郎中令一人，僕一人，皆千石。本注曰：「郎中令掌王大 夫、郎中宿衛，官如光祿勳。自省少府職皆并焉。」僕主 車及馭，如太僕。本注曰：「太僕，比二千石。武帝改但曰 僕。」又皆減其秩。治書，比六百石。本注曰：「治書，本尚書， 更名大夫，比六百石。」本注曰：「無員。掌奉王使，至京都」 奉璧賀正月及使諸國。本皆持節，後去節。謁者，比四 百石。本注曰：「掌冠長冠。」本員十六人，後減。禮樂長，本 注曰：「主樂人。」衛士長本注曰：「主衛士。」醫工長，本注曰： 「主醫藥。」永巷長，本注曰：「宦者。主宮中婢使。」祠祀長，本 注曰：「主祠祀。」皆比四百石。
〈注〉自《禮樂長》至此，皆四百石。
郎中，二百石。本注曰：「無員。」列侯所食縣為侯國。本注 曰：「承秦爵二十等為徹侯，金印紫綬，以賞有功，功大 者食縣，小者食鄉亭，得臣其所食吏民。」後避武帝諱 為列侯。武帝元朔二年，令諸王得推恩分眾子土，國 家為封，亦為列侯。舊列侯奉朝請在長安者，位次三 公。中興以來，唯以功德賜位特進者，次車騎將軍。
〈注〉胡廣《漢制度》曰：「功德優盛，朝廷所敬異者，賜特進，在三公下，不在車騎下。」
「賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。」其餘以胏 附及公主子孫奉墳墓於京都者，亦隨時見會。位在 《博士》、議郎下。
〈注〉胡廣《制度》曰：「是為猥諸侯。」
「諸王封」者，受茅土，歸以立社稷，禮也。
〈注〉胡廣曰：「諸王受封皆受茅土，歸立社稷，本朝為宮室，自有制度，至於列侯歸國者，不受茅土，不立宮室，各隨貧富，裁制黎庶，以守其寵。」
列土特進朝侯，賀正月執璧云。每國置相一人，其秩 各如本縣。本注曰：「主治民，如令長，不臣也。但納租於 侯，以戶數為限。」其家臣置家丞、庶子各一人。本注曰： 「主侍侯，使理家事。」列侯舊有行人、洗馬門大夫，凡五 官。中興以來，食邑千戶已上，置家丞、庶子各一人，不 滿千戶不置家丞。又悉省行人、洗馬門大夫、關內 侯。
〈注〉如淳曰：「列侯出關就國，侯但爵身，其有家累者，與之關內之邑，食其租稅也。」《古今注》曰：「建武六年，初令關內侯食邑者俸月二十五斛。」
承秦賜爵十九等，為關內侯。無土，寄食在所縣。民租 多少，各有戶數為限。
〈注〉荀綽《晉百官表注》曰：「時六國未平，將帥皆家關中，故以為號。」劉劭《爵制》曰：「《春秋傳》有庶長鮑商君，為政，備其法品為十八級，合關內侯列侯凡二十等。其制因古義。古者天子寄軍政於六卿，居則以田，警則以戰，所謂入使治之，出使長之，素信者與眾相得也。故啟伐有扈，乃召六卿大夫之在軍為將者也。」及周之六卿，亦以居軍。在國也則以比長、閭胥、族師、黨正、「州長」、「卿大夫」為稱，其在軍也則以「卒伍」、「司馬」、「將軍」為號，所以異在國之名也。秦依古制，其在軍賜爵為等級，其帥人皆更卒也。有功賜爵則在軍吏之例。自一爵以上至不更四等，皆士也。大夫以上至五大夫，五等比大夫也。九等，依九命之義也。自左庶長以上至大庶長，九卿之義也。「關內侯」者，依古圻內子男之義也。秦都山西，以關內為王畿，故曰「關內侯」也。「列侯」者，依古列國諸侯之義也。然則卿大夫士下之品，皆放古比朝之制，而異其名，亦所以殊軍國也。古者以車戰，兵車一乘，步卒七十二人，分翼左右，車大夫在左，御者處中，勇士居右，凡七十五人。一爵曰「公士」者，步卒之有爵為公士者。二爵曰「上造」，造，成也。古者成士升於司徒曰「造士」，雖依此名，皆步卒也。三爵曰簪褭，御駟馬者，要褭，古之名馬也。駕駟馬者其形似簪，故曰《簪褭》也。四爵曰不更，不更者，為車右，不復與凡更卒同也。五爵曰大夫，大夫者，在車左者也。六爵為官大夫，七爵為公大夫，八爵為公乘，九爵為五大夫，皆軍吏也。吏民爵不得過公乘者，得貰與子若同產。然則公乘者，軍吏之爵最高者也，雖非臨戰，得公卒車，故曰「公乘」也。十爵為左庶長，十一爵為右庶長，十二爵為左更，十三爵為中更，十四爵為右更，十五爵為少上造，十六爵為大上造，十七爵為駟車庶長，十八爵為大庶長，十九爵為關內侯，二十爵為列侯。自左庶長已上至大庶長，皆卿大夫，皆軍將也。所將皆庶人更卒也，故以庶更為名。大庶長即大將軍也。左右庶長，即左右偏裨將軍也。《古今注》曰：「成帝鴻嘉二年，令吏民得買爵級千錢。」
按《禮儀志》：拜諸侯王公之儀：「百官會，位定，謁者引光 祿勳前。」
〈注〉丁孚《漢儀》曰：太常住蓋下，東鄉，讀文。與此異也。
謁者引當拜，前當坐，伏殿下。光祿勳前一拜，舉手曰： 「制詔其以某為某。」讀策書畢，謁者稱臣某再拜。尚書 郎以璽印綬付侍御史，侍御史前東面立，授璽印綬
