焉。而著述之家，多守常轍，莫不情忘今古，理蔽澆淳。 欲以百王之季，行三代之法。「天下五服之內，盡封諸 侯；王畿千里之間，俱為采地。」是則以結繩之化，行虞、 夏之朝，用象刑之典理劉曹之末，鍥船求劍，未見其 可，膠柱成文，彌所多惑。徒知「問鼎請隧，有懼霸王之 師；白馬素車，無復藩籬之援。不悟望夷之釁，未甚羿 浞之災，復思高貴之殃，寧異申繒之酷。」此乃欽明昏 亂，自繫安危，固非守宰公侯，以成興廢。且數代之後， 王室浸微，始自藩屏，化為仇敵，家殊俗，國異政，強凌 弱，眾暴寡。疆埸彼此，干戈侵伐。狐駘之役，女子盡髽； 崤陵之師，隻輪不返。斯蓋略舉一隅，其餘不可勝數。 陸士衡方規規然云：「嗣王委其九鼎，凶族據其大邑， 天下晏然，以理待亂。」何斯言之謬也！而設官分職，任 賢使能，以循良之才，膺共理之寄。刺郡分竹，何代無 人？至使地或呈祥，天不愛寶，人稱父母，政比神明。曹 元首方區區然稱：「與人共其樂者，人必憂其憂；與人 同其安者，人必拯其危。豈容委以侯伯則同其安危； 任之牧宰則殊其憂樂？」何斯言之妄也！封君列國，藉 慶門資，忘先業之艱難，輕自然之崇貴，莫不代增淫 虐，時益驕侈，離宮別館，切漢凌雲，或刑人力而將盡， 或召諸侯而共樂。陳靈則君臣悖禮，共侮徵舒；衛宣 則父子聚麀，終誅壽朔，乃云「為已」，思理豈若是乎！內 外群臣，選自朝廷，擢士庶以任之，澄水鏡以鑒之，年 勞優其階品，考績明其黜陟。爵非代及，用賢之路斯 廣；人無定主，附下之情不固。此乃愚智所辨，安可惑 哉！至如滅國弒君，亂常干紀，《春秋》二百年間，略無寧 歲。次雎咸秩，遂用玉帛之君；魯道「有蕩，每等衣裳之 會。」縱使西漢哀平之際，東漢桓靈之時，下吏淫暴，必 不至此。為政之理，一言可蔽。陛下獨照宸衷，永懷前 古，將復五等而修舊制，建萬國而親諸侯。竊以漢魏 以還，餘風之弊未盡，勛華既往，至公之道斯革。請待 斲雕成朴，以質代文，刑措之教一行，登封之禮云畢， 然後定疆理之制，「議山河之賞，未為晚焉。」中書侍郎 顏師古《論封建表》曰：「伏聞前年陛下親發聖慮，特降 明敕，博問卿士，議欲封建，既合事宜，實惟理要。然而 議者不一，各執異端。或欲追法殷、周，遠遵上古，天下 之地，盡為封國，庶姓群官，皆錫茅社；或云凋弊之後， 人稀土廣，封建之事，普未可行。此皆不臻至理，兩失 其衷。臣愚以為當今之要，莫不量其遠近，分置王國， 均其戶邑，強弱相濟，畫野分疆，不得過大。間以州縣， 雜錯而居，互相維持，永無傾奪，使各守其境而不能 為非，協力同心，則足扶京室。」陛下然後分命諸子，各 就封之，為置官僚，皆一省選用，法令之外，不得擅作 威刑，朝貢禮儀，具為條式。一定此制，萬「代永久，則狂 狡絕暴慢之心，本朝無怵惕之慮。」特進魏徵議曰：「臣 聞三代之利，建藩屏，保乂皇家；兩漢之大啟山河，同 獎王室。故楚國不恭，齊桓有召陵之舉；諸呂搆難，朱 虛奮北軍之謀。九鼎危而復安，諸侯傲而還肅。比夫 秦之孤立，子弟為匹夫；魏氏虛名，藩扞若囹圄，豈可 同年而語哉！至於同憂」共樂之談，百足不僵之義，曹 冏《六代》，陸機五等，論之詳矣。陛下發明詔封五等，事 雖盡善，時即未遑，何也？自隋氏亂離，百殃俱起，黎元 塗炭，十不一存。始蒙敷至仁以流元澤，沐春風而霑 夏雨，一朝棄之，為諸侯之隸，眾心未定，或致逃亡，其 未可一也。既立諸侯，當建社廟，禮樂文物儀衛，左右 頓闕，則「理必不安，粗修則事有未暇，其未可二也。大 夫卿士咸資祿俸，薄賦則官府困窮，厚斂則人不堪 命，其未可三也。王畿千里，地稅不多，至於貢賦所資， 在於侯甸之外。今若並為國邑，京師府藏必虛，諸侯 朝宗，無所取給，其未可四也。今燕、秦、趙、代俱帶蕃裔， 黠羌旅拒，匈奴未滅，追兵內地，遠赴邊庭，不」堪其勞， 將有他變，難安易動，悔或不追，其不可五也。原夫聖 人舉事，貴在相時，時有未可，理資通變，敢進芻蕘之 議，惟明主擇焉。
貞觀五年，封弟元裕等五人及子愔等七人為王 按《唐書太宗本紀》，五年二月己酉，封弟元裕為鄶王， 元名譙王，靈夔魏王，元祥許王，元曉密王。庚戌，封子 愔為梁王，貞漢王，惲郯王，治晉王，慎申王，囂江王，簡， 代王。十七年四月丙戌，立晉王治為皇太子。按《高 宗本紀》，帝諱治，太宗第九子也，始封晉王。貞觀十七 年，太子承乾廢，而魏王泰次當立，亦以罪黜，乃立子 治為皇太子。二十三年四月，太宗崩，六月甲戌，即皇 帝位。
貞觀六年，詔「宗室功臣悉就藩國，世守其政。」
按《唐書太宗本紀》不載按《馬周傳》：「六年，周拜監察 御史，上疏曰：『臣伏見詔，宗室功臣悉就藩國，遂貽子 孫，世守其政。竊惟陛下之意，誠愛之重之，欲其裔緒 承守而與國無疆也。臣謂必如詔書者，陛下宜思所 以安存之、富貴之，何必使世官也。何則？以堯、舜之父， 有朱、均之子，若令有不肖子襲封嗣職，兆庶被殃，國 家』」蒙患。正欲絕之，則子文之治猶在也；正欲存之，而
