠篤，寺之 善者也。婦不貴於有能，則寺亦豈貴於有功哉？有功 則寵，寵則驕，驕則橫，雖欲無禍，得乎？故安、順、桓、靈之 世，寺人之寵日盛，寵盛則為害愈深，為害深則被禍」 愈酷。至於陳蕃、竇武圖之而不勝，漢以益亂；袁紹圖 之而勝，漢遂以亡。曹節、王甫、趙忠、張讓之徒，最其魁 桀，無一能全其首領者。然則寵而驕，驕而橫，是乃殞 身喪元之招也，曷若史游、良賀之徒，優遊終始，無所 疪吝之為得耶？吁，來者其尚鑑諸！
又
宦官之惡，至東漢節甫輩極矣。然蕃、武欲盡殺之，毋 乃已甚乎！太后以為但當去其有罪者，斯言是也。使 蕃等因管霸既死之餘，亟如太后指，擇其罪之尤者 戮一二人，自餘或逐之外服，或許之自新，重整權綱， 勿使內臣預朝政，則宮省穆然無事矣。不此之為，而 欲肆其屠翦，使逆豎得反其鋒而用之，豈天不祚漢 乎？何蕃武之賢而為謀弗臧也。
《論唐宦者》前人
按，唐宦者所歷散官與文官同。仇士良至開府儀同 三司，請廕其子，給事中李宗敏判云：「開府階誠宜廕 子，謁者監何由有兒」是也。此外則貴璫之官，階至金 紫光祿大夫、正議大夫者多有之。祖宗立法，不以內 侍溷清流，故自有官階云。
《論石顯》前人
京房言石顯之奸於元帝者，可謂深切著明矣。上曰： 「已諭。則是知顯之為奸也，而卒不能去者，蓋權倖之 臣，始則媚君以邀寵，終則劫君以固位。方其始也，人 主之知未深，阿意容悅，無所不至。苟幸入明夷之左
