「之。彼知君利之，必將輟行，君不如借之道而示不得已也。」 《大事記》曰：「按《史記戰國策》《韓詩外傳》，《古史》：樂羊攻中山，其子在中山，懸之以示羊。羊不顧，中山烹而為之羹，羊啜之，盡一杯。中山知其忍，下之。文侯賞其功而疑其心。文侯愛少子摯，使太子擊守中山，趙倉唐傅之。居三年，往來之使不通。倉唐使於文侯，以詩」 諷之。文侯乃出摯，封之中山，而復太子擊。又曰：「文侯子武侯之世，《趙世家》書與中山戰于房子」 ，是時蓋已復國，其後與諸侯並稱王，則其勢又強矣。意者若鄭莊公克許，雖有其地，而不絕其祀，所以能復興歟？《前編》曰：「魏之攻中山也，趙利己。策其不能越趙而守之，趙可以得地。」 魏文侯亦豈不能察此？故雖利其地以封其子，亦必存中山以示趙而固子也。此異時《中山》所以復興歟。
威烈王十九年，晉魏斯尊禮卜子夏、田子方、段干木。 鄭人伐晉韓氏，敗韓兵，取負黍。晉魏斯以吳起為西 河守，西門豹為鄴令，上地守李悝作「盡地力之教」及 平糴法，著《法經》。
按：《通鑑前編》云云。
〈目〉《通鑑》曰：文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬，必式，四方賢士多歸之。子擊出，遭子方於道，下車伏謁，子方不為禮。擊怒謂子方曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳。富貴者安敢驕人？國君驕人則失其國；大夫驕人則失其家。失其國家者，未聞有以國家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去，安往而不得貧賤哉？」擊乃謝之。《大事記》曰：文侯受子夏經藝，客段干木過其廬，未嘗不軾也。《史記》以子方為文侯師。《說苑》載翟璜謂子方曰：「公孫成進子夏而君師之，進干木而君友之，進先生而君敬之。」蓋得其實。《呂氏春秋》曰：「文侯過段干木之閭而軾之。其僕曰：『君胡為軾』？」曰：「段干木賢者也，未嘗肯以己易寡人也，吾安敢不軾？干木光乎德，寡人光乎地；干木富乎義，寡人富乎財。吾安敢驕之。」於是君請相之，干木不肯受，乃致祿百萬，而時往館之，國人皆喜。居無幾何，秦欲攻魏，司馬唐諫曰：「段木干賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？」秦君以為然，乃不敢攻。《通鑑》曰：吳起者，衛人，仕於魯，齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師。或譖之曰：「起始事曾參，母死不奔喪。曾參絕之，又殺妻以求為將。」起殘忍薄行人也。起恐得罪，聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯問諸李克，克曰：「起貪而好色，然用兵司馬穰苴弗能過也。」於是文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒最下者同衣食，分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。或問之，對曰：「往年吳公吮其父，其父戰不還踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」《大事記》曰：吳起事文侯為將，拔秦五城，乃以為西河守，以拒秦。李悝為上地守，下令曰：「人有狐疑之訟，令射的，中者勝，不中者負。」令下而人皆習射，及與秦人戰，大敗之。文侯以鄴為憂，任西門豹守鄴，而河內稱治。按《前漢》《晉志》、杜佑《通典》：李悝為魏文侯作盡地力之教，以為地方百里，提封九萬頃，除山澤邑居三分去一，為田六百萬畝。治田勤謹則畝益三斗，不勤則損亦如之。地方百里之增減，輒為粟百八十萬石。又曰：「糴甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧。」善平糴者，必謹觀歲有上、中、下孰。上孰其收自四，餘四百石上，糴三而舍一；中孰自三，餘三百石上，糴二而舍一。下孰自倍，餘百石上，則糴一。使民適足，賈平則止。小饑則發小孰之所斂，中饑則「發中孰之所斂，大饑則發上孰之所斂而糶之。」又撰次諸國法，著《法經》，以為政莫急於盜賊，故始於《盜律》。盜賊須劾捕，故著《囚、捕》二篇。其輕狡、越城、博戲、借假不廉、淫侈、踰制以為《雜律》一篇，終以《具律》。具其加減凡六篇，商君受之以相秦。具律，今之名例律也。
《威烈王》二十一年「晉《魏斯》以魏成為相晉《趙籍》以公 仲連為相。」
按：《通鑑前編》云云。
〈目〉《通鑑》曰：文侯謂李克曰：「『先生有言：家貧思良妻，國亂思良相』。今所置非成，則璜二子何如？」對曰：「卑不謀尊，疏不謀戚，臣在闕門之外，不敢當命。」文侯曰：「先生臨事勿讓。」克曰：「居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣。」文侯曰：「先生就舍，吾之相定矣。」李克出，翟璜曰：「聞君召先生而卜相，果誰為之？」克曰：「魏成。」璜忿然曰：「西河守吳起，臣所進也。君內以鄴為憂，臣進西門豹；君欲伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負於魏成？」克曰：「子之言克於
