欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一卷目錄
官常總部彙考一
有虞氏〈帝舜一則〉
夏后氏〈總一則〉
商〈湯一則〉
周〈成王二則〉
漢〈宣帝元康一則 元帝初元一則 成帝永始一則〉
後漢〈總一則〉
晉〈武帝泰始一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈道武帝皇始一則〉
北周〈武帝宣政一則〉
隋〈文帝開皇三則 煬帝大業一則〉
唐〈中宗嗣聖一則 代宗大曆一則〉
遼〈太宗會同一則 聖宗統和二則 開泰一則 興宗重熙三則〉
宋〈總一則 太祖乾德二則 開寶一則 太宗太平興國二則 淳化二則 真宗咸平
四則 大中祥符二則 仁宗天聖一則 明道一則 景祐一則 寶元一則 慶曆三則
皇祐一則 至和一則 嘉祐一則 英宗治平一則 哲宗元祐二則 徽宗崇寧一則
大觀一則 政和一則 孝宗乾道二則 淳熙三則 寧宗嘉定一則 理宗寶慶一則
紹定一則 淳祐三則 寶祐一則 開慶一則 度宗咸淳二則〉
金〈熙宗天眷一則 廢帝天德二則 正隆二則 世宗大定十則 章宗明昌三則 承
安二則 泰和二則 哀宗正大一則〉
官常典第一卷
官常總部彙考一
有虞氏
虞舜咨四岳命十二牧九官
按《書經舜典》：「詢于四岳，闢四門，明四目，達四聰。」
〈蔡傳〉詢，謀；闢，開也。舜既告廟即位，乃謀治於四岳之官，開四方之門，以來天下之賢俊，廣四方之視聽，以決天下之壅蔽。
咨十有二牧曰：「食哉惟時。柔遠能邇，惇德允元，而難 任人，蠻夷率服。」
〈蔡傳〉牧，養民之官。十二牧，十二州之牧也。王政以食為首，農事以時為先。舜言足食之道，惟在於不違農時也。柔者，寬而撫之也。能者，擾而習之也。遠近之勢如此，先其略而後其詳也。惇厚，允，信也。德，有德之人也。元，仁厚之人也。難，拒絕也。任，古文作壬。包藏凶惡之人也。言當厚有德信仁人而拒姦惡也。凡此五者，處之各得其宜，則不特「中國順治，雖蠻夷之國亦相率而服從矣。」
舜曰：「咨！四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆，亮采惠 疇？」僉曰：「伯禹作司空。」帝曰：「俞，咨！禹！汝平水土，惟時懋 哉！」禹拜稽首，讓于稷、契暨皋陶。帝曰：「俞，汝往哉！」
〈蔡傳〉「奮起，熙廣載事，亮明惠，順。」疇，類也。一說：亮，相也。舜言有能奮起事功，以廣帝堯之事者，使居百揆之位，以明亮庶事，而順成庶類也。僉，眾也。四岳，所領四方諸侯之在朝者也。禹，姒姓，崇伯鯀之子也。平水土者，司空之職時是。懋，勉也，指百揆之事以勉之也。蓋四岳及諸侯，言伯禹見作司空，可宅百揆，帝然其舉而咨禹，使仍作司空，而兼行百揆之事，錄其舊績而勉其新功也。以司空兼百揆，如周以六卿兼三公，後世以他官平章事知政事，亦此類也。稽首，首至地。稷，田正官。稷名棄，姓姬氏，封於邰。契臣名姓，子氏，封於商。稷、契皆帝嚳之子。暨，及也。皋陶亦臣，名俞者，然其舉也。「汝往哉」者，不聽其讓也。此章稱舜曰，此下方稱「帝曰」者，以見堯老舜攝堯在時，舜未嘗稱帝，此後舜方真即帝位而稱帝也。
帝曰：「棄𥟖，民阻饑，汝后稷，播時百穀。」
〈蔡傳〉阻厄，后君也，有爵土之稱。播，布也。穀非一種，故曰「百穀。」此因禹之讓而申命之，使仍舊職以終其事也。
帝曰：「《契》，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在 寬。」
〈蔡傳〉親，相親睦也。五品：父子、君臣、夫婦、長幼、朋友，五者之名位等級也。遜，順也。司徒，掌教之官。敷，布也。五教，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，以五者當然之理而為教令也。敬，敬其事也。聖賢之於事，雖無所不敬，而此又事之大者，故特以敬言之，寬裕以待之也。蓋五者之理，出於人心之本然，非有強而後能者。自其拘於氣質之偏，溺於物欲之蔽，始有昧於其理，而不相親愛，不相遜順者。於是因禹之讓，又申命契仍為司徒，使之敬以敷教，而又寬裕以待之，使之優柔浸漬，以漸而入，則其天性之真，自然呈露，不能自已，而無無恥之患矣
