宗藩部彙考四十二

周二十五

燕一

周武王十三年，克商有天下，封召公奭于燕。〈按泰誓克商在

「十三年」，則《封燕》當在是年。

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按《史記周本紀》：武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王師，修文王緒業。九年，武王上祭於畢東，觀兵至於盟津。為文王木主，載以車。中軍。武王自稱太子發，言「奉文王以伐，不敢自專，遂興師渡河。是時諸侯不期而會盟津者八百諸侯，諸侯皆曰：『紂可伐矣。武王曰：『女未知天命，未可也』。乃還歸師』。」居二年，聞紂昏亂，暴虐滋甚，於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不可以不畢伐。」乃遵文王以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯咸會。武王乃作《太誓》，告於眾庶。二月甲子昧爽，武王朝至於商郊牧野，乃誓。誓已，諸侯兵會者車四千乘。帝紂發兵距武王，武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走反入「登於鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔於火而死。」武王至商國，遂入，至紂死所，以黃鉞斬紂頭，縣太白之旗，已乃出復軍。其明日，除道修社及商紂宮。及期，百夫荷䍐旗以先馳。武王弟叔振鐸奉陳常車，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入，立於社南大卒之左右畢從。毛叔鄭奉明水，衛康叔封布茲，召公奭贊采，師尚父牽牲，尹佚筴祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇，不祀昏暴商邑百姓，其章顯聞於天皇上帝。」於是武王再拜稽首曰：「膺更大命，革殷，受天明命。」武王又再拜稽首，乃出封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度、相祿父治殷。已而命召公釋箕子之囚。命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。命南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。命南宮括史佚展九鼎保玉。命閎夭封比干之墓。命宗祝享祀於軍。乃罷兵西歸，行狩，記政事，作《武成》。於是封功臣謀士，而封召公於燕。

〈注〉正義曰：「封帝堯之後於薊，封召公奭於燕」，觀其文，稍似重也。《水經注》云：「薊則西北隅有薊丘，因取名焉。」《括地志》云：「燕山，幽州漁陽縣東南六十里。」《國都城記》云：「周武王封召公奭於燕地，在燕山之野，故國取名焉。」按周封以五等之爵，薊、燕立國，俱武王立，因燕山薊丘為名，其地足自立國。薊微燕盛，乃并薊居之，薊名遂絕焉。今幽州薊縣，古燕國也。

按《燕召公世家》：「召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公於北燕。」

〈注〉索隱曰：召者，畿內采地。奭始食於召，故曰召公。或說者以為文王受命，取岐周故墟召地，分爵二公，故《詩》有「周、召二南」，言皆在岐山之陽，故言南也。後武王封之北燕，在今幽州薊縣故城是也。亦以元子就封，而次子留周室，代為召公。至宣王時，召公虎其後也。

成王七年，使召公營洛邑，作《召誥》。

按《書經召誥》：「惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至于豐。惟太保先周公相宅，越若來，三月惟丙午，胐。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達觀于新邑營。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社」于新邑，牛一、羊一、豕一。越七日甲子，周公乃朝，用《書》命庶殷侯、甸、男、邦、伯。厥既命殷庶，庶殷丕作太保，乃以庶邦冢君出取幣，乃復入錫周公曰：「拜手稽首，旅王若公，誥告庶殷，越自乃御事。嗚呼！皇天上帝，改厥元子，茲大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其奈何弗敬？天既遐終大」邦殷之命，茲殷多先哲王，在天越厥後王，後民茲服厥命。厥終，智藏瘝在夫知保抱，攜持厥婦子，以哀籲天，徂厥亡出執。嗚呼！天亦哀于四方，民，其眷命用懋。王其疾敬德，相古先民有夏，天迪從子，保面稽天，若今時。既墜厥命，今相有殷，天迪格，保面稽天，若今時。既墜厥命，今沖子嗣，則無遺壽，耇曰「其稽我古人之德？」矧曰：「其有能稽謀自天？嗚呼！有王雖小元子哉？其丕能諴于小民。今休王不敢後用顧畏于民。碞王來紹上帝，自服于土。」《中旦》曰：「其作大邑，其自時配皇天，毖祀于上下，其