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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 261 (1700-1725).djvu/23

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臣患,逃不足以為臣「恥;為諸侯,不足以為臣榮;被髮 自漆為厲,不足以為臣辱。然而臣有患也。臣死而齊 趙不循,惡交分於臣也,而後相效,是臣之患也。若臣 死而必相攻也,臣必勉之而求死焉。」堯、舜之賢而死, 禹、湯之智而死,孟賁之勇而死,烏獲之力而死,生之 物固有不死者乎?在必然之物,以成所欲,王何疑焉? 臣以不若逃而去之。臣以韓、魏循自齊而為之取秦, 深結趙以勤之。如是,則近於相攻也,臣雖為之不累 燕。奉陽君告朱讙曰:「蘇子怒於燕王之不以吾故弗 予相,又不予卿也,殆無燕矣。」其疑至於此,故臣雖為 之不累燕,又不欲王。伊尹再逃桀而之湯,果與鳴條 之戰而以湯為天子。伍子胥逃楚而之吳,果與柏舉 之戰而報其父之讎。今臣逃而紛齊、趙,始可著於《春 秋》。且舉大事,孰不逃桓公之難,管仲逃於魯,陽貨之 難,孔子逃於衛,張儀逃於楚,白圭逃於秦。望諸相中 山也,使趙,趙劫之求地。望諸攻關而出。外孫之難,薛 公釋載,逃出於關,三晉稱以為好士。故舉大事逃,不 足以為辱矣。卒絕齊於趙,趙合於燕以攻齊,敗之。 燕昭王且與天下伐齊,而有齊人仕於燕者,昭王召 而謂之曰:「寡人且與天下伐齊,旦暮出令矣,子必爭 之。爭之而不聽,子因去而之齊。寡人有時復合,且以 因子而事齊。」當此之時也,燕、齊不兩立,然而常獨欲 有復收之之志若此也。 齊、魏爭燕,齊謂燕王曰:「吾 得趙矣。」魏亦謂燕王曰:「吾得趙矣,燕無以決之,而未 有適予也。」蘇代謂燕相曰:「臣聞辭卑而幣重者,失天 下者也;辭倨而幣薄者,得天下者也。今魏之辭倨而 幣薄,燕因合於魏。魏得燕,齊遂北矣。」 蘇代自齊使 人謂燕昭王曰:「臣間離齊、趙,齊、趙已孤矣。王何不出 兵以攻齊,臣請為王弱之。」燕乃伐齊攻晉。令人謂閔 王曰:「燕之攻齊,欲以復振故地也。燕兵在晉而不進, 則是兵弱而計疑也。王何不令蘇子將而應燕乎?夫 以蘇子之賢將而應弱燕,燕破必矣。燕破則趙不敢 不聽,是王破燕而服趙也。」閔王曰:「善。」乃謂《蘇子》曰:「燕 兵在晉,今寡人發兵應之,願子為寡人為之將。」對曰: 「臣之於兵,何足以當之,王其改舉王使臣也,是敗王 之兵而以臣遺燕也。戰不勝,不可振也。」王曰:「行,寡人 知子矣。」蘇子遂將而與燕人戰於晉下。齊軍敗燕,得 甲首二萬人。蘇子以其餘兵以守陽城,而報於閔王 曰:「王過舉,令臣應燕。今軍敗,亡二萬人,臣有斧質之 罪,請自歸於吏以戮。」閔王曰:「此寡人之過也。子無以 為罪。」明日,又使燕攻陽城及狸,又使人謂閔王曰:「日 者齊不勝於晉下,此非兵之過。齊不幸而燕有天幸 也。今燕又攻陽城及狸,是以天幸自為功也。王復使 蘇子應之,蘇子先敗王之兵,其後必務以勝報王矣。」 王曰:「善。」乃復使蘇子。蘇子固辭,王不聽,遂將與燕戰 於陽城,燕人大勝,斬首三萬。齊君臣不親,百姓離心。 燕因使樂毅大起兵伐齊,破之。 蘇代自齊獻書於 燕王曰:「臣之行也,固知將有口事,故獻御書而行曰: 『臣貴於齊燕大夫,將不信臣;臣賤將輕臣,臣用將多 望於臣;齊有不善,將歸罪於臣。天下不攻齊,將曰:『善 為齊謀。天下攻齊,將與齊兼貿臣,臣之所處重卵也』。 王謂臣曰:『吾必不聽眾口與讒言吾信汝也,猶列眉 也。上可以得用於齊,次可以得信於下,苟無死,汝無 不為也。以女自信可也』』。」與之言曰:「去燕之齊可也,期 於成事而已。臣受令以任齊。及五年,齊數出兵,未嘗 謀燕。齊、趙之交,一合一離。燕不與齊謀趙,則與趙謀 齊。齊之信燕也,至於虛北地行其兵。今王信田伐與 參、去疾之言,且攻齊,使齊犬馬」而不言燕。今王又使 慶令臣曰:「吾欲用所善,王苟欲用之,則臣請為王事 之。王欲醳臣專任所善,則臣請歸醳事。臣苟得見,則 盈願。」

按《史記燕召公世家》:燕昭王於破燕之後即位,卑身 厚幣以招賢者。謂郭隗曰:「齊因孤之國亂而襲破燕, 孤極知燕小力少,不足以報。然誠得賢士以共國,以 雪先王之恥,孤之願也。先生視可者,得身事之。」郭隗 曰:「王必欲致士,先從隗始。況賢於隗者,豈遠千里哉!」 於是昭王為隗改築宮而師事之。樂毅自魏往,鄒衍 自齊往,劇辛自趙往,士爭趨燕。燕王弔死問孤,與百 姓同甘苦。二十八年,燕國殷富,士卒樂軼輕戰,於是 遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵 敗,湣王出亡於外。燕兵獨追北,入至臨淄,盡取齊寶, 燒其宮室宗廟。齊城之不下者,獨唯聊、莒、即墨,其餘 皆屬燕。

按《通鑑綱目》:「赧王三十一年,燕上將軍樂毅以秦、魏、 韓、趙之師伐齊,入臨菑,齊君地出走,其相淖齒殺之。 毅下齊七十餘城。燕封毅為昌國君。」

燕悉起兵,使樂毅為上將軍,并將秦、魏、韓、趙之師以伐齊,戰於濟西,齊師大敗。毅還秦、魏之師,分韓師以略宋地,部趙師以收河間,身率燕師,長驅逐北。劇辛曰:「齊大燕小,賴諸侯之助以破其軍,宜及時收取其邊城以自益,此長久之利也,今過而