太子及黨與。初，王數以舉兵謀問伍被，被常諫之，以 吳、楚七國為效。王引陳勝、吳廣。被復言「形勢不同，必 敗亡。」及建見治，王恐國陰事泄，欲發，復問被。被為言 發兵權變，語在《被傳》。於是王銳欲發，乃令官奴入宮 中，作皇帝璽，丞相、御史大夫、將軍、吏、中二千石、都官、 令、丞印，及旁近郡太守、都尉印。漢使節法冠，欲如伍 被計，使人為得罪而西，事大將軍。丞相。一日發兵，即 刺大將軍衛青而說丞相弘，下之如發蒙耳。欲發國 中兵，恐相、二千石不聽。王乃與伍被謀，為失火宮中， 相、二千石救火，因殺之。又欲令人衣求盜衣，持羽檄 從南方來，呼言曰：「南越兵入」，欲因以發兵。乃使人之 廬江、會稽，為求盜，未決。廷尉以建辭連太子遷聞。上 遣廷尉監與淮南中尉逮捕太子。至淮南王聞，與太 子謀召相、二千石，欲殺而發兵。召相，相至，內史以出 為解。中尉曰：「臣受詔使，不得見王。」王念獨殺相而內 史中尉不來，無益也，即罷相。計猶與未決。太子念所 坐者謀殺漢中尉，所與謀殺者已死，以為口絕，乃謂 王曰：「群臣可用者皆前繫，今無足與舉事者。王以非 時發，恐無功，臣願會逮。」王亦愈欲休，即許太子。太子 自刑，不殊伍被，自詣吏，具告與淮南王謀反。吏因捕 太子王后，圍王宮，盡捕王賓客在國中者，索得反具， 以聞。上下公卿治，所連引與淮南王謀反列侯、二千 石、豪桀數千人，皆以罪輕重受誅。衡山王賜，淮南王 弟，當坐收。有司請逮捕衡山王。上曰：「諸侯各以其國 為本，不當相坐。」與諸侯王、列侯議，趙王彭祖、列侯讓 等四十三人皆曰：「淮南王安大逆無道，謀反明白，當 伏誅。」膠西王端議曰：「安廢法度，行邪辟，有詐偽心，以 亂天下，營惑百姓，背畔宗廟，妄作妖言。《春秋》曰：『臣毋 將，將而誅』。安罪重於將，謀反形已定。臣端所見其書 印圖及它逆亡道事驗明白，當伏法論。國吏二百石 以上及比者宗室近幸臣不在法中者，不能相教，皆 當免，削爵為士伍，毋得官為吏。其非吏，它贖死金二 斤八兩，以章安之罪，使天下明知臣子之道，母敢復 有邪僻背畔之意。」丞相弘、廷尉湯等以聞。上使宗正 以符節治王。未至。安自刑，殺后太子，諸所與謀，皆收 夷國除為九江郡。
按《西京雜記》：「淮南王好方士，方士皆以術見，遂以畫 地成江河，撮土為山巖，噓吸為寒暑，噴嗽為雨霧。王 亦卒與諸方士俱去。」
按《搜神記》：淮南王安好道術，設廚宰以候賓客。正月 上午，有八老公詣門求見，門吏白王，王使吏自以意 難之，曰：「吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。」公 知不見，乃更形為八童子，色如桃花。王便見之，盛禮 設樂，以享八公，援琴而絃歌曰：「明明上天，照四海兮。 知我好道，公來下兮。公將與余，生羽毛兮。升騰青雲， 蹈梁甫兮，觀見三光；遇北斗兮，驅乘風雲；使玉女兮」， 今所謂《淮南操》是也。
衡山王賜
按《漢書》本傳：「衡山王賜后乘舒，生子三人。長男爽為 太子，次女無采，少男孝姬徐來，生子男女四人，美人 厥姬，生子二人。淮南、衡山相責望禮節，間不相能。衡 山王聞淮南王作為畔逆具，亦心結賓客以應之，恐 為所并，元光六年入朝，謁者衛慶有方術，欲上書事 天子。王怒，故劾慶死罪，強榜服之。內史以為非是，郤」 其獄。王使人上書告內史，內史治，言王不直，又數侵 奪人田，壞人蒙以為田。有司請逮治衡山王，上不許， 為置吏二百石以上。衡山王以此恚，與奚慈、張廣昌 謀，求能為兵法候星氣者，日夜縱臾。王謀反事后乘 舒死，立徐來為后，厥姬俱幸。兩人相妬，厥姬乃惡徐 來於太子曰：「徐來使婢蠱殺太子母。」太子心怨徐來。 徐來兄至衡山，太子與飲，以刃，刑傷之。后以此怨太 子，數惡之於王。女弟無采嫁，棄歸，與客姦，太子數以 數讓之，無采怒，不與太子通。后聞之，即善遇無采及 孝。孝少失母，附后，后以計愛之，與共毀太子，王以故 數繫笞太子。元朔四年中，人有賊傷后假母者，王疑 太子，使人傷之，笞太子。後王病，太子時稱病不侍，孝 無采惡太子實不病，自言有喜色。王於是大怒，欲廢 太子而立弟孝。后知王決廢太子，又欲并廢孝。后有 侍者善舞，王幸之，后欲令與孝亂以污之，欲并廢二 子，而以己子廣代之。太子知之，念后數惡己無已時， 欲與亂以止其口。后飲太子，太子前為壽，因據后股 求與臥。后怒以告王，王乃召，欲縛笞之。太子知王常 欲廢己而立孝，乃謂王曰：「孝與王御者姦，無采，與奴 姦。王強食，請上書，即背王去。」王使人止之，莫能禁。王 乃自追捕太子，太子妄惡言，王械繫宮中。孝日益以 親幸。王奇孝材能，乃佩之王印，號曰將軍，令居外家， 多給金錢，招致賓客。賓客來者，微知淮南、衡山有逆 計，皆將養勸之。王乃使孝客江都人枚赫、陳喜作輣 車鍛矢，刻天子璽，將相軍吏印。王日夜求壯士如周 丘等，數稱引吳楚反時計畫約束。衡山王非敢效淮 南王求即天子位，畏淮南起并其國，以為淮南已西
