相遺私書，指意非諸侯王所宜，蒙恩勿治。事在赦前， 不悔過而復稱引，自以為直，失藩臣體，不敬上加恩， 許王還徙者。」三十六年薨。子文王元嗣。二十六年薨， 子縯嗣，王莽時絕。
楚孝王囂
按《漢書》本傳：「楚孝王囂，甘露二年立為定陶王，三年 徙楚。成帝河平中入朝，時被疾，天子閔之，下詔曰：『蓋 聞天地之性人為貴，人之行莫大於孝。楚王囂素行 孝順仁慈，之國以來二十餘年，纖介之過未嘗聞，朕 甚嘉之。今乃遭命，離於惡疾，夫子所痛，曰：『蔑之，命矣 夫斯人也而有斯疾也，朕甚閔焉。夫行純茂而不顯』』」 異，則有國者將何勗哉？《書》不云乎？「用德章厥善。」今王 朝正月，詔與子男一人俱。其以廣戚縣戶四千三百 封其子勳為廣戚侯。明年，囂薨，子懷王文嗣。一年薨， 無子，絕。明年，成帝復立文弟平陸侯衍，是為思王。二 十一年薨，子紆嗣。王莽時絕。成帝時，又立紆弟景為 定陶王、廣戚侯。勳薨，諡曰煬侯。子顯嗣。
東平思王宇
按《漢書》本傳：「東平思王宇，甘露二年立，元帝即位，就 國。壯大，通姦犯法，上以至親貰，弗罪，傅相連坐，久之， 事太后，內不相得。太后上書言之，求守杜陵園。上於 是遣大中大夫張子蟜奉璽書敕諭之曰：『皇帝問東 平王，蓋聞親親之恩，莫重於孝，尊尊之義，莫大於忠。 故諸侯在位不驕以致孝道，制節謹度，以翼天子。然』」 後富貴不離於身而社稷可保。今聞王自脩有闕，本 朝不和，流言紛紛，謗自內興，朕甚憯焉，為王懼之。《詩》 不云乎：「毋念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。」朕 惟王之春秋方剛，忽於道德，意有所移，忠言未納。故 臨遣太中大夫子蟜諭王朕意。孔子曰：「過而不改，是 謂過矣。」王其深惟熟思之，無違朕意。又特以璽書賜 王太后曰：「皇帝使諸吏宦者令承問東平王太后：朕 有聞王太后少加意焉。夫福善之門，莫美於和睦；患 咎之首，莫大於內離。今東平王出繈褓之中，而託於 南面之位，加以年齒方剛，涉學日寡，驁忽臣下，不自 它於太后。以是之間，能無失禮義者，其唯聖人乎！《傳》 曰：『父為子隱』，直在其中矣。王太后明察此意，不可不 詳。閨門之內，母子之間，同氣異息，骨肉之恩，豈可忽 哉！豈可忽哉！昔周公戒伯禽曰：『故舊無大故，則不可 棄也，毋求備於一人。夫以故舊之恩，猶忍小惡，而況 此乎！已遣使者諭王，王既悔過服罪，太后寬忍以貰 之，後宜不敢』。」王太后強餐止思念，慎疾自愛。宇慚懼， 因使者頓首謝死罪，願洒心自改。詔書又敕傅、相曰： 「夫人之性，皆有五常。及其少長，耳目牽於耆欲，故五 常銷而邪心作，情亂其性，利勝其義，而不失厥家者， 未之有也。今王富於春秋，氣力勇武，獲師傅之教淺， 加以少所聞見，自今以來，非《五經》之正術，敢以游獵， 非禮道王者，輒以名聞。」宇立二十年，元帝崩。宇謂中 謁者信等曰：「漢大臣議天子少弱，未能治天下，以為 我知文法建，欲使我輔佐天子。我見《尚書》晨夜極苦， 使我為之不能也。今暑熱，縣官年少持服，恐無處所， 我危得之。」比至下，宇凡三哭，飲酒食肉，妻妾不離側。 又姬胊，臑故親幸，後疏遠，數歎息呼天。宇聞，斥朐臑 為家人子，埽除永巷，數笞擊之。朐臑私疏宇過失，數 令家告之。宇覺知，絞殺朐臑。有司奏請逮捕，有詔削 樊亢父二縣。後三歲，天子詔有司曰：「蓋聞仁以親親， 古之道也。前東平王有闕，有司請廢，朕不忍；又請削， 朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘於心。今聞王改行自 新，尊脩經術，親近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉 焉。《傳》不云乎：『朝過夕改，君子與之。其復前所削縣如 故』。」後年來朝，上疏求諸子及太史公書。上以問大將 軍王鳳，對曰：「臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不 言。今東平王幸得來朝，不思制節謹度，以防危失，而 求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經術，非聖人，或 明鬼神，信物怪，太史公書有戰國從橫權譎之」謀，漢 興之初，謀臣奇策，天官災異，地形阸塞，皆不宜在諸 侯王，不可。予不許之辭，宜曰：「《五經》，聖人所制，萬事靡 不畢載。王審、樂道、傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身 虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠恐泥，皆不足以留 意。諸益於經術者，不愛於王。」對奏天子如鳳言，遂不 與立。三十三年薨，子煬王雲嗣。
楚王延壽
按《漢書楚元王傳》：節王純子延壽，宣帝即位，延壽以 為廣陵王胥，武帝子，天下有變必得立，陰欲附倚輔 助之，故為其後母弟趙何齊取廣陵王女為妻，與何 齊謀曰：「我與廣陵王相結，天下不安，發兵助之，使廣 陵王立何齊尚公主，列侯可得也。」因使何齊奉書遺 廣陵王曰：「願長耳目，毋後人有天下。」何齊父長年上 書告之，事下有司考驗，辭服。壽延自殺。立三十二年， 國除。
河間王元
按：《漢書河間獻王傳》：孝王慶子元，取故廣陵厲王、厲
